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第5章 无名小卒

咦,对了,当年吕祖可是经常用玉石刻画符咒的……

想到这里,方正的眼,开始发亮了起来。

右手凭空点点画画了几下,方正满意的点了点头,刻画符咒时那种感觉还在,虽然没有到达吕祖那种如有臂使的程度,但是想来多练习练习,水平就能提升上去了。

一想到多练习,方正的牙就有点酸,现在玉石那么贵,这练的不仅仅是符咒,还是钱啊。

怪不得修行讲究法侣财地,没钱寸步难行的道理不但在现代行的通,在古代也是行的通的啊。撇了撇嘴,方正也没多少心思在路边逛了,走马观花的逛起了市场来了。

经过一家卖工具的摊位时,方正直接站住了。

摊位有些偏僻,毕竟现在逛市场的,也没多少会去买工具,所以成套的电钻工具,一天能卖出去几套就算很不错的了。因此卖工具的摊位,都不会是在市场正中间。

面前这个卖电动工具的大爷,显然是自己有店铺,然后在店铺前面摆了个摊位招揽生意。

现代工艺可不比古时,古时雕刻可要麻烦的多,而如今有了电动工具,雕刻就变得简单了很多。

挑挑选选了一大堆打磨、雕刻、抛光的工具,再加上一个凑合着能用的电机,方正钱包里就只剩下一百大洋了。

“大爷,你看明儿个在您这里支个摊儿?给别人加工点东西?”东西挑选完,方正并没有让摊主立刻打包,而是问了一个对他来说比较重要的问题。

想要靠雕刻来赚钱,首先得有机器,第二得有电,第三还得有客户。现在机器方正已经买了,只要店主大爷给通电,那就好办了。

“你想搞加工?”摊位面前本来就没多少人晃荡,再加上方正刚才买了三百来块钱的东西,大爷难得的跟方正交流了一下看法:“给你通个电倒没啥问题。但是,小伙儿,现在搞加工的,可是不好做咯。”

市场上本来就有很多卖雕件的,而买原料的大多数都是准备自己加工的,所以在市场上搞加工,生意并不好做。毕竟有些时候加工费太贵,甚至比成品价格还贵,还麻烦,还得冒着料子被毁的险……所以这门生意很冷清。

大爷的语气让方正有种不妙的感觉,不过工具都买了,还能被吓走?方正耸了耸肩膀:“没事,就摆个摊试试。”

“行,那就摆我门口吧。”大爷倒是不会拒绝上门的生意,指了指店面前石阶一侧:“明天摆这儿,电管够,收你三十块钱一天。”

平时的时候,店主们在自家店门口摆摊,倒是不用交费什么的;但是逢周末大集的时候,店铺面前的摊位都是租赁出去的。比如大爷现在可以摆摊,明天就得收起来,因为已经有人把摊位租赁了下来。

一个摊位需要向市场管理交上一百的租赁费,没准会给店铺补偿个十块二十块的,毕竟摊位在某种程度上,也算影响店铺做生意了。

不过,补偿这种事因地而异,有些地方有,有些地方完全就没有。

当然,店主们是可以在自家门口摆摊的,这点连市场管理方都默认了,难不成你还不让人做生意了?所以有些店主就私下把门口的摊位租赁出去,收的摊位费也比市场收的管理费要低不少。

尤其是大爷摊位在的地方,比较偏僻,周末也未必会有人来租赁,所以收个三十块钱不多不少。

方正也没有再讨价还价,豪爽的说道:“行嘞!就这么定了!大爷,既然这样,我这工具就直接放您这儿吧。”

“别。”大爷摆了摆手:“这一码事归一码事,生意是生意,咱们不认识,你这东西放我这里,明天万一对不上号了,又是一桩麻烦事儿,你说对不?还是你自己带回去,明天再带过来。”

话说到这份儿上,再多说什么就有点强人所难了。

方正对着大爷竖了竖大拇指,这生意做得,敞亮!

“好,那给我装起来吧。”

提着一个大盒子,方正开始优哉游哉的在市场上逛了起来。与以往方正逛过的古玩市场、文玩市场,在摆出来的主要类别上,并没有太大的不同,各种木石铜铁、字画杂玩都有。

也许是明天有大集,已经有不少商家陆陆续续的赶了过来,尤其是其中一些经常租赁摊位的商家,跟本地店铺店主混的比较熟络了,就直接摆起了摊。

市场上人也逐渐的多了起来,逛着也有意思了许多。尤其是一些个穿着藏民衣服、一口别扭口音普通话的“藏民”,更是给路过的游客推销各种藏区特产。

东西真假暂且不说,人都不一定是正宗的藏民,但是扛不住四个字,人傻钱多。

藏民摊位上,一些个什么虎骨啊、灵芝啊、天珠啊、绿松蜜蜡啊、嘎巴拉啊,简直特色的不要不要的。尤其是嘎巴拉这种藏传佛教用的法器,是以高僧头骨制成的,本来就很稀少,年份久的更是少之又少。在方正的印象里,貌似能够确认是真品、而且时间足够长的,就只有内地某大明星的一串儿。

