也许每个男子全都有过这样的两个女人，至少两个，娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”。娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
——张爱玲。
第十九回，【云栈洞无空收八戒，浮屠山玄奘受心经】
猪妖跑得气喘吁吁，也甩不掉悟空。实在是没有办法了，就对悟空说：“猴子，你知道我是谁吗？你这么紧赶慢赶的追杀我，你对得起太上老君吗？”
悟空说：“这跟太上老君有什么关系？怎么？他是你爸爸？”
猪妖说：“他才是你爸爸呢？”
悟空说：“天地之下谁都知道，我没有爸爸。”
猪妖说：“没错，但那不是你的错啊，要怪只能怪你妈，再说，你也不能因为这个事情总仇视社会，敌对所有的人吧。太上老君你认识吧，你看，我也认识，跟你说吧，我见过你，在天庭上，我是天庭上的天蓬元帅。”
悟空说：“哦，跟我提人拉关系套近乎，告诉你，那没用。”
天蓬说：“你这个死猴子，弼马温，当年你大闹天宫是折腾爽了，你知道因为你的事我都跟着倒霉了吗？”
悟空说：“我闹天宫，关你什么事？”
天蓬说：“还说呢，就算我傻点，在下界当了一百多年的妖怪，也想明白了，就因为西天的一个什么破取经计划，让我跟着遭殃，不过也好，当妖怪挺好，想吃人吃人，想睡老婆睡老婆。”
悟空说：“到底什么情况？说说。”
天蓬说：“你闹天宫之后，下一年的蟠桃会上，我不就因为作风问题被免职开除仙籍了吗。过后我就在想啊，我天蓬怎么就那么点背呢，被玉帝抓住了把柄。思来想去，终于想明白了，还不是在蟠桃会上赤脚大仙那个王八蛋一个劲的给我敬酒，一个没搂住，喝大了，喝大了就大了，也没什么关系，我就觉得好像被谁引着不知不觉的就到了月宫，然后，嫦娥妹妹就出来了，就她那能挤出水的嘴唇，能勾人魂的眼神，谁能受得了啊，我一个没把持住，就犯错误了。”
悟空说：“那还不是你自己好色，怪得了别人？”
天蓬说：“有道是‘花心瞌睡少，调情心不老，偷情练大脑，泡妞解烦恼’，我也没说怪别人呢，谁让我自己下作呢，只是，想来想去，那就是个赤裸裸的骗局，我只是一个无辜的受害者啊，现在我又变成了猪的模样，苍天啊，大地啊，谁能给我天蓬出这口怨气啊。”
悟空说：“投成猪胎，还不是你自己的责任？”
天蓬说：“虽然我现在还没有想明白原因，但我觉得事情绝没有那么简单。”
悟空说：“那你想怎么办？”
天蓬说：“什么怎么办？现在不是挺好，吃人娶老婆，只是这和你这个猴子有什么关系，你偏要来管我的闲事。”
悟空说：“你一个天仙，如今下界做妖怪，前程暗淡啊。”
天蓬说：“你也跟我提什么狗屁前程，你的前程就比我光明？对了，你啥时候刑满释放了，怎么不在花果山家里宅着，跑到这么远的高老庄来干什么？莫非你真是高家请来的救兵？”
悟空说：“我现在弃道从释，皈依我佛，保护东土大唐驾下御弟高僧三藏法师去西天佛祖如来处求取真经呢。”
天蓬说：“原来这样，你早说啊，我也是观音菩萨点化，让我保护唐僧去西天取经呢。”
悟空说：“我靠，那还打什么，都是一家人，拥抱一下，来个剪刀手，吔。”
天蓬说：“哦吔。”
悟空带着天蓬拜见唐僧，唐僧为天蓬剃度，收做了二徒弟，取名“八戒”，意为戒吃五荤三厌。
唐僧一行三人，辞别了高老庄，继续西行。行进一个多月，离开了乌斯藏地界，来到了浮屠山。
此处有一个乌巢禅师在此修行，见到三个人从远处走过来，从一棵香桧树的一片草窝里跳了出来，向唐僧打招呼。
乌巢禅师和唐僧说过话后，看到一旁的八戒，说：“你不是福陵山的猪刚鬣吗？怎么和唐长老在一起？”
八戒说：“我现在当了唐僧的徒弟，保护他前往西天取经去呢。前一阶段你让我同你一起修行，我没有答允，实在是不好意思啊。”
乌巢禅师说：“你这是说的什么话，看到你现在弃道从释，保护圣僧，一旦功成修成正果，我为你高兴啊。”一转头，看到了旁边的悟空，说“这个是谁？”
悟空早就在一旁憋气呢，你看到了八戒，却看不到我这个大师兄，就因为他体格比我丰满是不，不满的说：“你认识八戒，不认识我？”
乌巢禅师说：“很少听说，所以不认识啊。”
唐僧怕乌巢禅师的话伤了猴子的自尊心，赶紧圆场，说：“他是我的大徒弟孙悟空，就是当年大闹天宫的那个孙悟空。”
