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第24章 《诸世纪》2

4.恐怖大王是谁?

诺查丹马斯的预言中,除了“恐怖大王”之外,还有关于三个“反基督”的描写,他们在不同时期带给世人无可磨灭的伤痛。以下就是叙述其中一个的诗篇。

第六卷四十九篇

De la pattie de Mammer grand pontife.

Subjuguera les con~ns du Danube,

Chasser’les(:roixparf_er raffene riffe.

Captifs,or,bagues,plus de cent mille rubles.

译文:由强大马蒙的司祭一党,征服了整个多瑙河流域,他们拿着钩形的弯曲铁十字架,从无数废墟的断垣残瓦中,企图寻找奴隶、黄金、宝石。

在诺查丹马斯以后的400年之间,真正能够征服多瑙河流域的只有两个人,一个是拿破仑,一个是希特勒。这里很明显地是指拿着铁十字军旗的纳粹德军而言。这里所说的Mammer,就是指“黑弥撒魔神”,黑弥撒魔神是反基督教者,事奉黑弥撒魔神的供信者都穿黑素服。而纳粹党徒和希特勒的挺进队以及盖世太保,也一律都是穿黑色的制服,依黑弥撒魔神“司祭的一党”这一点来解释,可能只是指出“黑衣人”。另外,基督在世自称为“犹太人的王”,希特勒以优秀的日耳曼民族自居,所以希特勒要对被认为是世上最优秀的“犹太族”,用战争“杀绝犹太人”的胜利来向世人回答,这是反基督的较为更切实际的解释。

在第四卷第六十八篇中提到:

En l’an bien proche eslongue de Venus。

Les deux plus grands de L’Asie&d’Affrique;

De Rhin,&:Hystei’,qu’on dira sont venus,

Cris.pleurs a Malte&eoste a Lycustique.

译文:那一天不论什么都必须来到维纳斯的附近,亚洲和非洲最巨大的东西,他们将被称为来自莱因和希斯特的人,哭声和泪水将覆盖马尔他,同时也将覆盖利邱斯特海边。

“那一天”是指爆发世界大战的那一天,战神马斯(火星),正好位于天文学上的维纳斯(此处指金星而言,象征爱情与和平)的近旁。第二行所说的“亚洲和非洲最巨大的东西”,乃是指在这两洲所进行的惨烈大战。蹂躏法国的纳粹德军,不久就又开到陷于胶着状态的非洲战场,同时在太平洋地区也有新的战争爆发。第三句的“莱因”,是指莱因河而言,这是德意志的象征。还有“希斯特”这个字跟希特勒Hitler的拼法很接近,不知道是不是也指希特勒其人。在非洲和亚洲的战争,可以说都是来自希斯特,这是上面这首诗第二、三行里的意思。原来第二次世界大战的全盘局面,可以说都是出自希特勒一个人的谋划,例如在非洲惨败的意大利,以及在亚洲无条件投降的日本。还有第四句的“马尔他”就是指马尔他岛而言。这样惨厉的战争,他用“哭声和泪水”描述经历在其中的人。

拿破仑被认为是第一个反基督者,希特勒是第二个反基督者,那么第三个反基督者是谁?一些诺查丹马斯预言研究者都将他“设定”是在1999年“恐怖大王”出现后的“蒙古大君”或是“带蓝头巾”的“中东魔王”。

在第八卷第七十七篇便是描写“那第三个反基督”者:

L’Antechrist trois bien trois annichilez.

Vingt&sept ans sang durera saguelTe.

Les heretiques morts;captifs exilez,

Son 1301"ps humain earl rouge,gresler terre.