嘎巴拉确实有真的,不过很多都得在藏区寺庙里面才能寻得到,而现在一些市面上流传的嘎巴拉,基本都是仿制品。仿制的一般的,用牛骨一类的;高仿品的话,材料来源就丰富了,反正某墓坑里面少具尸骨、医院里面少几具尸体,都不是什么大事……

面前的藏民摊位上,就有几串嘎巴拉,还有一个人头骨摆在那里,也不知道倒了几辈子霉,死了头骨还要被摆出来。

短暂的停留了一下,方正就走了,他又没什么藏文化情结,又不信佛,当然对这些不感兴趣了。

绕着市场转了几圈,也没有遇到合适买的东西。没办法,能看上眼的东西太贵,看不上眼的又完全不想买。就方正钱包里那一百块钱,还真不够买东西。

逛到了晚上七点多,即便路灯开着,也有些昏暗不清了,为了防止东西被人顺走,摊主们就陆陆续续的收起了摊位。

剩下的寥寥无几的摊位,大多都是些普通货色,比如十块钱一串儿的手串,鸡翅木啊绿檀啊黑曜石虎眼石之类的,纯粹就是一些旅游纪念品。

又逛了一圈,确认没有传说中捡漏的好运,方正这才拎着工具回了小旅馆。

工欲善其事,必先利其器。刻画符咒跟雕刻虽然有相同点,都是一笔一划勾勒出来的,但是还是有不同的。

符咒要求比较高,尤其是牵扯到真气的运转流动,差之毫厘谬之千里,所以刻画的时候必须一点差错都不能有。

符纸画符需特制的符笔,灌以真气笔走龙蛇,合乎天地元气运行之道,这样做出来的是一次性的符纸,大多数修士做出的符咒就是这种。

这种符纸更像是催化剂,使用之后能够激发天地元气激变,产生风火雨电的效果。

更高级一点的,就是玉符了。玉符对玉料质地要求比较高,要能够吸纳天地元气,平时积攒在玉符之中。

养生用的玉符,比如平安符,可以以天地元气温养人身;防御用的玉符,在激发之后,能够用积攒的天地元气建一个屏障;攻击类的玉符,完全可以看做是一个火箭筒,指哪打哪。符咒上的条条线线就相当于一个简化版的经脉,能够和天地元气发生作用。

刻画符咒不但要求刻画的精确,而且还要求以真气为引子。

而雕刻就不一样了,雕刻的要求低了很多,没有真气限制,也不需要那么精确,更多的是创作者自己的创意,就像是作画一样,打腹稿之后,大致方向不出错,剩下的注意细节就行了。

一些大师级别的作品,形神具备,单论刻画难度,并不比一些简单的纸质符咒低。当然,考虑到一个人筑基之后才有真气,才能画符,两者完全没有可比性。

更重要的是,刻画符咒跟雕刻用的工具完全不一样。电动工具跟符笔刻刀完全不是一个概念,而且单论雕刻的话,材料太丰富了,玛瑙翡翠、琥珀蜜蜡、骨头木头……比符纸和玉石种类多太多。

先给电钻夹了夹头和磨具,找了找感觉后,方正就在考虑他的优势在哪里。

毕竟现在市场上做雕刻的也不少,无非就是工好工差的区别,甚至一些雕品能通过机雕打出粗胚,然后通过手工精修,做出来的产品照样美轮美奂。

所以,想要在这两天的集市里面赚点钱花花,这难度可不是一般的大,不但要考虑竞争问题,其中还要考虑工费和时间的问题。

所以现在方正就在明确自己的优势。

第一,有吕祖的传承,方正的底子很深厚,不管是国画还是雕刻,方正的“经验”很丰富,也就是说可以根据材料形状和材质,选出恰当的题材,平面雕刻和立体雕刻都可以做到。

第二,就是速度了。方正买的电机还不错,插上电之后很稳妥,握在手里震颤很小。换上一个尖针形的小磨轮,以方正的掌控能力,在方正手里完全可以当成刻刀来用。而且这“刻刀”还不用因为力竭的原因,刻一刀停顿一下。也就是说,方正的速度可以提升的嗖嗖的快。

这两点优势,已经足够保证方正的实力了。唯一让方正有些发愁的是,对于雕刻界来说,他还是一个无名小卒,如何在短短两天内拉到一批顾客,这可是个大难题。

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