欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他继承了中唐古文运动的传统，并吸收了北宋初期诗文革新的成果，把诗文革新运动推向了高潮。他一方面强调道对文的决定作用，又不轻视文，把文章与现实联系，反映现实。这种理论散见于《答吴充秀才书》、《送徐吴党南归序》、《与张秀才第二书》等中。他还用自己诗、赋、文各方面的艺术创作，为诗文革新提供了良好的范例。苏轼评论他的作品说："论大道似韩愈，论事似李贽，记事似司马迁，诗赋似李白"（《宋史·欧阳修传》）。
欧阳修一生写了500余篇散文，成果斐然。他的政论文充分发挥了儒家思想中注重国计民生的优秀成分，为政治斗争服务，如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》等。他状物写景及叙事的散文摇曳生姿，从容委婉。《释秘演诗集序》、《醉翁亭记》、《泷冈阡表》等是这方面的佳作。欧阳修的赋也极具特色。他的《秋声赋》，采取散文句法，把秋夜写得生动可感，且变唐以来赋的"律体"为"散体"，在赋的发展上，有重要意义。欧阳修又是个博通古今的大学者。他与宋祁（公元998～1063年）一起重编《唐书》，还自着《五代史》，后人称之《新唐书》和《新五代史》。欧阳修继承韩愈"文从字顺"的传统，但避免了韩愈尚奇好异的作风，散文内容充实，迂徐流畅；叙事简括有法，议论纡徐有致；章法曲折变化而又严密，语句轻快圆融而不滞涩。这种平实的散文风格在当时起了示范作用。
欧阳修的诗成就不如散文，但也不同凡响。在流传下来的800多首诗中，多数是官场应酬、亲友赠答之类。但一些作品反映了人民痛苦生活，揭露了社会黑暗，如《食糟民》、《边户》等。此外，如《明妃曲和王介甫》、《再和明妃曲》，斥责统治者的昏庸误国，对妇女的不幸表示同情。他还有一些诗，以清丽俊美之笔，或咏物写景，或述怀言志，如《画眉鸟》、《戏答元珍》、《晚泊岳阳》等，都给人平实亲切之感。欧阳修的诗也是学习韩愈的，也写过一些奇崛险怪的诗，如《凌溪大石》等。但他主要学习韩愈诗歌散文化、议论化的特点，以清新自然、平易流畅纠晦涩雕琢之弊，对扫除西昆派的浮艳文风，有良好作用。不过，一些诗散文化、议论化倾向较明显，意境略差。
欧阳修也是北宋著名词家之一。欧词收在《六一词》和《醉翁琴趣外编》中的有200多首，大部分描写爱情。与他在散文和诗中表现出庄重的儒者面目不同，他的词情意缠绵，风流深婉，如《踏莎行》上阙最后两句"离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水"，缠绵清丽，真挚动人。欧词中还有直抒个人抱负的作品，多作于后期。他题咏颍州西湖的10首《采桑子》，表现了襟怀豪逸的洒脱情怀和自我宽慰的情绪。欧阳修的一些词，向清疏峻洁的方向发展，一洗晚唐、五代的绮靡习气和富贵氛围。这说明作者已开始突破词的传统题材和表现手法，与诗文革新运动遥相呼应，对苏轼豪放派词人和秦观等婉约派词家均有一定影响。冯煦说他"疏隽开子瞻，深婉开少游"（《宋六十一家词选例言》），概括了欧阳修在宋词发展中的地位。
欧阳修在诗歌理论上也颇有成就。他在《梅圣俞诗集序》中提出了"诗穷而后工"的论点，揭示了生活和创作的密切关系，在文艺理论上有较普遍的意义。他的《六一诗话》，以随笔漫谈的形式论诗，开诗话、词话之先河。
5.金太祖完颜阿骨打
古代，在我国东北的白山黑水间，生活着一个以渔猎、畜牧为生的民族--女真族。辽代，女真为辽朝统治。辽代中后期，以完颜部为代表的女真族逐渐崛起，势力日益强大。后在其首领完颜阿骨打的领导下，奋起反抗并推翻辽王朝的残酷统治，建立了大金政权。