乌巢禅师礼貌的说：“哦，久仰久仰。”
殊不知此时的猴子已经在一旁咬牙切齿，准备掏棒子了。
唐僧向乌巢打听去天竺大雷音寺的路径，乌巢禅师将一卷《摩诃般若波罗蜜多心经》赠与唐僧，并在唐僧再三的请求下，为唐僧预告了接下来路途上所能遇到的一些艰难险阻。
这里出现了这样一个问题？乌巢禅师是谁？
乌巢禅师当然就是乌巢禅师了，这没错，但是又好像并非如此简单，他的名号天庭上没有，佛祖如来的大雷音寺也不见，那么，他真的就是一个自身修持的禅师吗？
先看一下他居住的环境：香桧树前的草窝，左有麋鹿衔花，右边山猴献果，青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集。涧下滔滔绿水，崖前朵朵祥云。
这样的描写是不是又很熟悉，和灵山大雷音寺和灵台方寸山菩提老祖处很相似，这能说明什么？说明他是灵山上的人吗？不能。因为这个证据不足以说明。
那么，你想说什么？我想说的是：乌巢禅师的目的是什么？赠与唐僧《多心经》，谁会赠与唐僧这样的经书，目的又是什么？佛教，想让唐僧在取经的路上提高对佛的领悟。然后，乌巢禅师明确的说出了取经路上以后很多年之后所遇到的妖怪和发生的事情，谁又会知道的如此详细？灵山大雷音寺，佛祖是取经的终极策划者，只有大雷音寺的佛祖身边的人才会知道的如此详细。
再有，乌巢禅师曾经想让八戒跟随自己一起修行，八戒没同意，但在他的眼中乌巢禅师有些道行，身份也很神秘。
自从观音菩萨组建完取经队伍之后，三个妖仙的生活状态应该是最值得她时刻关注的，因为这直接影响到三个妖仙能不能加入到取经队伍中去，当然，有客观因素，更重要的是主观原因。
在等待唐僧取经到来的期间，三个妖仙的生活状况发生改变的只有猪妖八戒，好不容易答应了观音菩萨加入取经队伍，却又到高老庄入赘，当了个上门女婿。
虽然他从此戒了三荤五厌，也不再吃人，但是有了家庭的牵绊就会不一样，他还会不会义无反顾的等待唐僧的到来，然后加入队伍。
这个时候，乌巢禅师出现了，他见到了八戒，让八戒和自己一起修行，并不是收八戒为徒，目的很明确，让八戒脱离此时的优越生活，从新回到以前的生活状态，苦心修行，等待唐僧的到来。
乌巢禅师看到八戒，接连说了三个好字，第一个好是欣慰，第二个好是赞许，第三个好是如释重负。
乌，在这里不是形容词，也不是名词乌鸦的意思。在神话中传说太阳有三足乌，是太阳的代称。巢，在树木上的休憩之地。鸟在木上曰巢，在穴中曰窠。出自《说文》。
树木上的太阳，就是光明，一种光相。佛，菩萨的身上有着一轮圆形的光环，就是光相，象征着一种智慧之光。
在这里，谁的身上会散发着一种智慧之光呢？
《摩诃般若波罗蜜多心经》简称应该是叫做《心经》，而作者却把它说成是《多心经》，有什么寓意呢？
唐僧西天取经，一路上就是一个修心的历程，多心，必生灾祸，造化，释厄消灾，为唐僧量身定做的一篇经文。
有记载说，玄奘法师曾经遇到了一个疥癞和尚，诚心侍奉，和尚感恩，无以为报，将一部经文口传与他，就是这部《心经》，而那个疥癞和尚，就是观音菩萨变化，度化唐僧。此说出自《心经讲记》。
由此可见，在这个关键的点上，向唐僧传授《多心经》的乌巢禅师，就是观音菩萨，你会信吗？反正我信了。
三藏法师听了乌巢禅师的介绍，还是没有理解禅师的意思。乌巢禅师说：“野猪挑担子，水怪前头遇。”
乌巢禅师，也就是观音菩萨已经指明了取经队伍的分工，猪是挑担子的，遇到沙悟净，工作内容顺延。
乌巢禅师又说：“多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知来去路。”
你看，一不小心说漏嘴了。那只猴子，我了解他，太爱生气，他知道西天大雷音寺的具体位置。
悟空一听，生气了，我老孙是曾经走过此路，就算云里雾里，也走过几次，当然知道路径怎么走，用你废话。你又是个什么东西，竟然敢骂我是老石猴，真是找打，掏出铁棒，对着乌巢禅师一顿乱捣。
乌巢禅师腾空而起，脚下莲花生万朵，祥雾护千层，金箍棒纵有搅海翻江之力，也碰不到乌巢禅师身上的一根汗毛。
在观音菩萨的高深法力面前，猴子就是一个学龄前儿童。
在这里说一下《多心经》，就是《摩诃般若波罗蜜多心经》。
