在三界里，除了大道演化自然的规则、维持六道轮回稳定必要的规矩之外，因果是第一法则，阴德是三界六道轮回的评定标准，不贬值的硬通货。
而唯一脱出因果法则掌控的希望，便是契合大道造化、赞天地之化育所得的功德。
同时，若不想到了声闻、缘觉层次，就到顶儿的话，就还必须做到与三界外大能的相应，接入大能们的传承、得到大能们的提携。
声闻大阿罗汉，是闻听佛法、彻底证悟自身、跳出六道轮回的修行者，缘觉辟支佛，是自悟道之修行者，某一世无师独悟，性乐寂静而不事说法教化的圣者。
这已经很牛了，不过只是自悟自了、力量比较有限，在回归大道的路上，终究是走不到巅峰，最终还是要行菩萨道、往佛、天尊、佛王的路上走。所以也叫小乘、中乘。
因而，还是菩萨、大菩萨、佛、天尊、佛王这样的路子，才是直指大道根源、前途无限的通天大道。而打好基础，以有资格积累功德，以及与起码三十一天往上的大能相应、达标接入传承，便是最重要的两件事了。
说是两件事，还是一件事，因为相不相应得了，相应到多高程度的大能、相应到什么程度，还是要看基础打到什么程度、功德够不够。
那么功德是什么呢？
功德与阴德，与阴德与阳德一样，虽一字之差，却天差地别。
阳德，是刻意而为，做下了，也基本靠角色设定，故而只是一辈子算数；就像很多人为了不纯粹的目的，做慈善啊、做善事啊、做所谓的功德啊，其实都在阳德的范畴；最多在这辈子里。得些名声、捞些资本罢了。
阴德，则是发有意识善心而为，虽然不能说绝对纯粹，也便还落因果，却也是真心而为、其心可嘉。
故而。可以改善命运、绵延后世、荫庇子孙；不管升天入地，只要三界以内，皆管用。
功德，则是无思无想、无我本私、率乎自然而为。
没有后天无明之念想，也就不落因果。
因为与大道契合，故而可以净化一切不纯、不净之后天，长养、提升那一缕先天至纯之大道祖炁、觉性灵光，将自三十六天而下、一路分化出去的祖炁灵光，一点点收回、融合、纯化、提升。
一分分收回融合、一层层纯化提升，一步步向着大道源头、觉性之海的大罗天上返回，是为修仙、修真、修道、修佛、返本还元之根本。
有句话叫：顺则成人，逆则成仙。
其实，更宽泛地说是，顺则下流，逆则上流。
只要往外发散、往外追逐、消耗分化，便会一路顺三十六天而下、直到十八层地狱、下无可下；只要向内凝聚、向那一点本性灵光、那一缕大道祖炁回溯、凝练融合，便会一路沿三十六天而上，直到上无可上、回归大道源头、觉性大海。
道经有言：上药身中神气精，人人具足匪亏盈；若知混合回风道，金鼎黄芽日日生。
这便是点出，所谓修行，便是修正后天之散乱，以清静内返，融合提炼已经分化无数次、阴阳五行搀杂不纯的精气神，一步步纯化、凝聚、回归。
如此，自身那一缕大道祖炁、那一点觉性灵光，便会慢慢得到长养，一步步往，回归纯粹浑然的最初面貌走。
如何从不能自主的下流，转变为坚定不移的上流呢？毕竟，在三界之内，因果业力的洪流，裹挟着所有众生奔走于六道轮回之间，要逆流而上，谈何容易呢？
从来都是，下降容易，上升难；想容易，就只能去十八层地狱之下，为开拓无尽真空做炮灰了。
真正的好东西，从来都是希有而难以得到的；没有艰辛地付出，哪有真正的收获；即便有，也不会珍惜和利用好。
所以不怕难，有难度，那才证明，有靠谱儿的可能性。
佛祖怎么教的呢？
简而言之，就是戒定慧三学、六度波罗蜜、慈悲度人广做万行。
从戒入手，磨练定力，提升智慧；持戒，以保证不下流得太快；忍辱不争斗，以保证少惹麻烦而减少因果的纠缠；精进向上奋斗。以打好基础积累资粮；禅定，以往内走凝聚能量而强大自身佛性灵光；灵光显现了，便以般若智慧一如观照一切。
如此，内不动，不再外散下流，坚定走上凝聚、融合、回归之路；外慈悲行世、广行方便，以上应佛心提携、下积功德炼身；功行圆满，也就自然得道成就。
老君怎么教呢？
其实差不多，尽量戒掉一切下流作死、自我毁灭的行为乃至心念，以保持身心清净；然后内视返听，观照、回向内里那一丁点儿大道祖炁、觉性灵光；在外则多多积累功德，一则还清因果，一则纯炼身心。
就这么内外结合，逐步炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，一步步提纯、融合、上升，直到回归到不需要、不愿意上升的大道源头附近了，再另作它说。
具体、核心的指点呢，就都在那争议了几千年、也没争明白的道德五千言里了。
这也正常，大道嘛，自然不是那么容易理解的。
聪明智慧、眼界层次、感悟积累，哪个不到家，也摸不到边儿；即便摸着了，也是盲人摸象，见不了全貌真容。
道德五千言，本来是没有分上下部，也没有分八十一章的，本来就是一篇论述大道之体、大道之用以及如何回归大道源头的文章。
奈何含义太深邃而广泛，一句一句研究都嫌吃力，要通贯全篇、理顺层次逻辑、领会全部真意，对离大道源头渐渐越来越远的娑婆世界众生而言，太难了。
因而，也便有了老君化身河上丈人，也就是河上公，分部分章、逐段逐句细细解释。
没办法，本来呢，不明白就不明白；奈何太多人较上劲了，以至于不只是把经念歪了，而是念得千奇百怪、无奇不有，老君不得不下来善后。
奈何，大道太高、性海太远，差距实在太大；夏虫不可以语冰，跟“食色性也”较劲的人们，想象不出三界之外无所不能的境界。
除了少数修行有成之人，能够领会或多或少的真意之外，大多人看起老君的注释，也还是莫名其妙、不知所云。
随着千百年来传抄的错谬积累和有意无意的篡改，虽然时有明眼人纠正，却依然不复真貌，理解起来便更难了。
总算，道门里还时不时会有个高人出世，老君也不得不时常在传承断了的时候，再跑下来一趟，把法脉、真经接续上。
因而，这条上升之路，才会除了偶尔断下，一直这么接续下来。
现在，真正的法脉，是全部断了而等待接续，还是有那么几条幸存呢？
这就不好说了。
毕竟能接上法脉的，起码是出离三界的人物；即便勉强保持传承不断，也需要修到很高的程度，而从明朝往后的这几百年，道门可以说是一年不如一年，想想就有点儿悬啊。
比如，据明面上的记载，张三丰是太玄派法脉麻衣道者、陈抟、火龙真人而下的最后一个接续者，接下来就没人接得上了。
