出了宿舍，便是一条小径，沿着小径一直向前走，很快就能到达一个大广场。各大社团正在广场上招募新成员，有天元围棋社、狂龙武术社、夜莺话剧社，还有各类篮球社、排球社、羽毛球社，有的社团填个表就算是社员了，如同美国人入党，没有多少讲究。有的社团不但要缴纳会费，还得约好时间来面试，过五关斩六将才能算是社员，像是中国人入党，有严格的标准。这类社团有播音社、艺术团等。
最引人注目的是兰草吉他社、唯一街舞社，这两个社团不设任何限制，只要热爱音乐、热爱舞蹈的都可以加入进来。吉他社的主唱在话筒前纵情地唱着汪峰的《春天里》，街舞社的成员们更是卖力，先是社长示范Breaking，也就是霹雳舞，那是一种把头顶在地上旋转的舞，给我做牵引的按摩医生曾惊骇于这种表演，他说这对颈椎的伤害太大了。然后是男生们跳Hippop，这原本是配合说唱艺术的舞蹈形式，表达了青年人的反叛精神。最后的压轴戏是女生们穿着短裙开始跳爵士舞，引的围观的男生们一阵阵尖叫与口哨声。爵士舞本是起源于非洲，被非洲黑人带到美国，是一种急促又富动感的节奏型舞蹈，经过我国人民的本土化创造后，却变成了一种“扭屁股的****节奏”，读者们不要怪罪我粗俗的语言，这是伟大的舞蹈艺术家邓肯女士的评价。
对这种上窜下跳，像原始动物一样表达暴力与性的舞蹈，我并不感兴趣，我更崇尚典雅的肢体语言。小学的时候，由于身材比例好，我曾被体校的老师挑进市国标舞队培训了4年。在芭蕾基训课上，小男孩小女孩门穿着练功服，头抬的高高的，背挺的直直的，沉肩立胯，绷紧了腿上的肌肉，开始擦地、画圆、旋转。虽然邓肯女士依然批判这种舞蹈训练是来自法国宫廷腐败不堪的时代，是一种完全迎合宫廷生活的虚伪与浅薄的矫揉造作的东西，但我本就是一个矫揉造作的人，就是要被这种矫揉造作的高贵所吸引，如果我违背本性而选择更舒畅的运动，那岂不另是一种矫揉造作。于是接下来，我更加矫揉造作地向街舞社的老社员们表示我对它们精彩表演的无比赞叹和向往之情，顺便讨了一份申请表，因为只有街舞社的成员才能有场地进行舞蹈训练，我就只能以此方式去搭便车了。
交完了申请表，我又四处略逛了逛就回了宿舍。这时候已经晚上10点左右了，宿舍里除了本地的老三不回来住，其他舍友的都已经回到宿舍里了。宿舍里各种杂物堆了一地，只有我的老乡的铺位收拾的整整齐齐的，他好像已经上了床休息。他的铺位中围了一圈不透光的黑帘子，桌子上还有刚拆封的防噪耳塞的包装盒。他把包装盒放在桌子上是在暗示我们，不要吵到他休息。首都北京的那位舍友见我进来了，朝我一脸坏笑:”小五啊，也不知道要这帘子有啥用？有什么事不能在哥们面前做呢？你们南方人也真是，有什么可臊的，我高中那会儿都是光着腚满宿舍楼的转悠呢！”“是嘛？那是您的本钱雄厚吧。我的话引得其他几个舍友一阵哄笑，作势要要将他围住。这下轮到北京的小爷尴尬了，他脸一红，讪笑着向我一抱拳，用京剧的方式行腔走韵道“五哥，您饶了小子吧。”这下大家更是笑的腰都要直不起来了。
这时候海南人李厚岔开了话题，“好啦，你们别闹了，也不知道咱们这个专业要学些什么？”“学什么？学怎么当官呗，难不成学着去给自己围个屁股帘子”北京小爷道。“马克思主义认为，政治是阶级社会的产物，是有阶级社会经济基础的上层建筑，是经济的集中表现。”小胖的回答是极“标准答案”式的。“我给你们讲个有趣的说法，这是在围城中钱钟书先生讲的‘女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。’“哈哈，那咱们都得学小五。”这又是北京的爷给我补刀。我掉书袋不成，反而自己给自己挖了一个坑。“好了好了，都别闹了，明天大早还有课呢，都早点休息吧。”小胖的话语是具有总结性的，大家也都散了热闹各自洗漱去了。
第二天早上8点开始上一门马克思主义的课程。我起了个早坐在倒数第二排靠窗子的位置，我喜欢抬头就能看见窗外景色的感觉。开学第一次上课，大家带着自己的笔记本、专业书和一双双渴求知识的眼睛早早坐在座位上等待聆听教授的教诲。教授是在8点欠十分来到教室的，是个70多岁的老爷爷，带着厚厚的黑框眼镜。听说他原来已经退休了，又因为热爱教学工作被返聘回学校，前一段时间还生了一场大病，真是敬业的劳模。未上课之前，他拿出一个小盆，向里面倒了开水，开水里泡了一袋中药。接着他拿出一本泛黄的教案铺在桌上，低沉而又缓慢的声音像老版的打字机那样一个字一个字的敲出来，透过袅袅的水雾，深远而又朦胧。“马-克-思-主-义-哲-学-是-政-治-系-必-修-的-一-门-专-业-课......”
我昨天睡的有些晚，再加上这催眠的声音，不一会儿就昏昏欲睡了。慢慢的，我好像又回到了高考考场，考数学的时候我居然睡着了，醒过来一看表还有半个小时，但是还有四道大题没写，我拼命赶啊、赶啊，急的直冒汗。这时候铃声响了，我感觉有人在叫我，我应了一声，考试就结束了，原来是我的同桌舍友在拉我。“别睡了，老师叫你呢！”原来是一场梦中梦！“这位同学，你说说看，你是怎么理解否定之否定的规律的？”老爷子问我道。“这个，这个........嗯，否定之否定规律揭示事物发展的特点是上升性或前进性、周期性或曲折性、回复性或回归性的统一。这一规律表明，事物的变化发展是前进性和曲折性的统一，总趋势是前进的，道路是曲折的，在曲折中前进......”我好心的室友指着他的课本为我解围。
