阳光明媚，时光正好。
阿玄走在山野之间，心想，若非此处是在钟塔内的虚拟空间，他又要去找周莲生，要不然在此处结庐而居，也过得悠闲浮生。看看这里，到处青山绿水，花草丛生，实是佳地。行走在其中，感受到的是祥和的气息。抬头，是碧空万里。远眺，是层林浸染，漫山碧透。
远处山脉起伏，一阵风起，则林海翻波，满眼尽是绿意。似一块巨大的绿幕，然而并不显得单调，因为其上还点缀着各样的色彩，其颜色过渡变化，尽得自然之妙。阿玄想起曾读过的一句话，野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
他也不太记得此话出自何处，只是单纯地忽然想到，并不自禁的念了出来。在自然之中，各种各样的花草树木，虫鱼鸟兽都杂处其中，各倚天性，求其生存。自然中，风是很重要的，春风和畅，吹绿山野，吹暖江水，吹来一片艳阳天。
花草树木，借风摇曳，展现其蓬勃而曼妙的生机。况且，还有蒲公英这种借风传情的花儿，随风撒种，浪荡其身。而对于虫兽来说，无风，便显得山林之闷，无论是微风，亦或阵风。当然，风太大而成暴风，则不可取。狂风一起，摧折树木，掀翻山石，推波助澜，只能起破坏的作用，致使鱼虫鸟兽流离失散，这是谁也不愿看见的。
阿玄听着耳畔风声，心想，这世间有否风语，将远方的思念通过风儿，吹遍山川，让所有牵挂的人都放下心，知道远方的亲人都在等待。而离家的游子，驻足时也露出微笑，尽管外出闯荡多年，依旧落魄，但知悉故乡的亲人之情，知悉熟悉的树木山水，唤起童年时的记忆，亦可一抚早已沧桑的心。
由于有大树的臣民的帮忙，阿玄对照着简易地图，加上询问路上的树木，不停修正自己的路线，正朝着幽骨之山而去。他同时将周莲生的情况跟树木们说了，请他们帮忙留意其踪迹，一旦发现，能及时告之。
树木们由于接受了树王的指示，都尽量给予阿玄方便。树木之间，信息传递有着自己的方法。它们的根系发达，各有其功能。比如，之前大树王说自己征战四方，获得了大片土地。它用于征战的根，便是其中的战根。而像与小红正根所用的根，则叫做殖根。此外，有吸收养分的五行根，有吸收水分的水根，还有传递信息的驿根。
驿根，就是树木们特有的传递信息的根系。每个树木在地下扩展树根，其中驿根都会与周围的其他树木的驿根相连，只要它附近有其他树木，就一定会互相连接。这一半是出于自身意愿，而另一半，是驿根有吸附的特性，有时候即使主树不太愿意，驿根也能自己连接。除非强行将其断开，但过不了多久，如果驿根功能健全，它依旧会不停寻找其他驿根接口，一旦找到，就会有强烈的连接意愿。这种意愿，又会反过来影响主树。
而对于树木来说，一般都是和平相处的。但也有那种从外地入侵的种类，会疯狂在一个地方繁殖，从而抢占地盘，挤压其他树木的生存空间，抢夺养分与水分。这种情况下，多数树木也是无可奈何的，除非有外力干预，否则这些被挤压的树木只能渐渐死去，它们的地盘就成了侵入者的领地，而尸体也会溶解在大地中，逐渐成为侵入者的养分，直到完全消失，在世间再也看不到一丝轨迹。
由于驿根传递信息采用特殊的介质，可以达到很快的速度。因此，阿玄的请求也迅速在树木之间扩散。一传十，十传百，百传千千万。这些树木，大都是诚实稳重的，他们重土安居，带有与生俱来的执着，也带着可靠的特质。这种特质，也帮助他们能很好地使用驿根，因为信息传递，既要快，还要准。
阿玄一路并未见到其它人，大片的天地，只有他一人，就像全世界都任由自己游荡的一样，随便你翻腾，天地都承受得下。他走过山岭，趟过小河，走过独木桥。天色在不知不觉间，已经到了夕阳西下之时。这是阿玄进入这片空间的第一个夜晚，然而他并没有落魄山野，而是发现了一间小木屋。
虽然山野之间，忽然出现一间木屋，也算是值得奇怪的事，但阿玄见多不怪，眼见天色已晚，便直接朝着木屋行去。他见屋内漆黑，应该没人居住。但出于慎重，还是在门口敲了敲门。屋内没有人回应，他于是推门而入。
进入屋内，借着外面十分微弱的光，阿玄发现有一张床，于是双手摸着黑，朝床边走去。摸到床边，脚碰到床沿，他将装食物的包袱放下，伸手在床上摸了摸。大致判断这是一张单人床，床上铺着不太厚的棉絮，但睡上去感觉已经很不错。
