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第2章 修道之门

晏长生进了玄妙观后才知道,玄妙观这位老道士并非普通世俗道士,而是中州太清门的修士。

从老道士的口中和后来在观中的典籍地图里面,晏长生发现,原来自己所在的炎洲只不过是弹丸之地。

晏长生所在的世界称为云仙大陆,原本是一整块陆地。一万年前,魔天大陆的天魔入侵,道、魔、佛、妖一场大战,整个云仙大陆被打散,分成了几块。其后又经一千多年的佛道之间的道统之争,才成了现在的局面。

中间最大的一块叫做云洲。云洲分为四个大区域,中间的一块最大的地域是中州,由道家的宗门占据。挨着中州,东部那片区域叫做流州,为灵门宗派占有。东南方,紧临着中州和流州的那片区域是翼州,由道门的修行世家占据。而中州北面,与魔天大陆隔着罡风天堑相望的那片区域叫做青州,做为云洲大陆与天魔大陆之间的战备缓冲区,由道、佛、灵门共同掌控。

云洲西面隔着西瀚海的是西域贺洲,由当年大战后的佛门控制,洲内划分成三千佛国。大战之后,佛门在与道门之间的道统之争中失利,只得退守这一洲中,不得进入其他道门所在洲中传道。

贺洲再往西,隔着西幽海的乃是西幽鬼域,叫做幽州。据说整个幽州在大地之下,里面的全是阴魂白骨僵尸之类的鬼怪之物。

云洲南边隔着南海相望的大陆是妖族大陆瞻洲。万多年前的那次天魔入侵大战中,妖族与道佛联手抵抗天魔,战后妖族分到瞻洲为其根基。洲中各种精怪妖类遍地,很少有人修。

在云洲与瞻洲之间的南海中有一座状似小岛样的陆地,便是晏长生所在的炎洲。炎洲灵气稀薄,已经不适合修炼,其上生活的都是以凡人为主。

另外晏长生还注意到在云洲大陆东面的东海中有一座与炎洲差不多大小的陆地,叫做仙洲。其上一片空白,只标注了升仙台三字。

当初晏长生看到这副粗略的地图时也是心中震撼。一直以来,他都觉得大奉国国土就已经辽阔无比了,炎洲更是无边无际。可是看其在地图上的大小,只是一个微不足道的小点,不及云洲大陆之万一。

老道士名叫张守中,中州中玄门太清门的玄火境修士。他修道已逾两百多年,自知成就中上品还丹无望,这次是领了宗门任务到炎洲挑选外门弟子。只为事成之后能得一颗宗门内炼制的‘入真丹’,成就还丹境中最末的九品还丹,延寿两百载。

炎洲虽是灵气匮乏之地,在修士眼中不啻荒漠。然而也正是此洲条件恶劣,造就出的人才也是不凡。能从炎洲之地走出的修士,成就普遍比其它洲的修士要高。是以道门各家都未彻底放弃炎洲,除了由上玄门轮流派遣还丹境小真人坐镇监管外,各门派也有很多修士前来挑选门人弟子。

张守中此次从数千人里面挑了三个孩子,晏长生便是其中之一。进了玄妙观,便是太清门的外门弟子了。

太清门每二十年进行一次内门弟子选拔,距离下次选拔还有十二年。只要这三个孩子到时能修行到灵海境,通过宗门内门弟子的选拔,张守中便能得到一颗‘入真丹’做为这次任务的奖励。而这三个孩子是否能修行有成,挑选的功法便是关键之一。

修行一途,共有十大境界:凝气境、灵海境、玄火境、还丹境、真莲境、元婴境、入夷境、明希境、知微境、至臻境。每个境界之下又各有三重小境。只要能将前九境修炼圆满,达到至臻境,便可飞升上界,位列仙班。

简单讲了一下这些修行界的常识后,便是让三个孩子挑选功法。

玄妙观承道殿内,分列着不同隔间,其中陈列着几十个散发不同光罩的玉质石台。每个玉台上面漂浮着一枚记载功法的玉简。其中玉简有的静止不动,有的缓缓旋转,俱都散发着五颜六色的不同彩光,相顾映照下,殿内波光荡漾、光怪陆离。

张守中带着三个睁大眼睛好奇的看这看那的孩子在其中行走,每过一个玉台,便简单介绍一下其上玉简内功法的特点。

大眼睛扑闪扑闪、说话细声细气、伶俐聪慧的顾惟真选的是太清门‘九功六经三书’之一的《清微元降净明黄素书》。小姑娘天生木灵之体,选择这本专精木属的功法正合适。

虎头虎脑、小脸肥嘟嘟,模样有些憨憨的白多多选的是‘九功六经三书’之一的《元辰金阳龙虎章宝功》。小胖子天生五行缺土、水、木,乃是金火双德之身,选这本注重金、火之气的功法也契合自身。

到了晏长生,张守中面露怪异,他看到晏长生选的是那篇功法!

那篇功法自从被太清门第六代掌门得到,放在门内已经三千多年了。太清门中从无一人修成!

