一个家，家里人物质分配和精神待遇不同，造成人格、活法不同，毕竟是一家人差距不大！一个国，特别是大国，中央法令、宣传规范、道德标准同，而地域文化、经济、风土人情不同，造成万象生，差距大如天！中央以沿海地区为主来证明发展、富强、民主、文明、和谐、强大等，沿海地区幸福人认为幸福本必然，而内陆，在国家如此给予的时代里给的愿好目标与真实处境相差悬殊，贫困地区，物质匮乏，电视节目却在宣扬灯红酒绿，如此人崎岖里周转处境到城市里，坎坷于纸醉金迷，而不知本来生的愿好于城市的如意。同样幸福人于城市来到农村也不知何为田园风光、诗意，这就是当下最矛盾，要解决的首要问题！如当下城市养育的孩子，成为了城市孩子，不知自然、田园、天地、万物，只知构建的物质欲里的精神享受，认为广场、商厦、饮食屋、迪厅、酒吧等高档就是高雅，也对也不对，进去的是高雅人在哪里都高雅，进去的是生命，也就消遣活着而已！这个时代金钱至上也就算了，更为可怕的是让人城市至上，确忘记了人是包容一切而有灵于万物之上的，天地自然万物于心，生在何方，都可为当地谋福、利！我说来说去，看的族人总以自己心里的持念偏于己生之言，其实我愿表达的是一切都有为好和不好，只需要在当下处境里为好.、愿好未来更好的处境生就是了！是怎样的人就成为怎样在处境里作画的笔，心境应以天地万物为蓝图做当下一隅之风景，让此作合乎天地自然万灵之本才是一种真福，不然惶惶不可终日！这里也好、那里也好、城市也好、农村也好、苦也好、甜也好等一切里其实有共同、通之处为之道，理出后命就自在任逍遥喽！谨记不用非要看懂，也不用看不懂，看看就好，当懂的时候自然就懂，不懂的时候怎么也不会懂！那为什么还要写呢？对看的懂的人用处不大，最多志同道合；对看不懂的人，给脑子里存个念想，当有一天，遇到如此坎，愿有出路时，就有此路为参考可走喽！就这么简单，没必要伤脑经的！
《我不》大冰
我们从来不认命，
因为有人正过着我们想要的生活，
好与坏，
苦与乐，
都是我们想要的。
从始至终都不要抱怨！
有理：恩恩爱爱是夫妻追求的最高境界，就是一个恩，一个爱。所谓恩，就是感恩，就是付出，就是无条件地对对方好。所谓爱，就是一种幸福的感受。那么，把恩放在前面，把爱放在后面，就是告诉我们，首先要对对方好，无条件地付出，才能获得无限的爱。老婆大人：我觉得“恩爱”这个词说得很经典！我：是呀！人要学会感恩的，如此才不会抱怨、牢骚着活！！
《仙境》
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”人和山在一起，能感受到天地伟力为之仙，人在江湖能感受到自在愿力为之灵，山水成人之美而名，仙龙化景之真而情！中国三山五岳，造福国人至今不无道理！伟到近如此之景处观赏，解当下之枷锁、心肠，感悟一番真自然，百尺竿头更进一步，活如仙，境里生的精彩！
以往写的《仙》
曾为凡人妄为仙，今为平淡今为人。走进身边去，感悟无限。好大的进步，无限的期待。懵懵懂懂，将醒未醒时，是什么让我起来不在赖床。暖暖电铺地，厚厚盖地给我们一宿的好觉，可也让我们难以起来！座上一壶热水，洗脸刷牙，吃上两个包子喝一碗稀饭。姐姐的生日，说几句祝福的话，吃了一个鸡蛋。解决了拉撒，喝上一杯热水，再解决一个苹果，生活琐事不断，看看《蛙》懂得珍惜现实的生活。舒适了，朦胧了开始乱想了，己的眼睛生在了高高的天上。看着一座一座的房屋上的点点白雪，渺小的行人呼出的热气，鸟儿的呼风唤雨，麦的蛰伏的绿意，树草的左摇右摆，河面的亮白的光。你是谁？我为谁？为什么要强大？为什么要努力？为什么要让人仰视？逃离了就不是人了，是仙？或是植物人。姐姐的不时话语，我的不时的回应，姐的快乐与否代表我真实的身份与座位吧！做一个物质的人，精神的仙，快乐无限。饿不死的我，死亡的时间，争取的快乐。呕什么 no 还是yes。吃饭了，三百六十五天一天三顿饭顿顿快乐无限。一碗面条，一碗汤，爸爸集上买回来的猪肉蒜菜，爸爸的欢声笑语！爸爸在看他爱鸽时沉思的微笑，鸽子的咕咕声，远方的爷爷奶奶姑姑！嘿着嘿着想着不能为仙即是仙！圆圆的远远的一个泥丸，圆圆的远远的一个足球，圆圆的远远的一个地球！写这篇文章时是2013年现在17年喽，岁月呀！应珍惜！