心经五十四句，计二百七十字，佛法深邃，水平有限，无法全面深入释疑，只是理解修心，悟空而已，是修真之总经，作佛之会门，至今传世。
至此，唐僧取经，已经取到了自己心中的“经”，即《心经》。
再说一下那首诗：“金性刚强能克木，……同证西方话不违。”
金克木，悟空收伏八戒，悟空是猴，地支申为金，悟空五行属金，称为金公。此金从四周皆为水的花果山，水帘洞中来，是为水中金。悟空又是心猿，心属火。
八戒是猪，地支亥为水，水生木，木生火，称为木母。此水从天庭天河之水而来，配合悟空之金，所以，八戒五行属木，是为火中木。
金从木顺，主宾相合，历经三交三合，同去西方求得金身正果。
悟空又是性，就是唐僧一体识神的一生无性，八戒是情，是唐僧一体识神的四处留情。
性情并喜，唐僧高老庄敛性收情，西天取经路上，修炼金丹大道。
好像有点绕，能懂就好，好了，继续吧。
第二十回，【黄风岭唐僧有难，半山中八戒争先】
唐僧自从得了《多心经》，每日里吃完饭念，睡觉前念，就连平日里在马上赶路也嘴里叨叨个不停，你还别说，经过多日以来的虔心感悟，唐长老心里的那一灵光又明亮了许多。
转眼已至夏季，一天，天色将晚，唐僧三人来到一处庄院借宿。
一个老者看到唐僧带着两个奇形怪状的宠物不由得心里害怕，从唐僧的口中得知三人要去西天取经，更是吃惊不小，对唐僧说：“长老啊，去不得，西天难取经，要想取经，还是去往东天吧。”
东天取经，取的是什么经？东天，东方的三十三天离恨天，那里有太上道祖，有名副其实的道经，你们作为东土大唐之人，却舍近求远，前往西域外邦，虔心见佛，求取真经，不知道是什么道理？
唐僧心里疑惑，心里暗想，观音菩萨说前往西天求取真经，这个老者为何说去往东天，东天有经吗？
东天当然没有经。
唐僧自接受观音菩萨的教诲，一心前往西天求取真经，只是执着一念。殊不知，他们师徒西天取经就是去取西游的真经，除却西游之外，又哪里有真经可取。西游取经，在于取经的过程，不在于取经的结果，而在西游取经的过程里，你才能慢慢的领悟到取经的真谛。
过了一会，老者的媳妇带着儿子儿媳和孙子从地里干完活回来，见过唐僧师徒，准备简陋的饭菜招待客人，这个从泥土里讨生活的普通贫户农家过的是如此的悠闲快乐。
从这个土里来去的整日在凡土里讨生活的农家人的口中，唐僧知道了在此西行前方不远处，有一个八百里的黄风岭，岭上有一个妖怪，相当厉害，有一个技能，会卷起漫天的风土。
告别老者一家，唐僧一行刚到黄风岭就栽了一个跟头，唐长老被黄风岭的一个前路先锋老虎怪给掠走了，悟空和八戒的第一次合作就被老虎精给耍了，用了一招简单的“金蝉脱壳”就成功了，猪猴配合，首战宣告失败，太丢人了。
悟空生气啊，五方揭谛，六丁六甲这个时候都他妹的死哪去了，脱岗是不？赶紧滚回来听卯。
唉，现在说这个也没有用了，唐僧丢了，找吧，谁让咱们的熊包师父又是那么重要呢。
黄风岭的黄风洞里有一个妖怪叫黄风怪，是一个黄鼠狼。
你可别小看了这个黄鼠狼，他可是西天大雷音寺出产的妖怪，平日里偷油生活，遇上佛祖如来讲经时，在背阴处偷听经法，从不翘课，天长日久，修炼成为了一只得道的黄鼠狼。由此看来，只要努力，终究会有回报。
黄风岭黄风怪手底下的那个虎先锋有点得意忘形，觉得自己耍猴逗猪胜利，就想一次性的解决问题。在黄风怪那里夸下了海口，捉住猴和猪，回来享用唐僧的滑溜溜，细腻腻的长生肉。
黄风怪本来不想惹事，只想住在洞里，好好生活，安安静静的做一个美男子。谁曾想遇人不淑，交友不慎啊，虎先锋嘚瑟的抓了个唐僧回来，惹毛了那只曾经闹天宫的猴子，那个猴子我知道啊，暴力猴，惹谁不好，偏去惹他。
那个唐僧我也知道，在西天大雷音寺听如来说起过他，奉旨意西天取经，他的肉是那么好吃到嘴的吗？
既然事情已经到了这个地步，黄风怪也就不好再说什么，说多了显得自己胆小怕事，以后还怎么在众小妖面前立威风。行了，虎先锋，给你绝对的自主权，做好了有赏，赔了性命自负。
虎先锋兴致高涨，斗志昂扬自不量力的和悟空开始硬碰硬的对战，结果显而易见，挂了。其实这也不能怨他，谁让自己在黄风岭这一亩三分地除了黄风怪，自己还没遇到过对手呢，又私下里觉得自己功夫很帅。
悟空正愁没找到发泄怒气的地方呢，好，送上门来了，收到，一顿狂轰乱炸，虎先锋打不过，还想跑，被八戒拦住，一钉耙，解决。
猴子和猪头开始有了那么一点默契了。
