“炎黄、蚩尤之战后，九黎族一部分留在原地形成了东夷，一部分和炎黄部族进行了合并，一部分则迁徙到了长江流域、并和当地人们形成了三苗。炎帝部落则基本上被黄帝部族所融合，只剩下了刑天一部进入了今天的四川省。”
“这一战还有另外一种结果，那就是人心开始思变，战争已不再只是争斗，而变成了一种手段，于是炎黄部族就取得了中原这块最肥沃的土地，其后黄帝的后代大禹又开创了抓人做奴隶的先例，再其后大禹的儿子启再又建立了等级制度森严的夏国。”
“再又后来夏国为了不使联盟中的其它部落离心，是开始把联盟之外九黎族留在山东一带的人喊做了东夷，把原黄帝部落留在北方的人喊做了北狄，把原炎帝部落留在西边的人喊做了西戎，把九黎族南迁的人以及原长江流域的人喊做了南蛮，而更南边到南岭一带的人则喊做了南越。”
“这种的变化使得后来的史学家们把炎黄、蚩尤之战称为中华文明的开始，甚至认为战争才是促使民族融合的最根本原因。”
“只是情况真的是这样的吗？如果有人去细心的查一查就会发现：在那时炎黄部落、夏部落、商部落也只是部落联盟的一个中心部落而已，其它部落虽然是对中心部落供奉一些礼品，但其它的都是按自己的方式行事，甚至它们之间的通婚和人口交流还比以前少了。而且在那一段时期，夏国是被商部落所灭，商国又被周部落所灭；所以后来的史学家们所说的，由于炎黄部落而形成了北方的华夏族，是不准确的。”
“赵一沣，你是在信口雌黄，你翻开那些历史书看看，古代哪一位帝王的姓氏不出自于炎黄，现在人们的姓氏又哪一个不出自于炎黄部落。”孙亚东终于抓住了赵一沣的一个毛病之处。
“孙亚东同学，如果凭姓氏去查古代先祖那你就大错特错了，因为在先秦以前平民百姓是没有姓氏的，而贵族中男子是称氏，女子才称姓。而且在先秦以后，更有大批的姓是封的或自取的，这种比例远比继承的要高得多。”
“所以盘古的儿子不会姓盘，伏羲和女娲的儿子不会姓伏或女，炎帝的儿子不会姓神龙，黄帝的儿子不会姓轩辕，夏朝的国君不姓夏，商朝的国君不姓商，周朝国君不姓姬。你们如果不信可以去查查他们的兄弟中又有哪一个跟着姓的，就算是国君们的姓也都是在东汉时后人给补上的。所以那些和炎黄有关系的人们，他们只是外公系的血脉，又或者是根本就没有什么关系。”
“赵一沣，你完全在胡说八道，难道那么多历史学家都是错的吗？难道炎黄血脉凭你一两句话就可以否定的吗？”孙亚东是有点坐不住了，是强辩了起来。
“孙亚东同学，你知道‘掩耳盗铃’这个故事吗，你知道‘不准言’这个词语吗。如果是抛开这两种，不管是从历史上还是从姓上去轻轻一查，炎黄子孙都是一个天地的笑话。”
“胡说，胡说。”孙亚东连说两句胡说，然后就脸涨得通红。但赵一沣却不再理他，又接着讲了下去。
“其实我说这么多也只是想解决人们的一个误区，那就是民族的形成血缘关系固然重要，但如果是把它们看得太重了，那就会出现很多的令人几辈子都会揪心的东西。所以接下来就只谈战争是否是促使民族融合的最根本原因就可以了，也不知各位同学有兴趣再听吗？”
底下没有人回答，都只看着赵一沣；而孙亚东也只能拿眼睛瞪赵一沣，一时是想不出其它办法来，于是赵一沣又接着往下讲了。
“谈到战争，人们总会认为战争会促使人们流动，在国家政权建立之后又会使人们统一思想、行为、生活方式等。这个道理听起来好像是的，但从另一个角度去分析却有又不同的理解。”
“在中国战争最鼎盛的一些时期，如炎黄蚩尤时期、商纣王时期、春秋五霸、强秦、匈奴、五胡十国、成吉思汗时的蒙古、汉族形成后一些标榜武功的君主及统帅等，他们拼命的把中央集权往四周扩展，然后建立各种的制度，并修改史书。而结果呢？人们住在了一起了吗？物质文化的交流加快了吗？民族最终融合了吗？这些个东西说不清楚的，能够说清楚的只有：战后交流的主要只是政权的形式、以及军队要怎么的才能强大，而仇恨直到今天还被人们埋藏在了心中。”