那第三个反基督将被歼灭而归于无有,他所发动的战争有27年之久,异己份子被残害至死、入狱及流放,流血、尸体、血满江河、山岳动摇。

而在“恐怖大王”从天而降这首诗中,所谓Angolmois,就是.1acquelie的别名。而Jacquelie这个名词,是从Jacque演变而来。中世纪法国贵族用轻蔑的口吻将农民称为Jacquelie“杰克利”,就如中国旧时称农民为“土包子”一样。他们曾在1358年发动大规模的叛乱。法国的贵族武士,一向把领土内的农民当奴隶看,往往无缘无故没收农民财产,农民如果稍加反抗,轻则殴打重则屠杀。法国农民在忍无可忍的情况下,加上英法百年战争(1338一1453年)的长期战乱,使整个法兰西陷于饥馑连年和瘟疫肆虐的惨状,结果引发了欧洲史上很有名的“杰克利(Jacquelie)农民大暴动”。当暴动民众到达巴黎时,他们的革命动机就逐渐地变了质,奸淫烧杀无所不为,他们推举了一个外号叫“大魔王”的大盗为首领,像蝗虫一般的横扫法国西部,“大魔王”到最后更加残忍狂暴虐无度,逮捕了很多美丽的巴黎贵族妇女,然后绑起来处以四马分尸的酷刑,据说还夺取巴黎市民的婴儿用火烧死。

从上面这一段叙述,可看出诺查丹马斯所说的“安哥尔摩亚大王”,很明显的就是指暴民的领袖“大魔王”而言。也就是说当“恐怖大王”降临时,整个世界既然立刻陷于破灭与饥馑的混乱状态,趁火打劫的人必定出现,奸淫掳掠的程度就如同当年的法国一般,发生无法想象的世界大暴动。

这首诗第四句的“马斯将在幸福之名下出兵统治”这句话,大概是当诺查丹马斯预言第三句的“安哥尔摩亚大王”时,在他的脑海里就浮现出英国爱德华三世英军挥兵进入巴黎的疯狂镇压和屠杀民众,于是就用这一段史实来比喻第四句里的世界末日惨象。我们可解释为一支维护世界和平的军队,也许是联合国和平部队,在末世时以安定为名出兵扫荡暴乱,让所有人能同心协力抵抗“恐怖大王”的来临。

5.末日灾难

第一卷第五十五篇,记载了有关末日前的预兆:

Soubz l’opposite climat Babylonique,

Grands sera de sang effusion.

译文:在巴比伦对面的一个地方,发生了流血与大旱和凄惨的饥荒。

这显然是指现在的饥饿和种族战争而言。

第一卷第六十五篇有下面这样的奇隆文句:

Enfant sans mains,jalnais veu si grand foudre.

译文:在从未曾见过的巨大雷神闪之时,就会发现没有双手的孩子。

这里的雷神,翻译成英文是Sander:boh,是英国轰炸机的名字,在这里可能就是指英国的核子试爆。1952年以后,在英国和前西德等地方,出现了所谓“沙立麦德婴儿”(thalidomide)。这种婴儿都是没有双手的畸形儿。当时对于没有双手的婴儿,都以为就是因为“沙立麦德安眠药”所造成。诺查丹马斯指出第二次世界大战所发生的一些大灾难,就是人类灭亡前夕的预兆。

第一卷第六十九篇:

La grand montagne ronde de sept estades,

Apres paix,guerre,faim,inondation,

Roulera loing,abysmant grand contades,

Mesmes ant:iques.&grand fondation.

译文:大的山围绕7个竞技场,在战争、和平、饥荒、水灾之后,大道路崩溃,大的国家沉没,古神殿式建筑及其巨大基座也未能幸免。

所谓“竞技场”,法文原文用的是estades,以现代的名词来说,就是体育馆或足球场。从他所用的动词abysmant“沉没”来看,似乎是由于地壳的急剧变动或者是地盘缓慢地下沉,导致大陆陆沉,所有城市无一幸免。在20多年前,德国一位诺查丹马斯预言研究专家克劳斯·波尔多,翻阅研究了许多精密的地图,找出陆沉的地方很可能在墨西哥和智利一带。因为在墨西哥和智利等一带地方,有很多斗牛场和足球场。此外,还有很多古马雅族和阿兹特克族所残存的神殿废墟,而且这两个国家都被危机四伏的火山带所包围,在以前就曾多次发生大规模的地震和大海啸,使当地居民蒙受非常惨重的灾害。

第二卷第四十三篇则似乎有意无意地透露什么时候地球的灾祸会降临:

Durant l’estoille Cheuelue apparente,

IJes trois grand princes seront faits ennem)rs,

Frappez du ciel paix terre trembulente.

