梁如秋忙完开题的事，就快到12月份了，方家伟弟子得力难免清闲，肖雯忙着毕业论文和留校的事，于是各类工作汇报总结就落到了她的头上，还好方家伟一向专注于学术，在行政事务上比较疏懒，系里各种杂事能推就推，她的文字任务还不算太重。
方家伟是院中元老，学术泰斗，近年随着年事增高，加上身体欠佳，已是半隐半退，对于参加各种学术讨论会等事务并不十分热衷，能由学生代替就由学生代替，肖雯和梁如秋曾多次代方家伟参加各类学术讨论会，一说是方家伟的高足，参加会议的各校教授、老师都纷纷握手寒暄，给足了她们脸面。
此次由上海复旦大学组织的“中国近代史学术交流论坛”却是方家伟多年好友、昔日同窗范清源教授倡议召开的，请柬由院长亲自拿给了方家伟，那句“不看青史缘，但念同窗情，……风流不再，鸡皮丛生，羞于人前”的戏谑之语，看的方家伟直摇头，抬头便对正要给院长端茶的梁如秋说：“你看看这个老东西，都半截入土了还是喜欢骂人，在干校关了几年都没改过来。如秋，去给那个老东西打电话，告诉他没有武夷大红袍我是不去的。”
院长呵呵呵的笑起来，“就知道方老不会拂了范老的面子，还是多年的同窗情谊深厚。我已经派了专车送方老去上海，那边的食宿也都安排妥当了，可都是范老亲自安排的。”方家伟笑着对院长点了点头，端起了茶，梁如秋赶紧把茶放在院长手边，微笑着点头正要离开的时候，却听方家伟又说：“如秋，你也收拾一下，跟我一起去上海。”
梁如秋还未及回话，院长手一指，对着要离开的她说道：“对对，如秋也去，让如秋跟着过去照顾方老，我们也放心些。”
梁如秋站定微笑着对院长说：“好的，院长。方老师，我这就回去收拾一下。”
方家伟和梁如秋一到上海，就被范清源带着人接到了复旦大学的卿云阁，多年挚友见面，气氛分外热烈。
“哎呀呀，老方，你这个穷酸老头，架子可够大的，非得我下帖拜请，沐浴焚香相迎，你是不会离开你那一亩三分地的呀！”方家伟甫一下车，范清源就迎了上来，热情的与方家伟握手，方家伟紧紧握着老友的手，用力拍了拍范清源的肩头，“你这把老骨头还算硬朗啊，我可是老喽，有快五年没见了吧。”
范清源拍拍方家伟的手，“可不是，到底是年纪大了，跑不动了，哪还能像以前说去哪就去哪呀。”两位年逾古稀的老人寒暄着，在学生弟子的簇拥中走进了卿云阁。
梁如秋跟在方家伟身侧，也被范清源拉着坐在主位，范清源指着梁如秋问方家伟，“这就是你跟我说的闭门弟子如秋？”方家伟尚未开口，便听范清源戏谑地说道：“你这个老家伙眼光不错嘛，从哪里找到这么灵秀的女弟子，可真是羡煞我也。”说完哈哈一笑，和蔼的看着梁如秋。
方家伟佯装不悦，脸一沉，“老范，你这老东西可说错了，今天我可不是带着学生来拜师的，这是你侄女。”方家伟话音一落，梁如秋笑盈盈的站了起来，对着范清源深深鞠了一躬，“范伯伯好。”
范清源顿时愣住了，在座的范清源学生也都纷纷看向方家伟，方家伟看着范清源不解的表情，笑着解释，“如秋不仅是我的学生，也是我和谢艺的养女。”
范清源收敛了表情，略嫌凝重地端详了一下梁如秋，看向老友颇为感慨，“好呀，老方，这也算老怀安慰了。”方家伟点了点头，神情却有些淡淡的，无形中，老友欢聚的气氛多了一丝凝滞。
梁如秋看着方家伟略带伤感的神情，上前扶着方家伟的胳膊轻声说：“老师。”
范清源顿了顿，眼睛略微湿润，叹了口气，拍了拍方家伟的胳膊，“老方，都过去多少年了，不想了，你看如秋这孩子多懂事，你呀，也该享享清福了。”
方家伟笑了笑，摆了摆手，“不妨事，”转头看着满脸担心的梁如秋，指了指在座的范清源的三四个学生，“你别在这陪着我们两个老头子了，去跟你的师兄师姐们聊聊吧。”范清源也大手一挥，做出一副赶人的表情，“去吧，你们带着如秋逛逛吧，让我们两个老伙计好好叙叙旧。”范清源手一指带着黑框眼镜的赵连，“可不许欺负你们的小师妹。”说的赵连他们几个赶紧站了起来，“范老师放心，方老师也放心，”袁玫笑着上前拉起梁如秋，“赵连和志刚敢欺负如秋，我一定欺负回去。”所有人都笑了起来，梁如秋看了看方家伟和范清源，跟着袁玫出去了。
学术研讨会就在卿云阁三楼的多功能会议厅召开，一时间全国各大知名高校的学者专家济济一堂，名家云集。为了促使研讨会更有成效，组委会特别设立了“当代比较史学研究”、“20世纪中国现代史研究”、“中国改革开放20年研究”、“世界现代化进程中的中国”等几个热门专题，众专家学者就各自研究领域结合感兴趣的专题各抒己见，气氛热烈。像梁如秋一样跟着老师过来参加会议的硕士生、博士生，有的也如初生牛犊般无所畏惧，不顾班门弄斧、贻笑大方，跃跃欲试的加入了讨论。
小会议室里，梁如秋、袁玫和几个研究生坐在靠窗的位子，认真听着围坐在会议桌边几个老专家的讨论，今天的主题是“‘五四’以来中国传统思想的继承与发展”，这个课题是史学、文学、思想史等专业的交叉课题，中国治学的传统是文史哲不分家，而讲“五四”，就不能不提晚清，特别是“洋务运动”以来“西学东渐”之风盛行，从“师夷制夷”对传统的盲目自信，到“师夷自强”而“西学为用，东学为体”的不甘和挣扎，到“救亡图存”而“打倒孔家店”彻底抛弃传统的决绝，再到如今从被抛弃的故纸堆里，重拾传统精华力图提炼中华之当代精神的忍辱负重，在百三十年的时间里，中华民族从自傲、自负，到自厌自弃，转而自卑自怜，进而图谋自强，文化强则民族强，文化弱则民族弱，中国传统文化的命运如这个民族的命运一样，在历史长河中跌宕起伏，令人感慨扼腕，也令人警醒奋发！这也是此次研讨会看重这个课题的原因所在，梁如秋和袁玫也正是因此而格外认真。
这些老教授都在各自的专业领域辛勤耕耘了几十年，对文学、史学、哲学的造诣颇深，经史典故，源流派系，信手拈来，侃侃而谈，间或直抒胸臆，大发感慨，长吁短叹，引得梁如秋和袁玫不胜唏嘘，只叹老教授真性情。梁如秋和袁玫虽说专业都是中国近现代史方向，但在这方面涉猎较少，听得有些吃力，两人不时小声交流一些观感，皆深感我国传统文化之博大精深，只是在国力贫弱时，什么精华、糟粕都被无情抛弃。因为，人们只相信强者，认为国力强则一切都强，国力弱则一切都弱。“与一个国家、一种文化如此，对一个人来讲也是如此。”梁如秋颇为感慨地说。袁玫点头，深以为然。