《面对改变的灵光》
不上班不可以，一方面因为没钱花另一方面不知道不上班干啥？呆愣愣的只知道吃喝拉撒睡的话，太容易走上归途！上班太多不可以，因为渴求的满足后，余下的就是享受吃喝拉撒睡的本真，不然忙碌碌的也不知道能不能健康、今圆满的自然生，岂不可悲！那就少上班喽，符合自我当下处境里刚刚好的局面就好，这就是寻求的灵光持愿喽！从一种状态到另一态的转变更需要此的牵绊喽，上班开心吗？上班的路上是不爽的，沉浸在安逸、舒适的租屋里，工作起来优于同事的熟练、尽责，换取周围环境的顺心意又是比在租屋更平添了人气、热闹、新知等，有是喜欢了！下班回来，身体钟情的享受喽，精神满满不再失眠，精神肉体合拍于持解、愿界甚自由自在、无拘无束的！当下上班时有些闹情绪，坚持灵动感念一下如此好，真喜欢并能享受到当下福！如果不知此灵动，沉浸在一态生里，不愿面对从书本或传媒、人言已知更好生的由来，当下还是以往而已！当下就努力过好当下持有的灵光，并能愿好着知当下灵光成长处于未来更好的样子，才是不迷惘自信人生！我说的都是我学知体会出于自身的，你看你也懂，可不会如此活、信、持、做，因只懂不信不思不化为本我，又于你何干？和你没关系，就是如原来的样子接着日日月月而已！无不好也无好，只要是自我愿如此，不管甜苦，都不要牢骚抱怨，就是如一！再得意，牢骚抱怨的生也只是给人徒留笑柄而已！给群里请了假的，最近还不断唠叨，快和没请假一样了，成为生活的一部分了吗？挺吓人的，得治，过犹不及，一切对自身和大家刚刚好就好，太好和太坏一样！
老婆大人：一个悠闲的周末。中午我来找找去海边穿的衣服。图一我来自拍一张，图二我的邻家小妹拍的，看来今天天气不错，景色不错，就是这人儿有点嘿
。图三晚上我们六人行，游夜市（帅帅的女孩儿在拍照，没入镜）。图四我梦寐以求的大耳环终于买到了，和我的脸比起来还不太大，图五戴个牛角玩一下。夜市逛完了，打的回府吧，刚到家雨就下大了，真给力！你听了没？好听不？我：棒棒的是对你今天参与教授英语这件事的最大认可，逛夜市和耳光是辅助！
《关于完善独生子女家庭养老》
家族十三子外加胎里的小女儿，族长和建族抗辱时已经长大成人，征战有功的一少在一起生活！一少的后代被家族感恩为之红，红红火火里引领着时代，家族族规、事业、企业等优待、尤出处；二少以物质富有为初心，愿以契约精神愿好家族，家族贫，顾以经济发展为主；三少以智慧积极兴族，造福族人的同时更需族人供养；四少精神财富育人，愿好后人的同时亦需要族人参与；五少以百样技术为生，技近乎道方为之大成，留传世经典；六少以持一念为生，愿好愿坏的过日子；七少以工作为生，愿按部就班得平安健康就好；八少以摆渡精神与物质为生，吃饱就享受精神，吃不饱就去换取物质，得一时自在；九少本体力着劳作生，突然愿建构着生，生在阁楼里成其一生劳其一生；十少体力着劳作，闲暇时去建构城市获取更多资源愿好当下的生；十一少体力着劳作天地万物土地而生，撑起人类之基，本自然着生老病死无自我；十二少无自我于天地之匮乏、荒芜之地，难自足于自然，难扛于天命，以族之库存养其生，以族之慧摆贫致富；十三少如那《胭脂扣》，活着终哭了后来人；还有将呱呱坠地的十四女，从此愿女不愿男，少了不自然的汲取万物！族长从1982年至今35年的计划生育开始，十少以上是必须一胎不然打落成十少和十少之后的生，而前十少以上所占人数为家族总人数多少？截至2014年底，我国60岁以上老年人口已经达到2.12亿，占总人口的15.5%。步入老年阶段的人群中，30%以上是独生子女父母，由此可知70%以上不是独生子女父母。那么30%的独生子女父母占了社会总财富的多少？