完颜阿骨打（1068～1123年），亦称完颜旻，即金太祖，金国的创建者。他从小酷爱骑射，力大过人，且为人豁达大度，颇具组织和领导才能。23岁时已开始披挂上阵，指挥大军，显示出了卓越的政治和军事才华。辽天庆四年（1114年）九月，阿骨打率部揭竿而起，开始反辽民族战争。由于这场战争是对辽民族奴役与压迫的反抗，所以得到了各族人民的拥护及宋朝的支持。
完颜阿骨打使部落联盟组织更加军事化，多次以少胜多，以弱胜强，大败辽军，不到一年时间，就占领了辽王朝在东北黑吉辽地区的许多重要城镇和据点。天庆五年（1115年）正月初一，阿骨打在会宁（今黑龙江阿城南白城）称帝，国号大金，年号收国。
阿骨打即位后，内修制度，外整军队，积极准备灭亡辽国；同年九月，攻占黄龙府城（今吉林农安）；十二月，以2万兵大败辽70万军于护步答冈；次年攻下辽西地区；金天辅四年（1120年），攻陷辽上京临潢府（今内蒙古巴林左旗南）；六年，取辽中京（今内蒙古宁城西）。同年底，攻陷燕京（今北京）；七年八月，在北返金上京（今黑龙江省阿城附近）途中病死。
阿骨打一生驰骋于疆场，完成建国与灭辽两件大事，为女真的统一与发展建立了不朽的功勋。在金政权建立后，他还对女真以氏族血缘关系为基础的部落联盟组织进行了改革，清除了同姓通婚等落后习俗。他在对辽征战的同时，重视发展生产，还命令完颜希尹"仿汉人楷字，因契丹字制度，合本国语"，创制了女真文字，使女真人结束了刻木记事的落后状态，对女真政治、经济、文化的发展起到了极大的促进作用。
6.辽太祖耶律阿保机
在一千多年前的中国，当时北方有一个北抵今日本海，黑龙江，西北到今天的蒙古国首都乌兰巴托，南到今天的天津，山西雁门关一带，拥有辽阔土地的王朝--辽国，当时的辽国要比处于同时代的北宋大的多，辽朝一共存在了两百多年，对中国的历史产生了重要的影响。
在秦汉时期，我国的北方就生活着很多以放牧为生的游牧民族，像汉朝时期的匈奴，南北朝时期的鲜卑，他们英勇彪汉，在这些民族中有个民族叫契丹，在南北朝时期，契丹还很弱小，到了隋唐时期契丹部落已经变得非常强大了，有时候还敢以武力对抗中原的统治。公元872年的一天，在契丹族出生了一个男孩，他就是耶律阿保机，他生就一幅英雄像，他的祖母相信这个孙子可以给家族和部落带来希望，怕被人害，就另设了一个帐篷将耶律阿保机藏了起来，经过精心抚养，耶律阿保机渐渐长成了一个小伙子，他身体健壮，眼光明锐，又练有一身的好武功。部落的长者都相信，这个人是部落首领的合适人选，把他选为部落首领卫兵的统帅。30岁的时候，耶律阿保机就当上部落的军事首领，他踌躇满志，一心想有一番大的作为，他东征西战，不断的吞并临近部落，在他的种种努力下，终于在后来的契丹可汗的争夺中获胜，当上了契丹的可汗，那年他36岁。十年后，耶律阿保机再一次冲出了山谷，奔向草原，在龙化州称帝，这在契丹历史上是一个非常伟大的跨越，使契丹完成了从氏族社会向封建社会的跨越，在中国北方形成了一个大帝国。
耶律阿保机能够建立强大的契丹国，除了他有强大的军事力量外，最主要的原因是他得到了汉臣的辅佐。在当时，很多汉人流落在塞外，他们依附于塞外的少数民族生存，同时给少数民族带去先进的科学文化技术，耶律阿保机看到这一切后，他觉得要想使部落成为契丹中最强大的一部分，进而统一整个契丹民族，必须依靠汉人。后来，在塞外耶律阿保机建立很多汉城，里面住的都是汉人，然后任用汉人去管理他们，当时，契丹国的农业，教育，司法等等部门都任用汉人进行管理，甚至在军队中最主要的将领也是汉人。但是，耶律阿保机想到，要想真正建立大辽国必须夺取人口稠密地区，于是他率领大军南下，下幽州，夺宿州，取河套地区，一路横扫千军，所向无敌。
