古人云：“守得云开见月明。“
我本有一位在解放军炮兵部队立过一次大功、两次二等功、五次三等功，转业后，鞠躬尽瘁为民服务，对我呵护备至的好丈夫。有一个十六岁就考上大学，很优秀的独生儿子。可就在儿子到美国留学未返，我出差未归时，夫君在家突患脑溢血去世。虽已过了十七年，儿子申请我来美国定居，也十六年半了，但丧夫之痛仍无法愈合。
冯金雀女士是我在美国再婚的丈夫——毓超的结发妻子，家庭的头等功臣，同样突然病危，也是没有和毓超说声再见，就撒手西归。因我和毓超都受着“悲莫悲兮生别离”的伤痛，彼此都酷爱文学，所以在异国他乡结成了老来伴。
我与毓超结合不久，他就向我提起他父亲是“卖猪仔”。当时我还以为是我们四川老家买卖“小猪”的交易呢。听他细细道来才知，原来他所说的“卖猪仔”是贫苦的中国人，在二十世纪前后出钱把自己卖给“包工头”为奴，到海外谋生活。毓超的父亲——岑添和，也就是我书中写的家公，第一代移民，就是靠“卖猪仔”出洋的。
家公一八七一年，出生在广东恩平县江洲太平村。他八岁就离家为人看牛，十六岁时听说到“金山”（旧金山）可发财，就说服父亲卖掉家里仅有的三分田，把自己卖成了“猪仔”。一百多年前的“猪仔”们，满以为到了“金山”就有机会实现发财梦了，可是他们上了“包工头”的当。一八八二年，美国已通过了第一宗排华法案，“猪仔”们已不可进入美国，他们只能到墨西哥边境的咖啡园为奴。
当年的“猪仔”，体质弱的，在木船上经不起大海的风吹浪击，东颠西倒，根本到不了彼岸就尸填鱼腹；有的就是上了岸，一辈子在社会最底层挣扎。家公却是传奇人物：讨饭遇到贵人，侥幸进入美国，学英文，剪辫子，进入白人的将军府工作；主管上层人士创办的“政界俱乐部”；经过多年努力奋斗，他买了田地，又将两个弟弟移民美国，三兄弟合力办农场，“猪仔”变成了富翁；衣锦还乡后，建集镇，开办诊所，救济难童，尽最大的努力服务桑梓。
毓超本有兄弟姐妹八个，大姐二哥早逝，大哥二姐虽很早来美国，二姐婚后成了家庭主妇，大哥没读好书，只做一份糊口的工作。毓超的亡妻——冯金雀，按中国的习俗我应尊称她姐姐。二十世纪五十年代到美国与丈夫团聚后，他们夫妻相濡以沫，从一无所有到创建了湿馨、美满的新家园，创办了工厂，并将弟妹、侄儿和八个儿女全部培养成才，奔向锦绣前程，他们是第二代移民。
侄儿、儿女们，这些移民的第三代，都进入了主流社会，他们的成长故事将激励着后来人更发奋图强，创造美好的未来。
我笔耕多年，在报刊发表了不少文章。与毓超共同生活也十一年了，这个联合国似的家庭三代移民的故事，常常让我感动不已。毓超八旬生日，我知道他最希望得到的礼物——是将他父辈和自己所走过的艰苦创业的历程记载下来，留给后人一份纪念。现在此愿即将成行，我深感欣慰。
此书的问世，我要特别感谢北美圣谷华人作家协会会长、美国新文化运动协会会长、美国加州蒙市文化艺术委员刘於蓉女士在出版方面给予的大力支持；也感谢中国文联出版社苏晶女士为本书的出版所付出的努力。