“所以只能这么的说，在中国历史上分裂成民族是从炎黄蚩尤时期开始，而民族的大融合却是在西周才开始的。”
“在西周276年，周人大封天下，采取了包容和共存的方式来和各诸侯部族相处；又因为周人是同姓不婚的民族，他们和其他民族的通婚甚至比炎黄之前还要频繁；于是各诸侯部族的人少了很多的约束和顾虑，他们开始相互走动、经商、通婚、甚至定住，而统一的语言和文字也在慢慢的形成。在那时周人虽然没有统一中国，但北方有很大一部分人们生活习性却差不多了，于是在北方形成了范围较广、概念却很模糊的华夏族。”
“而到了汉朝时候，由于一些大泽、大湖的进一步缩小，其周围的肥沃土地吸引了一大批的人们去定居，例如两湖一带的云梦泽，江苏一带的古太湖等，甚至云梦泽的开发到了清朝还有人在填最后的洞庭湖。到了那时中原地区已经和长江流域连在了一起，在这片区域里形成了成分极其复杂的中原人，且人数众多，于是汉人正式取代了华夏族和秦人。而且汉人也不单单包括中原人，而是包括了同一种语言文字的几乎所有的想要生活在一起的人们。”
“战争、和平？到底哪一种才是促使民族融合的原因呢？”
“因为战争，因为仇恨，或因为其它一些原因，一个民族可以分裂成几个民族；另外就算是一个强大民族强行把其它民族整合在一起，也是过不了多久，因为到得现在那些强大民族不是消失不见就是退化成了小数民族。而和平、交流、通婚、亲情、情感上的一些东西，却往往能使一些民族的人们相互亲近，最后变成密不可分。”
“只是和平虽然能使人类繁荣，写在史书上却索然无味，所以史学家们‘偷梁换柱’，再又加上‘不准言’。于是人们开始把炎黄、蚩尤、或其它一些强势的先祖神化，并把春秋五霸、秦皇汉武、单于可汉立在了庙堂的中央；而最后的结果是民族仇恨、民族屠杀、甚至整个民族的被灭是正式的登场了。”
“啊…”
“啊…”
听到这里，几乎所有的学员都大吃一惊，他们一直以为赵一沣会淡化战争，会提出民族融合的好处；却没想到一说起汉族以后的事情来，却把场面讲得这么的血腥。
但赵一沣并没有去理会这些啊啊之声，是又继续往下讲。
“说到这里，先祖、血缘、战争、和平，在民族中的作用已经很清楚了；但这些也可以说是原因，也可以说是一种现象，甚至包括阶级、生产力也一样。但是从更深层次的角度去探讨呢？从人性的角度去探讨呢？又怎样？”
底下没有人回答，都只看着赵一沣。
于是赵一沣又接着往下讲了。
“每个人都有七情六欲，但在七情六欲之前要保证活着；而在活着之后，当然就是能够生活的更好一点，然后让七情六欲尽情的发挥。”
“于是在秦汉时期开始，许多部落的人们就来到了中原，然后形成了汉族；在之后又因为战乱，又先后有了胡汉、越汉、夷汉、蛮汉等很多的称谓。由此可见汉族其实并不是一个特定的民族，他们只是其它各民族中的一些人们为了想讨个好一点的生活而聚集在了一起而已。”
“只是，因为人们心路历程的不同，其****的侧重点也就有不同。在一些的情况下，有一些人甚至表现出一情一欲来，而且他们既懂得人性，又秘而不宣；于是总能鼓动起许多的人去进行战争，然后就大肆宣扬战争的好处。”
“而那些七情六欲比较平衡的人们呢？他们恋家，他们喜欢走亲串友，他们在战争面前根本就没有心理准备。当别人的刀子就要砍到他们头上的时候，他们想的不是去反抗，而是浑身在颤抖。而在颤抖之后呢？如果还没有死，那么他们的第一个想法就是去寻找自己的父母和妻儿。”
“当然，战争到了最后已经分不清有哪些人在参加了。”