由于走了一天，觉得有些累，阿玄便在床头半靠着。又从包袱里摸出干粮，吃过后，又喝了几口水。吃过晚餐，屋内也没有光，他便望着漆黑之中，陷入沉思。其实也并不是特意想些什么，但是总会想到些什么。阿玄一直很喜欢在安静时或走路时，脑中想着各样的事情，或者是一些无意的概念，亦或是随意跳出的想法。
这时由于屋内极度的黑暗，加上四周十分安静，可谓五感俱沉寂。外感沉寂，便十分适合内观。阿玄虽睁着眼，注意力却已经在脑海。他跟随死去的师父修炼的心法，叫做莲胎玉清功。这是一种注重冥想，注重感悟的内功。所谓莲胎，以其寓动于静，尘心不染。莲胎玉清功修炼之后，会在自身陷入沉思的时候，便自然地默默在体内运行，而不一定会让人察觉。这是因为功法已经融入身体，成为身体的一部分。就像血液在身体流淌时，一般是不会感觉到其流动的道理一样。
阿玄修炼莲胎玉清功，本身也符合他的性格。他性格中好静，更钟意独自沉想。在外人看来，这可能是有些过于沉浸在自己的世界，显得与人与世格格不入。但阿玄自小时，便已如此。如果他和朋友在一起欢聚，阿玄一般最多的是倾听，他也有倾诉的愿望。但如果找不到对的人，那么，话就宁愿憋在心里。看着别人热热闹闹，无话不说，阿玄有时甚至会有点羡慕。他其实也是很能说的人，但大多是冠冕堂皇的话，并不能坦开内心，谈一个极致。
有时候，自己造一个美好的世界，也能有其中的欢乐。像阿玄此刻，便几乎已沉浸到自己的创想中，自得其乐。古人曾说，庄周梦蝶，其蝶与？其周与？现实与梦，亦或梦与现实。阿玄又最注重感觉，认为能感觉一切感觉的人，可以近神。所以，他只要有空，就不停地观察，并试着去发现每一种感觉。
哪怕是疼痛，沮丧，任何好的坏的，一切细微而存在的感觉，有眼耳鼻舌身意，而得色身香味触法。若将每一时一刻之感觉留存，化作一张画片，那么，一个人的一生，就是一张张画片组成的轨迹。这道轨迹，从何而生，又从何而终，就是命运。
而轨迹与轨迹交叉，就是缘。一交而再交，便是分。阿玄想到自己与仙娣，第一次在凝烟山相遇，那就是缘。二人相谈甚欢，留下了下次相遇的契机，其实缘分自那时便已开始。但是，这份缘，以后怎样继续，就需要二人共同的经营。轨迹可以交叉，但也可能此后便再无交集。而时间是不能回头的，过去的交叉，便是回忆。
随着阿玄的思想，莲胎玉清功自发运行。漆黑的木屋内，自成一个沉想世界。而阿玄沉浸在自己的世界中时，外面的世界也发生了变化。木屋的门再次打开，一抹灯光照亮门口。光将屋内照的有如白昼，若阿玄这时睁开眼，便可以发现，那门口站着的，是一个俏丽的少女。
少女提着一个灯笼，那强如太阳的光，便自其中发出。少女将门关上，提灯进入屋内，将灯笼挂于一边的墙上，在桌边坐下。少女似乎没有看见阿玄一般，她起身去拿起水壶，灌满水，将水壶放在炉子上烧。又去洗菜做饭，一边嘴里哼着小曲。
不多时，咕嘟咕嘟声响，炉子上的水壶被蒸汽顶开，里面是沸腾的水。少女将炉子的通风阀关小，提着水壶，倒向桌上的一个水杯，杯里放着茶叶。沸水冲泡，茶叶飘香。这时饭已煮好，菜也烧齐。少女吃了饭，拿了一本书，边饮茶边阅读。
不知过了多长，少女伸个懒腰，打个哈欠，便将书合上，接着来到床边，脱鞋睡下。墙上挂着那盏灯笼，随着少女睡去，光渐渐微弱，渐近于无。少女轻微的呼吸声传来，灯笼的光轻轻摇曳，暗淡而柔和，呵护着少女入睡。
自始至终，阿玄都盘坐在那张床上，闭眼沉思。而少女则睡在床的一边，二人像是身在两个世界，互不干涉。
但如果，这时一个心思敏感的人，在窗外向内看，或许是能看到这奇怪的一幕的。此刻在这家小木屋内，这片空间，正陷入沉浸。这是来自不同空间的世界的偶遇，更有可能连时间也是不同的，谁能说的定呢。
为什么会发生沉浸，无人得知。或许，这是至高造物主有意为之，也可能是无心之失。沉浸，会使得不同时空的人事获得短暂的重合，至于会产生什么影响，也是不可预料的。但如果沉浸可以被利用，那么，这可能是个极厉害的技能。
阿玄依旧在自己的世界遨游，他的眼睛虽然闭起，但眼皮之外，隐隐的感觉有光照来一样，像是有人点燃蜡烛。不过，他并没有睁眼。而另一边，进入沉睡的少女，梦中来到一个陌生的世界，在那里，她看见一个少年，盘坐在茫茫之中，闭眼沉思。
少女似曾相识，想伸手去叫他。但又止住，凝视了一会，便又离开。少女忽然醒来，从床上坐起。见外面有月光照入屋内，于是起身来到窗边，望向幽幽夜空。
少女看了一会，重又睡去。再度入梦，那梦中，少女于夏夜，观望遥远的星空。
那星空中，繁星流动。