只是历代掌门看过功法后都觉得其极为不凡,不忍将之束之高阁,仍然与太清门其它功法一起让门内弟子选修。

数千年来,门内选择修此功法者不计其数,其中不乏一些资质超凡的天骄之辈。只是凡修炼此功法者,没有一人能修过灵海境的!大多都是到了凝气境最后选择放弃,改修其它功法。有些强行修炼的,最后的下场都是真气爆体而亡。

张守中讲明其中厉害,白多多和顾惟真都面有惧色。晏长生却不为所动,仍然坚持就选这篇。

张守中点点头,将玉简从光罩内取出,拿给晏长生。各人有各人的机缘,此事不能强求,但也并不阻止。此是太清门功法留待有缘人,顺其自然之意。

晏长生之所以选择这篇功法,自是有他的主意。

其一是自身资质。

最初听老道士张守中说他五德俱全,金木水火土一个不缺,他还以为是好事。可是后来一听,原来世人九成九的都是如此。正所谓物以稀为贵!东西多了就不值钱。他这种就属于满大街的地摊货,而象白多多和顾惟真就是稀有品种。

正因为五行俱全,样样都有,所以样样都不出奇,修行道法就越慢。白多多身中只有金、火两种属性,修行金火之法速度会比常人快上几倍。顾惟真就更厉害了,小姑娘全身只有木属属性,天生木灵,修炼木属功法将会一日千里。若不是自己天生身体孱弱,气血不盛,导致肉身壁障也比常人薄弱,才勉强可以修行,晏长生连太清门都入不了。这两人的资质都是自己无法比的。若想在天骄奇才众多的太清门中出人头地,必须要选择一条不平常的道路才行。

其二,是自己的经历。

晏长生记得他爹晏喜桢在白山郡道观给他抽签的批语:紫薇身中阴鬼埋,长生久视登仙台。一声雷霆惊天外,引领群仙出洞来。

而他选的这篇功法名字叫《无上九霄玉清真妙紫微玄都雷霆玉经》!

其中的紫薇和雷霆都与签中批语相合!

选完了功法,张守中教三个孩子将功法玉简贴在额头,以自身神念读取,各自拓印到一支空白玉简中。每部功法都只有凝气境和灵海境两阶。此是为了保密之故,不至功法扩散。若是能修到灵海境,回到太清门,自然会有后续功法。

在修炼界此神念称为神识,可以随着修炼境界提升,用以感应周围环境以及操控法宝等。

每部功法都相当一部典籍,字数繁巨。好在有这种修士专用的玉简,只需神识一动,便可将脑中信息烙印其上,颇为方便。待到三个孩子拓印完功法,便将原来玉简还回承道殿内。

张守中又教三个孩子最基本的吐气导纳方法,每人送了一个储物袋,之后便由三个孩子自行修炼了。他并不算三个孩子的师父,不必全程盯着他们修行。只需时常带几个孩子出去游历一下,增长见识,磨炼心性。至于能否修炼到灵海境,全凭三个孩子各自天资机缘。这也是太清门对外门弟子的最初考验。若能自行修炼到灵海境,进入内门,后续自有专门的师父收其为徒,悉心指导。若是连最初这一关都过不了,便当其是不可造之材,自是一切休提。

储物袋是修士专用的储物工具,此物颇为神妙,只需神意一动便可取放内中物品,是修道之人专用的储物包裹。采用灵兽妖禽的皮毛,由专门的炼器师制作。大的能容下小山,小的也有丈许大的空间,远胜世间普通盛装器物。

晏长生这个储物袋内部有三丈方圆,是个下品的储物袋。袋中装有一套太清门外门弟子的道袍,一把飞剑。此是太清门弟子的福利,进门弟子都有。

道袍也算神异,上面印有太清门的宗门标志。不知是何物织成,不论冬夏,寒暑不侵。

那柄飞剑握在手中轻若无物,剑身如同一泓秋水,寒光映照,激人毛发,剑身用古篆刻着‘青灵’二字,一看就是不可多得的罕见神兵利器。剑身上道意盎然,不知在灵气充沛之地温养多少年了。这等宝剑在大奉国中都难见到,可在太清门,随便一个刚入门的外门弟子便是人手一把。晏长生刚拿到手的时候不由小声嘀咕,“这么败家!”

晏长生从修习第一天起,到能够感应到第一丝灵气入体,用了七天时间,还算不慢。白多多用了四天,顾惟一当天便能感应灵气了!

他身上显现出的玄而又玄,道韵出尘的现象就是修习《紫薇玉经》功法入门后,吸纳灵气,身体气机受到灵气滋养,得到极大改善的缘故。此现象称为蜕凡显意,标志着蜕去凡体,正式迈入修仙之门。

所有与修行有关之事,张守中都要求三个孩子不能同任何人说起,更是不能在人前显露。是以到现在也没人知道晏长生到底学了些什么,只是见他每次回家,没事便在书房内打坐画符。

场中二人斗的颇为激烈,叮叮当当的兵器交击之声不绝于耳。众人窃窃私语之际,时而有怜悯的目光落在晏长生身上。仿佛像他这样不能练武却好武之人,实乃天下一等一的可怜事。

晏长生负手看着场中二人的比武,神色淡然,思绪却已经渐渐飘远。

幼年差点病死的遭遇让晏长生比任何人都懂得生命的宝贵,那种绝望等死的感觉刻骨铭心。既然已经从鬼门关走了一遭,那就不能有负此生,再轻易的死去。凭什么只能听老天爷的摆布,让我死我就得死?自己的命要自己挣!

有时候我们举目苍穹,不是为了摘星取月,而是为了有一个不屈服的姿态。

现在已经入了仙门,世人拼死难求的机会就在眼前,自是不能白白浪费。即便前路艰险,与众多天骄之辈同行,我辈也当奋力争渡!

思绪至此,不由得真气鼓荡,右手一握拳,一缕肉眼不可见的真气猛然迸出,身后十余丈远的兵器架轰然坍塌,刀枪剑戟哗啦啦倾覆满地。众人大惊,均面面相觑,不知发生何事。

雏鹰初鸣,翼翅未振已闻惊空之声!

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