文学院的开启，象征着孔曰有了一条新的道路，在这条道路上开始慢慢行走，孔曰回到自己的屋里，盘坐在床上，搜寻着脑海里的知识，《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》。这四部书前世在古代民间简称“三百千千”，是旧时儿童上学必读之书，就用他们作为识字的基础吧。
“好了，都安静，你们是部落的未来，部落的中流砥柱，希望你们好好学习，我会在一年中观察你们的行动和成绩，选着优秀的学子，作为我的门生，好，现在我给大家诵读百家姓，你们要跟着读”。
“赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华”，孔曰严肃的读着，少年们感觉挺新鲜，大声的跟着读，“赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华”，此情此景，让孔曰仿佛回到现代，“这些姓氏的背后有很多小故事，你们想不想听”，“想”，少年们异口同声说道，这个时候的部落，小孩子除了练武，四处疯跑，没有任何娱乐，一听说有新鲜的事，都异常开心。
“那我们先说这个赵字吧，赵姓主要有两个来源，其一出自嬴姓，是古帝王少昊的后裔。赵姓的具体祖先是少昊的裔孙，造父。据说，造父是西周时著名的驾车能手，曾经在华山得到过八匹骏马。他把八匹马驯好以后，一起献给了周穆王。周穆王用这些马，配上上好的马车，让造父驾驶，到处游玩。有一次，他在昆仑山遇见了西王母，流连忘返，呆了好几年。直到听说徐偃王造反，率领三十六个诸侯国一起进攻周都，才慌忙让造父驾车返京。由于造父驾车及时赶回，才让周穆王平定了叛乱，穆王因此把赵城封给了造父作为食邑。从此，造父的后代就住在赵这个地方，并把赵作为姓氏。
另一支为少数民族改姓赵氏。“百家姓”的第一句，“赵钱孙李”，“赵”指“权”，“钱”指“金钱”。世间万事权和钱的问题是首要问题”
“好不好听？”孔曰问道，“好听”，孩子们高兴的说，都嚷嚷要在听一个，孔曰勉强答应，但要求他们必须把今天学习的知识全部记住，接下里又讲了一个“钱”，相传黄帝之孙颛顼在祖父去世后继为天子，掌管中原地区。他执政期间，中原各部落氏族势力不断发展壮大，人口迅猛增长，土地日趋紧张，部族间的矛盾也越来越尖锐，面对此种情况，颛顼决定重新分封天下，他将自己的八个后人分别分封到己、董、秃、坛、曹、斟、芈等地，让他们各自建立方国独立发展。其中彭国传至颛顼曾孙吴回时，帝喾委托吴回接替其兄长重黎的火正之职，称火正祝融。吴回之子陆终成年后娶鬼方氏的女儿女为妻，怀孕三年却总不生产，无奈之下，陆终只好为妻子剖腹产子，结果得子六人。六子中的第三子名筏，字铿，史称筏铿。后来帝尧封筏铿于彭城建大彭氏国，从此，他便以彭为姓而称彭铿。彭铿是中国古代有名的长寿者，相传他在唐尧时就与夏禹、皋陶等人同时被举荐入朝任职，夏商之时，任守藏史，至周为柱下史，同时又是拥有侯伯之位的大彭国君，活了八百多岁，遂被后人尊称为彭祖。彭祖之孙彭孚，西周时任钱府上士，掌管国家的财政大权，其后人为了纪念他的事迹，就以他的官职为姓，称钱氏。西周建都于镐京，彭孚虽出生于彭城，相传彭祖筏铿子女众多，而按照西周时期的嫡长子继承制，只有彭祖的长子长孙一系才能继承彭祖的名位和封地，其余诸子诸孙则无法享有这一权利。因为宗法制度规定，任何一个家族中只有嫡长子得以承袭父亲的一切权力和地位，世代保有本家族“大宗”的地位，其余诸子在分得一部分财产和土地后，另外分成若干新的别宗，称为别子，各有自己的氏号。这些别子以后就成为这些别宗的始祖，他们的土地和名位也由各嫡长子继承，成为别宗的宗子。这些别宗的宗子，对于“大宗”而言，他们是小宗，而在自己的宗族内，则为族长，就是“大宗”，史称“别子为相，继别为宗”。因此，彭祖的各支庶子孙多改换姓氏以有别于嫡系，其中有一支把“筏”字去“竹”头简化为“钱”，于是便形成了后来的钱姓。
“好了，今天就上到这里，都散了吧”，四周围观的族人都走了，白云走了过来，“曰哥哥，你刚才说的是你自己编的故事吗？”，“啊，不是不是，这是门派中的各位前辈，经过不断的努力和整编，形成了一套各种各样的故事，怎么样，还行吧”，“简直太棒了，你的师门好厉害，以后我要天天来听”，看着白云相信了，孔曰松了口气，为自己的机智点赞，“好呀，我每天都给你讲”。
