+第十四章道卷和灯
一股灼热的气流，席卷了巫启灵的丹田，可是却没有烧着他。
那青铜灯冲入了巫启灵的腹中，就这么消失了。
巫启灵只觉得腹中像是火烧火燎一般，不过这会儿他已明白，青铜灯并没有把他点着了。
因为他没有闻到皮肉烧焦的味道，但那种深入骨髓的的灼烧感还是折磨着他。
隐隐约约之间，巫启灵好像看到了那盏青铜灯带着道卷，盘踞在腹中丹田，那道紫气缓缓的围绕在青铜灯和道卷之外，一圈圈的转着。
紫气之中果然有一道灰蒙蒙的气，好似君王，盘坐紫气之中，由紫气运载着，绕着青铜灯和道卷在转。
青铜灯上的焰火，就是一出火场，一道道的热浪，在紫气的围绕之下，像石入静湖的涟漪，从丹田扩散出来。
一席席热浪，侵入了巫启灵的四肢百骸。
如果现在有人能看到的话，就会发现，巫启灵所在的地方就像一处源，由内而外，由黄到紫，散发着热气逼人的热环。
那道卷并立于青铜灯一侧，丝丝青光，蒙蒙亮。
青铜灯是热的，道卷确实凉的。
那残破的道卷散出了一丝丝的清凉，温抚着巫启灵的四肢百骸。
巫启灵很奇怪，自己居然可以看到体内的存在。
青铜灯先散出一圈热浪，冲击着自己的身体。
道卷随后，丝丝凉意紧随其后，安抚着灼热的胫骨。
一个破坏，一个滋润。
而那道灰蒙蒙的灰气，驾驭者紫气，紧紧的围绕在道卷和青铜灯四周，将大部分灼热的气息，限制于紫气所围绕的圈内，逸散出来的气息，将将能被巫启灵承受。
青铜灯越烧越旺，灼人的气息也是越强。
轰隆隆、、、、、、
巫启灵的身外风云巨变。
巫启灵或许还不知道，他所在的一处已渐渐地形成了一道可怕的龙卷风，骇人的吸力，吸扯着周围的一切。
四周的灵气，疯狂的涌入巫启灵的体内。
祁老只是告诉巫启灵他的体质异于常人，却没有告诉他，他的体质一种极为特殊的体质。
它叫噬天体。
顾名思义，它会吞天，也会噬天。
现在这一刻，青铜灯强行抽取了巫启灵体内的气机，用以点亮其本体的焰火。
若是常人，早已被这青铜灯的霸道抽取，剥离了生机，变成人干了。
可巫启灵不一样，他是祁老口中的噬天体。这种体制在某种特殊的情况下不仅能强行夺人气运，还能强行抽空四周的灵气。
青铜灯是源，肇事之源。
残破道卷是护，润体之护。
在灰气于紫气之中构成了一个奇特的气场。
青铜灯极其霸道的抽取着巫启灵的生机与气机，而残破道卷有极力的维持着巫启灵的身体，不至于在高强度的抽吸之下，分崩离析。
紫灰二气，游弋于巫启灵的身体和青铜灯及道卷之间，隔绝了青铜灯的灼热气息，进一步保护着巫启灵的身躯。
在强大的抽吸压力之下，噬天体，开始发挥了其特殊的性能。
在青铜灯不断的抽取下，激发了噬天体的特性。
说噬天体是一种体质那是对于普通人的解释，实际上这世界的一草一木无不是由气机二字构成，就像是双塔山的龙怨，它是有怨气构成的。
噬天体之所以特殊，是因为构成的这种身体的气机并非异于常人，而是气机的组织结构于常人不同。
简单的说，就好比是同样的石头，有的堆积成了山体，有的却砌成了墙，那是因为石头和石头之间的结构不同。
石头是一样的石头，结构不同。
气场也是，气场包括了气机和气场结构。
对于同一种事物，他的气场中的气机组成成分和比例基本上是差不多的，唯一区别的是量的大小不同，但是世上会有如此多姿多彩同一种事物呢？那是因为构成了该事物的气机结构不同，就像是巫启灵的噬天体，这就是一种极为特殊的存在，百万人之中也难得有一个。
有的人体弱多病那是因为他的气机结构不稳，气机涣散。
有的人身强体壮，那是因为他的气机结构不仅稳固，而且气机也不少。
现在青铜灯的霸道抽取，强行掠夺了巫启灵噬天体的气机。
噬天体在缺失气机的情况下，为了稳固其本身结构特性，就强行开启了噬天特性，大量的掠夺四周的灵气。
巫启灵他看不到，在他周身数十米的空间中，以他为中心，卷起一道风力强劲的龙卷风。
卷动了风，卷动了云，撕扯着周围的一切，似要扯碎一切，拽进其间。
龙卷风的中心却是风平浪静，丝毫不受影响。
随着灵气不断的补充，青铜灯越点越亮，先前的忽明忽灭的焰火，这会儿早已成了一小撮，狂热的气息，肆意开来。
道卷的散发出来的青光越行越盛，抗衡这肆孽的灼热。
巫启灵只感觉这身体的忽缩忽涨，忽冷忽热，难受至极。
道道青光之中，一个个青褐色的古字，从残卷中飞了出来。
这是一个平衡，噬天体、道卷、紫灰二气和青铜灯共同构成的一个平衡。
先前那蒙蒙青光应该就是这青褐色字的毫光，现在这青铜灯焰火强大了起来，逼迫着道卷散出更多的清凉，来稳固巫启灵的噬天体。
那字间散发着磅礴的古意，像是横亘于世间千万年的一道梁，风吹不动，雨打不蚀。
字是洪荒，亦是缥缈。
看不明，点不破。
渺渺道韵，遥遥不及。
字一出，摇摇欲坠的噬天体一瞬间稳固了下来。
巫启灵仔细的看着，这字就是那道卷上的文字，细细读来像是一篇道文。
“仙路茫茫，仙道渺渺。
道不尽，法不言，
术落其间不及仙。
吾辈仙道，
当破世间千万法，
当斩世间千万术，
唯道不堕，唯道可求。
吾唯尊，道初始。
、、、、、、
”
巫启灵一字一句的看了过去，想不到那仙人临死前撕下的却是一篇《昆仑道》的总纲，寥寥千言，道出了修习的本末，和一篇心法。
巫启灵看了其间的文字，大约明白了些。
《昆仑道》中说的修道，修的就是着急的仙路，仙路之上走的远，境界就高。
而且道法术三者相辅相成，但求道者当求道为先，法其次，术唯末。
求道之人求得本是己心，故是吾唯尊，道初始。
道与人本身，确实如此。
没有求道之人，道又有何意义？
千万人求千万道，各自道为各自人。
有人才有道。
巫启灵看了这总纲，心中豁然开朗。
是啊，世人都谓求道难，可哪里又知道，他们求的道是别人的道，是先辈留下了的道，他们再去走一遍，那又有什么意义？
再多一个鸿钧道人？
又或是再多一个盘古开天？
不，鸿钧永远只有一个，盘古也不可再次复出。
他们不明白，先辈留下的是路，是证道之路。
走的是先辈的路，证的却是自己的道。
故此，
吾唯尊，
道初始！