从都有房有养老金为底线可以感受到，这个数字不可说，一说社会会动荡我也不说了！70%不是独生子女的父母又有什么？是农民可以多要孩子的这一基本原则可知，除了孩子什么都没有，祖屋和几亩地不是总财富的概念里，子女不孝真的让心流眼泪！！！族长从计划生育开始就给了当初选一个孩子时重城市建构生的物质基础，房和养老保险、基金的，想多要孩子回农村可以，当初没有回，如今就是自我本来愿！所以当下要以自我得到的感知道理、活的更精彩并愿好未来的更精彩！独生子女家庭养老更完善一步是很大的喜事，前提是把九少之后的问题都同步到和这个问题一样的高度时，才能天下愿！做为族长，家族每一少都是自我的子民，有的苦不堪言、生不如死，而有的却不珍惜、知足，都是心头肉，本就偏心着于少一、少二等喽，不能置家族基石劳苦大众于不顾，不然以上少爷们吃什么？想自身更好一步，必须天下好一步，自身必好一步！我观天下苍生，受苦受难受累者众，没有太多精力让独生子女家庭更进一步喽！除非族长是七少家养大的，才有可能！
当下愿好子女知孝懂爱来的真，只有自我懂孝爱天下，子女也必然喽，因为子女也是天下人不是！
《为言言自我而作》
要有信仰的，要有自我的，要有灵魂的，没有灵魂的生这句话是骂人的，我看重的后代不应被别人如此相待的，应让人仰视，即使痛不欲生、对抗天下又如何？以我为中心的任何言词都是片面的，而自我不是，自我是以我从哪里来等的三大为基而言语本来、当下、未来为之一体的，本来为过去发生的真，当下为真的成长愿好传承、得快乐，未来是更好的真、谓幸福！自我愿言言有信仰、自我、灵魂的，我却不愿规定出言言有什么信仰、自我、灵魂，即使我很愿我的心知界得到传承，亦知除非言言本愿如此！言言、言言、言言语语，你可知你在你妈妈肚子里时，我并不比你大多少；你可知你妈妈让我看了做比超时你未出生的样子；你可知你未满月时我也见到了你；你可知我给你买的小猪储钱罐，那是我给你姥爷很难要到钱时省下来给你的礼物；你可知你的胎记的成长、治疗与我的不忍；你可知感知着你生的家庭如此伤害你，我是多么无力，他们愿意生死是他们成人自己抉择的事，可你又做错了什么？你可知越来越看着你不知说什么喽，你说你学习不好记不住脑子笨，如此说法和你妈妈好像好像的，你不是笨，如你的孩子都如此只是选择与接受的解决方法不同，你妈妈的言辞不对的，你妈妈的活法也不对的，信自我不应迷信，你妈妈居然还信老天爷，殊不知姥爷就是你妈妈心里的老天爷，至今是你姥爷的翻版而已！你姥爷运好你妈妈运不好而已，命也是服从自我的，逆天改命不是不可以，只是很难，难到要打破当下层境的束缚与给予，可本生在里面如何堪，本矛盾，我知有法，可舅舅如今福佑之力还不足以佑你！失落落，心难过，日日月月里能给的尽可能给吧，才是真我，因本自我里有待的使命是高于你的，同样也能福佑你少许，更多的还需你自救！如怎样提起自己，到水里就可以喽，怎样知我到图书馆就可以喽，如此才能得了更好的自我！水不在深有龙则灵，得其灵之所在，中华龙之传人，而非你妈妈的言言语语，愿言言美女活如水玲珑！谨记
谨记《真理的味道非常甜》
何为真理？日日月月言之不尽为之真理！对留得住与留不住的时光、有价值的事和玩乐而言留得住和有价值的事可谓之真理的一部分。活着不参悟，本能着活是众生境；后来来了个和尚，参悟菩提下，说了一句众生皆苦，然后没有然后了，因这个和尚从古至今都没变过，可对佛国外，本能着活的根本不知苦、乐，但这一层境优于本能，可以让众生知生有苦乐之别！再后来来了位道士，证得以往本真，却涵盖当下与未来成立全真教，妄想精神等同肉体，却忘记自己是父母生的而不是父或母单个个体，仙风道骨是得道于以往愿好于当下的生，优于佛，而妄想长生就可笑喽；再后来来了位马克思主义，说的什么呢，那么厚的说，是看不懂的，只需要知道是优于道的，是主义，不用肉身长生不老可以精神永垂不朽的，陈望道望出个主义道，也算道德模范的延伸吧，成长的新道；再后来大概就是来了科技道，让人越来越不容易死，不管是肉体呀、精神呀、灵魂呀的，例如肉体佛家有金身、思想家有***纪念堂；精神书家有著书立说等，所以精神更广更容易自在；灵魂，不说了，还在进化的路上，说太早不光吓到、更是妖言惑众，因存在着被感知的一刻不用说，没有的，说不明，当人都有时，怎么说都被理解！