Pau,Tymbre,Undans,serpens Sur le bord mis.

译文:披着头发的星星出现时,三位超级王子将互相敌对,灾难由天上降下,大地在动摇,波河和台伯河浪拍滔天,有蛇群出现在岸上。

披着头发的星星,勿庸置疑地就是指彗星。地球历史上最著名的一颗彗星就是哈雷彗星,每76年回归地球一次,在中国天文史上早已有记录,达32次之多。哈雷彗星上一次接近地球是在1997年,未来是否会撞上地球则不得而知。在1994年7月,“休梅克一利维九号”彗星撞向木星,是人类首次经过计算而观察到的天体碰撞奇观。如果换成被撞的是地球的话,恐怕真的会是世界末日了。

第二卷第七十五篇的诗全文是:

La voix ouye de l’insolit oiseau,Sur le canon du respiral estage;Si haut viendra de froment le boisseau.Que 1’homme d’ homme sera Antropophage.

译文:人们不愿听见奇怪的鸟声,在最重复的大炮之上,小麦的价格上涨,人吃人的时代便来临。

有些人把第一句这种“奇怪的鸟”,解释作军用机,也有人解释成SsT(超音速喷射机),更有人说这是未来的飞弹战争。不论是哪一种解释,都是给人类带来极大的灾害。第二句译成中文是“累积成几个阶段的炮身”。在韩战和越战期间,曾经出现多段式的火箭炮,如苏联制的“卡秋沙火箭炮”,美制的“多弹头式核子飞弹”及空投的“子母弹”,以及集束飞弹等,这些飞弹和这句诗的含意最相似。到了那个时候,因粮食不足而小麦的价钱上涨,最后便到了“人吃人”的悲惨局面。

第六卷第十篇写道:

Un peu de’temps les temples de couleurs.De blanc&noir。les deux entremeslee;Rouges&jaunes leur embleront les leurs,Sang,terre,peste,faim,feu,d’eau affolce.

译文:在几许时间之中建筑起有色的神殿,白与黑将会混合为一,红与黄不能保持其原色,那时,流血与地震,瘟疫与饥饿,火灾与洪水,将向人类猛袭。

这一篇的含意指四大种族混合为一时,人类就到了灭亡的时候,世人称美国为民族大熔炉,即指不分种族合而为一。以诺查丹马斯的看法,这是人类走向灭亡的第一步。也就是说,预言认为人类的灭亡是从美国开始。“爱滋病”已成全世界的恐怖杀手,这也许就是诺查丹马斯所说的人类灭亡原因之一。第四句还提到会有一连串的灾害要向人类猛袭,似乎也已经有征兆出现了:1982年至1986年,伊索比亚因雨林消失而天旱无雨,连年饥荒,死亡无数。1991年,中国四川、江苏、浙江、安徽、江西等18个省和直辖市、自治区受到暴雨侵袭,造成长江及淮河流域水位暴涨,26000万亩的农田被淹没。1994年中国再出现“南涝北早”特大灾难,损失达1500亿元人民币。1993年澳洲森林大火所造成的尘霾,将雪梨的天空遮盖;1994年美国发生的森林大火连绵8个州。而据1994年8月世界展望研究所指称,中国人口每年增加1400万人,如果有12亿人口的中国向外购买粮食,则需要36000万吨的粮食,而目前全球每年谷物总产量才只有2亿吨,显然不足。若不加以控制及增产,全球粮食危机必然提早到来。从以上数据显示,正像是诺查丹马斯所预言的“流血与地震,瘟疫与饥饿,火灾与洪水,将连连向人类猛袭。”

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