夏日午后的云锦山，苍松翠柏绿树成阴，潺潺的流水从山间大石旁流过，不时有几个山蛙从石间跳出。好一派的清凉世间。
公孙霖小哥仨，正泡在山涧的泉水中玩耍。大虎一边玩着水一边道：“晚上我们做完功课，就去香炉峰怎么样？”
小虎从水中钻出脑袋问：“哥哥，去香炉峰干什么。法空师父他们下山化缘去啦。不在家中。”
大虎笑道：“你不知道了吧。我中午听宁气说，早上碰到出门化缘的法空师父智广小和尚。所以说他们已经回来啦。”
小虎开心的说：“好啊，好啊。我们做完晚课就去。”说完又望向平躺在水面上的公孙霖：“小霖子，你去不去啊？”
公孙霖仰面静浮在水中，说道：“太晚了，去打扰大师不在好吧？”
小虎说：“又不是去找大师的，我们就去找智广小和尚玩。他一般晚上都要在房前空地上练拳的。我们只要悄悄的过去，叫上他一起去浴仙池玩就行啦。也不会吵着大师的。”
大虎也点头说：“嗯，就是正好跟他比比拳脚。我的手都痒了。”
公孙霖一拧身，从水面上腾起在空中翻了个跟头。一头扎入水中，不多时脑袋浮出水面说道：“那好，晚上我们三个一起去。”
夜里，小哥仨从宏烛峰上下来，悄悄的摸上香炉峰。看到峰上的草房中亮着灯，一个光秃秃的脑袋躲在窗下。大虎他们一看，躲在窗下的竟是智广。三人觉得奇怪，正想出声发问。智广已经发现他们，正冲他们竖起食指做着禁声的动作。当下三人也不作声，蹑手蹑脚的走到窗前蹲下。从窗缝往里瞧去。
只见房内有四个衣着黄色僧袍外披袈裟的僧人，围住法空盘膝坐着。
当中一个胖大的和尚说道：“师叔，还是跟我们回寺里居住吧。在这里餐风宿露的又是何苦呢？”
法空也不回答，只是盘坐在那闭目念经。边上一个和尚接道：“广智师兄说的极事，师叔这山上风大夜寒。您年事已高。哪经得住这山中的清苦。莫不如跟我们回菩提寺。”
另两个和尚也跟着附和道：“我们今天来，就是特为将师叔您请回菩提寺的。”
法空叹了一口气，睁开眼睛问向广智：“广智，我来问你。我们佛家讲的是什么？”
广智双掌合十答道：“佛门广大，普渡众生。”
法空说道：“着啊，你们守着个菩提寺，只是为了皇家贵人。那些普通百姓，云云众生呢？我之所以不住在菩提寺，而要云游天下。就是为我佛法广大，普渡众生。你们说这山中清苦，但我佛说：一个人剃去了胡须、头发，而出家为僧，他遵依佛法，抛弃世间的资产财富，拿上饭钵出门乞食，只要能吃饱就行了，每天只在中午吃一顿，一棵树下只睡一宿，很谨慎地不再求其他的享受了。人之所以会因愚痴而受蒙蔽、犯下过失，就是由于执着地贪求和欲望所造成的。你们看，我现在日有三餐可以裹腹，夜有草房可以安身，比起我佛已经是很奢侈啦。所以我不需要那些锦衣玉食，广厦高床。这些东西只会让我坠入三毒五盖的魔障当中。阿弥陀佛！”广智等四个和尚都跟着法空双手合十，口诵佛号。
广智对法空道：“是我等犯了三毒魔障，太过执着于身外之物。师叔即有宏扬佛法的大愿。。。。。。”
大虎他们听到这里，有些似懂非懂的。颇觉无趣，就拉着智广一起悄悄的溜下香炉锋。
月光照下的浴仙池，水雾蒸腾，飘飘渺渺的让人似在幻境。四个孩子正坐在池边的大石上，看着天空中的月亮。
公孙霖好奇的问向智广：“和尚哥哥，那四和尚是什么人啊？干嘛来找法空爷爷呢？”
智广说道：“你们不知道，那是我的几个师兄。”
小虎奇怪道：“师兄？那几个都已经快是老头啦。怎么会有你这么个小师弟的？”
智广说：“这有什么奇怪的，我的四个师兄是我师伯六十年前收的徒弟。而我是我师父十年前才收的。这当中差了五十年。当然他们显得老，我显得年轻啦。”
大虎嗯道：“你是显得年轻，他们都快能当你的师祖。这差的也太多些。”
智广说：“哎，你们是不知道。我师父和大师伯都是一百年前，在洛阳的皇家寺院菩提寺出家的。他们两个都拜在寺内的一位天竺僧的门下。师父当年专注于佛法，常常的面壁思禅。有时一面壁就是一二十年的。这左一个十年，右一个十年的。转眼就过去八九十年。这时候师伯已经是徒子徒孙一大堆，自己也已经是菩提寺的主持。而我师父还一个徒弟都没收过呢。”
公孙霖问道：“那你又是怎么遇上法空爷爷的呢？”
智广说：“其实我原来只是寺里一个打扫佛堂，添灯油的小斯。有一天遇到师父，师父摸着我的头说我有慧根还是个有大佛缘的。当下就收我为徒。没过两天师父对我说，我们都住在寺院当中念经理佛，享受着皇家的供奉。不利我们对佛法的修行。就这样当晚带着我离开菩提寺出去云游天下。大师伯知道后，就派寺里的四个院中的首座出来寻找。也就是我的四个师兄。开头我们走到五台山，在山中修行。可是没多久四个师兄就找到啦。师父带着我避开他们又来到柴桑。在柴桑闻听人说，这里的云锦山有仙家气派。就带我到这山中来走走。谁知走到香炉峰，就看到云雾之中有一个丈六金身的佛陀端座在莲台之上。师父见了大喜，说这是我佛对他的点化。他要在这山中参禅理佛。后来的事，你们都知道。没想今天四个师兄还是找到这里。”