后来，耶律阿保机下令仿照北宋的京城，在草原上建立契丹国的都城--辽上京，这开创了少数民族在草原上建立都城，当皇帝的先河（在中国历史上，也有其他的少数民族建立封建政权，称帝，比如鲜卑拓跋部建立的北魏，但是传统上，北方少数民族认为只有进入中原统治汉人，才能做皇帝，所以北魏先将都城建在大同，后又迁到洛阳）。他的这个创举为后来的女真人（金），蒙古人（元）都产生了深远的影响。耶律阿保机当时建的都城辽上京，周长6千多米，分为供汉人居住的汉城和供契丹人居住的皇城，商业交易就在汉城进行。从辽上京遗址出土的文物来看，当时契丹已经和许多外国进行了通商交易，在汉城设有专门接待外商的旅馆，而北宋时期著名的科学家沈括和文学家欧阳修都到过辽上京。耶律阿保机当时对汉人是皇帝，实行封建社会的统治，而对于契丹人是可汗，用契丹传统的氏族方法进行统治，这样番汉分而制之，解决了复杂的民族问题，为后来的金、元、清这些少数民族政权处理民族问题提供了借鉴。
耶律阿保机在他54岁的时候率军攻克了渤海国，建立中山国，但是不幸在班师的途中抱病死亡，他并没有看到他所梦想的大辽帝国的建立，在他死后十几年后，他的子孙实现了他的愿望，建立了强大的辽帝国。辽国是一个非常广大的国家，在当时世界上是一个非常有影响的大国，那时的西方人，像波斯人，以及后来的阿拉伯人，俄罗斯人都知道在中国的北方有个强大的国家叫契丹，但他们并不知道同时期的北宋，现在俄语中中国的发音就是取自"契丹"这两个字的发音。
7.乱世枭雄慕容垂
慕容垂(公元326～396年)，字道明，原名霸，昌黎棘城(今辽宁义县西北)人，鲜卑族，十六国时期后燕建立者，著名的政治家、军事家、统帅。
慕容垂跟好多枭雄一样，也受过罪。前燕没有灭国的时候，他就受排挤，被迫逃到西边来，投降了前秦。苻坚对他非常的好，自己的衣服好，就脱下来给他穿，自己吃的好，推过去给他吃。慕容垂也真是能装孙子，恭恭敬敬的侍奉苻坚，对下面呢，也是谁都不敢得罪，一副可怜巴巴的样子。
可是有一个人不可怜他，他就是前秦重臣王猛，王猛怎么看怎么觉得慕容垂不安分，于是对苻坚说："慕容垂这个人啊，在燕国的时候就很有威望，你瞧瞧他那几个儿子，个个如狼似虎、才干出众。这个人您一定要想办法除掉！"苻坚大大咧咧的说："他是走投无路才来的，杀了的话，以后谁敢投降我们？他那几个儿子乳臭未干，没事儿，别自己吓唬自己。"王猛沉吟了一下，觉得苻坚的话头半句有一定道理，就没说什么，可是私下一直在谋划。
后来慕容垂的一个小儿子由于想家，偷着逃跑了，被王猛抓了回来，王猛乐坏了，兴冲冲的跑到苻坚那里说："好了好了，有办法了，这次可以株连到慕容垂了！"苻坚不听："他儿子犯罪跟他有什么关系啊。"王猛苦口婆心的劝："您什么事儿不依我都可以，就这件事儿，您一定要听我的。"苻坚说："我什么事儿都听你的，就这件事儿不成，我一定要做一次主。"王猛气得吐血。慕容垂听了这事儿以后战战兢兢的来到苻坚那里，磕头如捣蒜。苻坚拉起来安慰了他，还好好鼓励他好好做事，不要听谣言。
几年后，王猛死了，苻坚想讨伐东晋，找了好多人商量，大家都不同意。后来找来了慕容垂，慕容垂说："听别人的干什么？谁还能比陛下您聪明？"这一下马屁拍得准确到位，苻坚兴奋地拍着慕容垂的肩膀："跟我成大事的，就是你了！"