众生皆苦，周围人活在佛界里，认可这句话的，殊不知苦是最不被人类记住的事也代表着最无趣的轮回，突破来到道家也比佛家好，再说道家是中华民族的本土文化，当然喽越成长越好，当下是少数人甜的灵魂，再经历几百年就会和寺庙与道观等同喽，不过不可能是现实意义的，而是灵动与虚实之间的仰望！[敲打]
今一切都如意，顺的无话可说，这就是你们的幸福吧，我也有着！知在意人如我愿的愿把持一方安好，要签个到式的露一下面，显示我如以往愿好、安在，你也应坚持在自我信仰的道路上！其实我请了假的，今不写这番话也可以平心意，因懂在意人要懂持卓，愿与之一起结伴同行，所愿之事有别，愿有果的法理唯一！何为败？若以成败论英雄，何来英雄？殊不知至死不渝的道路，才是英雄又何来生前周围人说的败，俗不可耐谓之败而已如《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
一介千年前女流尚且志如此，当下多活了千年时光精神食粮的我们，又当如何？我愿表达的俗话语为：没有任何人可以阻碍你心之所向真善美的事，愿好显化的一切别人都没有资格把持自我说成败，你就是世上独一无二的生命！谨记，这句话里真善美之事才可，古今未来莫过于此！当我在意都如心意，我如意我在意之如意时，就不用今我已独乐乐，尤感在意无体会独乐乐与我乐乐，心智所系言之凿凿以上！
你那么开心又可以提高自己的英语能力与兴趣，为什么不做呢？何为人脉，就是现在需要用的时候用呀！自己走过之后的得失才是真实属于自己的，根本是这是件好事呀！为什么我不怎么喜欢你弟弟呢？因为你弟弟一切都以利益为基础，我们以爱为基础！就如以你弟弟的角度，应该找个高富帅，而不是我这样的穷屌丝，殊不知你心里有我我心里有你呀！这个你自己决定，在意你就应该支持你越来越好，我只能懂这件事是利人利己的好事！持支持的态度，愿不愿随你！老婆大人，说谎是为了保护自己的心、情，而不是为了利益而说谎，喜欢还昧心说慌就不好喽！你的决定是棒棒的，漂漂亮亮的，厉害了亲你本来就是老师，这也是传道授业解惑挺好的，希望老婆大人由此可以考过国际汉语资格证书，晚安，早些休息哟，健康重要！
亚兵：你真的为梦想疯狂过吗？如果没有，也许你可以尝试一下，即使明知道会失败，也会疯狂的去追逐，加油，骚年，为正在奋斗的你。
二姑题记：一件温暖的小棉袄，就要被人穿走了，脑际间一泓养女、育女、伴女、懂女、乐女、爱女、赏女、惜女、怜女、护女的有色彩有声音的情愫不时翻涌!为自己、为天下养女之人谨记之！闺女成年待嫁人，为人父母终放心。含辛茹苦养育大，不在身边心酸酸。我：姑越来越漂亮喽，心态越来越年轻喽，越来越想的开喽，越来越知当下福喽！女儿自有女儿福，知母亲如此越来越好、如此安好于天下，生活在另一方天地里同属天下之，怎会落后于前辈嘛！且放心，如此美好，吾之所愿如苏轼水调歌头“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？”本在人间却胜人间无数，颐养天年谓之大幸福、自在生！
有理教师之德：《论衡·明雩篇》“汉立博士之官，师弟子相呵难，欲极道之深，形是非之理也。不出横难，不得从说；不发苦诘，不闻甘对”，第一要追求真理，第二“不出横难”，也就是探讨问题不要故意为难，不要出无关的难题，不以难倒对方为目标，第三“不得从说”，要有独立思考，反对学生追随附和成说；第三，“不发苦诘”，师生探讨，要留有余地，即竭其才，又使对方欲罢不能，而不是显示自己之聪明，迫使对方词穷理屈、一败涂地；第四，“不闻甘对”，反对阿谀奉承之词，戒浮夸卑服之心态。