这时他们身后传来法空的声音：“你们小哥四个果然在这里。”说着，法空从林中走了出来。
智广他们四个看到法空，赶紧从大石上跳了下来，齐齐的向法空行礼。
智广问道：“师父，师兄他们走了吗？”
法空点头道：“走啦。你们四个刚才是不是在窗外偷听？”
小虎不好意思的笑笑说：“是的，我们是上峰去找智广玩的。看到智广躲在窗子下面，就好奇的上去偷听了几句。我们不是故意的。再说了，法空爷爷你讲的太深奥。我们也听不懂。”
法空走到大石边坐下。又招手将四个孩子叫到身边着下。法空问道：“哪里听不懂？说来我给你们讲解一下。”
小虎说：“我也说不清，反正说的都好深奥。”
公孙霖接口道：“法空爷爷，什么叫三毒五盖啊？”
法空看向公孙霖说道：“三毒五盖，这是佛家的讲法。三毒五盖是从内心的意念所产生的魔障，是一切的魔障的起因。三毒，指贪、嗔、痴三种根本烦恼，因为它们荼毒众生身心甚剧，妨害修道，所以称之为‘三毒’。又因为能起惑造业，使众生身心感到逼迫热恼，犹如火烧，所以也称为‘三火’。此外，由于能病恼有情，坏出世善心，令众生长劫受苦不得出离，所以又称为‘三病’。”法空说着看向智广言道：“智广，你还记得我跟你说的贪、嗔、痴是什么吗？”
智广点头道：“记得。”立刻正襟端坐着答道：“贪，是对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。嗔，是对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。痴，是不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。”
法空微笑点头道：“很好，很好，你答的不错。这就三毒。而五盖中的盖，乃烦恼之异名，有障、覆、破、坏、堕、卧之义。五盖是指五种覆盖众生心识，使不能明了正道的烦恼。包括贪欲盖、嗔恚盖、惛沉睡眠盖、掉举恶作盖和疑盖。这些就是三毒五盖啦。”
公孙霖问道：“那法空爷爷，怎样能杜绝三毒五盖呢？”
法空说道：“佛陀曾说：众生以爱为食，爱以无明为食，而无明又以五盖为食，乃至不信以闻恶法为食。譬如大海以大河为食，大河以小河为食，乃至山岩溪涧以雨为食。其中，“食”有牵引、长养、持续的意思。由此我们可以了解：三毒五盖的相续发展，是长养恶业，持续轮回的原因所在。修行就是要从根本上着手，杜绝心灵中恶念的来源，拨云见日，使自性的光辉得以显露出来。”
小虎摇摇头说道：“还是不明白？”
法空微笑的看着小虎道：“你们现在不明白不要紧。你们现在不明白，是因为你们没有经过红尘历练。当你们经历红尘历练的时候，就知道什么是三毒五盖。现在你们只要记住一句话：有容乃大，无欲则刚。”
公孙霖点头道：“法空爷爷，这是不是和爷爷他杀常说的无欲而尚柔道，亦非刚德。是一个道理啊。”
法空点头道：“对，可以这么说。你们记住：有容乃大，无欲则刚。是说人的胸怀宽广、大度，即要有宽容的性格，又要为人要正直，不要有任何的私欲，要大公无私，方可站得稳，行得正，无私则无畏。人们心胸宽广了才能变得伟大，要学会放弃无谓的享乐欲，修身养性。你们记住了吗？”
这个时候，一个宏亮的声音传来。
“好一个有容乃大，无欲则刚。大和尚说的好。”随着声音张真人大步走了过来。
法空冲张真人双手合十言道：“阿弥陀佛。我当是谁，原来是真人到啦。”
张真人笑道：“我说这般时候，他们几个还没回来。原来是在这里听大和尚讲禅呢。”张真人说着大步走到池边大石坐下。
法空说道：“谈不上是讲禅，是给他们小哥几个解一点胸中的疑惑。”
公孙霖说：“爷爷，法空爷爷跟我们讲了什么是三毒五盖。还有有容乃大，无欲则刚。”
张真人点头道：“我刚才过来的时候，已经听到了。我们道家讲的以自然为本，天性为尊，法天心而无心弗志而为，以清静而使人退欲消妄，以己之虚无澄他人之妄心而为。主张清虚自守，齐物而侍，清静无为。以致‘不为物累逍遥天下’。也就是这个道理。”
法空起身说道：“好了，天也不早啦。张真人都找过来了，我们都回去睡觉吧。不要误了明日的功课。”
说着和张真人带着四个孩子起身向空寂的山岭走去。