讨伐东晋时，慕容垂狡猾的上书苻坚，让自己率军殿后，果然兵败之后各路大军都受到了不同程度的损伤，只有慕容垂一枝兵马实力未损。苻坚带着亲兵来投慕容垂，慕容垂的儿子们劝他把握机会干掉苻坚。慕容垂阴笑着说："皇帝现在是死定了，回国后肯定叛乱四起，咱们杀了他那就是独自担当了罪名，我才没那么傻呢。不如好好优待他，送他一程，然后在跟他多要点兵，趁机离开他！"于是优待苻坚，苻坚非常感动，傻乎乎的对手下说："唉，王猛当年还要我杀了他，我说慕容垂是个好人吧。"结果慕容垂一路收集败散的兵马，势力得到了进一步扩充，过了黄河后，慕容垂趁机对苻坚说："河北那一带有点儿骚动，让我去办理吧。"苻坚想都没想就答应了。
慕容垂渡过黄河，抵达了故国，真如蛟龙入海，立刻打起旗号召集旧部，实力疯长，还利用苻坚给他的合法身份大肆扩充军队。苻坚这个时候才有点儿后悔，让亲信苻飞龙占据了邺，监视慕容垂，并命令自己手下能征惯战的大将石越进军河北。这个时候慕容垂开始翻脸，买通了丁零族的人，纠集了20多万大军围攻邺郡。并命令儿子慕容农对抗石越的援军。苻坚听说慕容垂开始叛变的时候还不当回事儿："慕容垂居然用一个小孩子来对抗我的石越！石越的军队装备精良，全都穿着精钢打造的铠甲，而且石越多年征战，经验丰富，慕容垂马上就完蛋！"
没有想到慕容农趁夜偷袭，一举摧毁了骄傲轻敌的石越大军，把河北的形势搅得是一片混乱。关中地区慕容家族的慕容冲、慕容弘趁机造反，不几年，苻坚的政权彻底被摧毁，苻坚在五将山被叛徒杀害。二、姓氏趣谈
1.趣味姓氏
中国的姓氏非常有意思，可以说千奇百怪，无所不有。据有人统计，中国姓氏见于文献记载的总共有5662个，其中单姓有3484个，复姓2032个，三字姓146个。这些还不包括元、清两朝移民中原的蒙、满两族之姓和边疆少数民族的姓氏。近年来又有人统计，全国50多个民族的古今姓氏，加起来共有6362个。但是，随着改朝换代换代，不少姓氏已经湮没在历史的长河之中，伴随着岁月的流逝而消失了。现在国内比较常见的姓氏在300个左右，人数最多的姓氏是李姓，据说有一亿人左右，相当英国和法国两国人口的总和。
在中国，从古到今出现的五千多个姓中，有不少稀奇古怪，甚至不可思议的姓氏。比如：鬼、狼、狗、蛇、黑齿、秃发等，从字面上看极不受人尊重，可是它确实在历史上出现过，这是客观事实。如果把中国姓来一个"物以类聚"，就会发现中国姓氏虽说五花八门，形形色色，但一经归类，却另有一番趣味。
表示数字的姓氏有：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、零、百、千、万等。
表示时令的姓氏有：春、夏、秋、冬、阴、阳、日、月、秒、分、时、旬、季、年、岁等。
表示方位的姓氏有：东、西、南、北、上、下、左、右、前、后、高、低等。
表示天干地支的二十二字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥都是姓氏。
表示各行各业的姓氏有：工、农、商、学、兵、艺、师、陶、医、铁、干等。
表示各种颜色的姓氏有：赤、橙、黄、禄、青、蓝、紫、红、黑、白、灰、乌等。
其他还有：
金、木、水、火、土，五行为姓。
仁、义、礼、智、信，五常为姓。
金、银、铜、铁、锡，五金为姓。
东、西、南、北、中，五方为姓。
宫、商、角、徵、羽，五音为姓。
泰、华、衡、恒、嵩，五岳为姓。
麻、黍、稷、麦、豆，五谷为姓。
视、听、言、思、貌，五事为姓。
牛、马、羊、鸡、狗、猪，六畜为姓。
风、云、雷、电、雨、雪、冰，七候为姓。
松、竹、梅，"岁寒三友"为姓。
桃、李、杏，"春风一家"为姓。
竹、菊、兰、梅"四君子"为姓。
龙、凤、鹤、麟，"四瑞兽"为姓。
夏、商、周、秦、汉、晋、魏、蜀、吴、梁、齐、陈、隋、唐、宋、元、明、清，各个历史朝代名称为姓。