“但抛开远古、上古、秦朝以前不说。中国的汉人乃至很多的少数民族，他们以前是多么的悲惨，他们委曲求全，他们投降卖族，他们根本就没有血性，他们不到最后一刻绝对不会起来反抗，于是有很多的人们骂他们是猪、是羊，也骂他们有时会盲从。但反过来说，如果没有了家人和亲人需要照顾，或者在伤心欲绝之后，发现家人和亲人已不存在，到那个时候他们也许会战争得更厉害。”
赵一沣说到这里是暂停了一下，但所有学员都沉默着。
五秒……
十秒……
十秒之后，赵一沣只有继续说了。
“其实七情六欲也不是全部，因为人除了感官、感受之外，还有着大脑的思索。”
“人类最骄傲的就是他们的大脑，并以此标榜自己为最高级的生灵。但大脑思索出来的东西也有一个很大的缺点，那就是大脑的思索是完全脱离身体其它器官感受的，其出来的东西虽然逻辑严密，但很可能一开始就是错的，然后在错的路上越来越远。”
“所以在炎黄、蚩尤之战后，人类把大脑思索出来的东西通通都提高到一个神圣的地位，然后国家、制度、民族、血缘、地位、尊严、荣誉、伟人、英雄等等就都出来了，然后再配合那些一情一欲的人们，于是这世界就再也无法理清。”
“不过作为我们呢？作为我们这些只想讨生活的人们呢？作为我们这些七情六欲比较平衡的人们呢？作为我们这些平时大脑不怎么死思索的人们呢？我们在那些战争中到底做了些什么？我们在责备别人的同时，是否有摸过自己的心，在那些战鼓咚咚的场景下，为什么要跟着别人一起跳动呢？要知道人的生命不会再来，亲人失去了也就永远失去，我们是不是应该主动一点，去做一些什么事情呢？”
“说到这里，中国的情况已经不须再讲了。而印度的情况也和这很类似，其民族史也一样的曲曲折折，其中有光芒也有着辛酸。”
“但同样的，在曲曲折折、光芒和辛酸之中，中印两国的人们，不管是汉族还是斯坦族还是其它的民族，不管是原居民还是后来的居民还是融合了的居民；他们都热爱生活着的土地，他们只要一进入了就不再愿意离开、是死赖着也不肯走；在他们心中是地域多于血缘，是和平重于战争，是生命才最重要。而因为这样，中印两国民族融合的规模却最巨大。
赵一沣说到这里是暂停了一下，但所有学员还是沉默着。
五秒……
十秒……
十秒之后，赵一沣学起孙亚东样，是点了一个名。
“夏尔马同学，你认为呢？
“这个……，好像……，你还是继续往下说吧。”夏尔马有点吞吞吐吐，然后干脆就闭上了嘴巴。
但这时李光一却清醒了过来，是开始发问了：“历史、先祖、血缘、战争、和平、****、大脑思维、热爱生活着的土地。赵一沣同学，你是想用这些理由去说服中印合并吗？但为什么不把周边所有的国家都一起合并呢？”
“那是因为中印合并了之后，在周边除了北方大国，就只剩下一些小的国家了，在亚洲战争是基本上打不起来。但大国家有大国的好处，也有它的坏处，那就是太单调了，会少了很多的新奇事物。而人性在追求习惯之外，也可能会追求新鲜感的，这当然也包含战争。所以还不如把那些小的国家发展成很有特色的地方，然后就去游玩。只不过有一点要注意，那就是我们不要去眼红他们只收收门票就可以很好的过日子。”赵一沣在离开了民族、人性这些话题后，心情是一下就开朗了许多，而话语也跟着轻松起来。
“赵一沣同学，你说的我都明白了。你所说的很让人心酸，但描绘出的却是一副很美好的图画，而如果真的能够实现那该有多好！”李光一感叹了一句。
“李光一同学，诚如你所说，这只是一副蓝图。但只要每个人都主动努力，而不是期盼着别人来帮助，那么也许有可能会实现也说不定。”赵一沣回应了李光一的问题。
“赵一沣同学，你最后这一句话算是点了题，我好像看到一些希望了，但我现在却很想听听你对第二个问题的答案。”李光一这时是一脸的认真了，而其他所有学员也都在很认真的看着赵一沣。
“好的，那我最后就讲讲制度问题吧。”赵一沣是对着李光一说话，同时也对着台下所有学员说话。
