时光如沙，岁月流河，星河斗转。
不知过了多少年，叶尘再这对时间的概念一点都没了，不知感知的一秒对应的到底是多少。只是脑海中不断传来一个又一个时间数字。
一年、两年、三年......
一百年、一千年、一万年......
一纪元、两纪元、三纪元......
一百纪元、一千纪元、一万纪元......
时光入箭、岁月如梭。在这时间早已没有感念，如流水般流淌，却无人在意。落花无情断人心，流水有意蕴心田。不知道地过了多久，饶是叶尘定力十足，也有些心烦意乱，暗自颂起《清心诀》，再和这片时空寰宇，九个小世界以一种玄奥的方式变化，四周聊无声息，一片至静至和的感觉。
清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生！天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。至性至善，大道天成！
《冰心诀》暗自默念，慢慢的感觉整个宇宙都以唱响，如同大道之音唱响，响彻心神，让人心境清凉，无杂念干扰，无心魔作乱。
心若冰清天塌不惊。万变犹定神怡气静。尘垢不沾俗相不染。虚空甯宓混然无物。无有相生难易相成。份与物忘同乎浑涅。天地无涯万物齐一。飞花落叶虚怀若谷。千般烦忧才下心头。即展眉头灵台清悠。心无罣碍意无所执。解心释神莫然无魂。水流心不惊云在意俱迟。一心不赘物古今自逍遥。
叶尘忘记外物，默默运气内功心法，心神澄清，“夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生。”“玄关火发，杳冥冲醒，一灵独觉；一灵从规中起；定中生慧，一意斡旋；微茫之中，心光发现。”“潜心于渊，神不外游。心牵于事，火动于中。火动于中，必摇其精。心静则息自调，静久则心自定。死心以养气，息机以纯心。精、气、神内三宝，耳、目、口为外三宝。常使内三宝不逐物而游，外三宝不透中而扰。呼吸绵绵，深入丹田。使呼吸为夫妇，神气为子母。子母、夫妇聚而不离，故心不外驰，意不外想，神不外游，精不妄动，常熏蒸于四肢。”“何为神，我之观为神；彼之理为神，观理合一而有“化”，又称作神。观、化无穷，互为根基，互造互化若环之无端。观者，觉、醒也。理者，性也、心也，化者，炁也、神也。”“有“观”必有相应之“化”，有“化”定具相应之“观”。它们互为因果，生生不已，观化无穷而用之不尽，以至于观化合一，而无观无化，合于太虚，归于先天至道，鸿濛一炁生矣！我之观“和合”于彼之理，两神合一，谓之虚无。此“合一”者非比喻也，非明白也，实真正之合一也。以虚无真空为环枢和总体，而观化无穷无尽，无首无尾。时时有虚无之点，事事以虚无作环枢中心。通过虚无造化出生机，通过虚无造化出死机。”“动静合一，动静俱无称之为虚无，虚无者，无极也，一也，中也，忘我谓之虚无，忘物谓之虚无，忘时谓之虚无，层层有诀，层层有境。虚无者，非虚无也，故曰虚无矣。所观处之无相的精微的循环的流行动机称之为元炁，故者，动也，化也，动化之中而有至理，此理者称之为神，此曰彼之神，故神即炁，炁即神。”......
叶尘心神沉寂，抱元守一，稳守心斋，感悟天地，脑海不断浮现从他来到这到现在的一一场景，从混沌气旋，到开天辟地，再到鸿蒙碎，宇宙成，九界现，还有那九个世界的玄奥运转。在叶尘脑海不断整理，这是大机缘，大缘法，大造化。这开天之初，九界之成，不是谁都能见到的除了九族始祖，和一小部分族人，几乎没人能见到此场景，这些场景不是谁能用语言描述成功的。就算以无上大能，尊上，用大法力、大神通也还原不成功的，只是能存在他们的记忆中罢了，就算强行还原描述，也会被天道降下天罚，将至灭杀，不死不休，直至其魂飞魄散，此场景已是至高规则，不可触摸。这便是天大的机遇，对于叶尘来说，悟到多少，就看看他的天资和机缘了。
宇宙静，叶尘止，天地不动。慢慢的叶尘紧闭双眼，如同神游太虚，处于坐忘之境，道家功夫分为心斋、坐忘、缘督、导引、吐纳、听息、踵息、守静、存想、守一、辟谷、服食、房中、行炁、胎息、外丹、内丹之后便是元婴大道，而后羽化飞仙。
“绵绵若存，寂照不空，真阳来归，内外合一，服食虚无。①”“神注乾宫，寂寂长明，不内不外，日月合璧，玄珠妙合，圣胎复道。②”“无滞无碍，长觉长明，念兹在兹，不离方寸，天然运机，真空炼形，凡身浑化。③”“念不可起，意不可散，含光默默，胎息绵绵，圆明觉照，任期自然。”“乾金一炁合元神元炁与中下二田，神炁相恋氲氤于心下肾上之间的虚元窍内。”“人在先天时，神即心，神即意，意即心，故称之为真神、真心、真意。后天执识为心，执意为神，非真心、真神、真意。心、神、意三者皆本于道而发生总自虚无矣。”
感悟大道法，融神天地中。对大道的感悟，每个人都不相同，从大道中找到自己的道，才是最重要的。而往往跟随别人的人，不断抄袭别人的道路的人，永远登不上顶峰，无法成为至尊人物。所以叶尘的胖、瘦师傅从来都是让其自由发展，只要不会做出危害社会的事，就不会做出干涉。那有人会问，叶尘身为武林高手，这么多年不会暴漏吗？其实当然会发现叶尘与其他人的不同，但叶尘早就做好了充分准备，首先，叶尘在外自称‘XX武术社’的一员，其次就是社会大多数人都不会相信什么真正的内功，什么降龙十八掌，九阳神功，九阴真经之类的，大家只会认为这些只能存在在玄幻的小说中。就算给你无上的仙术，可以轰杀仙人，但你能向外宣传吗？告诉大家你可以诛仙，人家只会认为你是傻子。另一方面就算你亲眼看见，你会向外说嘛？告诉大家你见过神仙，武者，异能者？这些都建立在人们从心里不接受什么内功，仙法。在随着科技的发展。这些也就存在在小说，电影，电视剧中了。
......抱歉，扯远了。
慢慢的，叶尘像是明悟了什么，妙不可言，如同道的化身，显然是有了什么收获。
“哎，只是触摸到了些门槛，要是再有一次机会就好了。”叶尘有些不知足，将原来的武道缺陷补足，将不明的也理解，而且境界上还跨上的几级，可仍是不太甘心。
大道至理，又岂是这么短时间能悟全，悟明，再说叶尘不过是出入武道到小菜，能触摸自己的‘本我之道’也是叶尘天资通天，堪比绝世妖孽，否则要是普通人，看几遍，也是为其开开窍罢了。
这时轰的一声，叶尘向下一看，不知是什么东西，从混沌深处走来，进入这片宇宙......
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①绵绵若存者，无一点滞碍，不有不无，旋为一炁，非实非虚，如环之无端而成一绝对连续之整体，无来无去。寂照不空，寂者，止之极，照者，清之极，明之极，醒之极，不空者，空无所空，非顽空，乃真空。真阳来归，内外合一，天地之真阳流贯于外之一身（外其身也）。内之真阳，生起于***外合一于中黄正道，神炁相恋。服食虚无，神炁合一，遂归虚无无极之元神，故曰服食虚无。
②先凝照于中下二田而生药，现入归乾宫而化神，神息相依集中于乾宫虚无玄窍之中，绵绵若存，浩然无碍。时时刻刻，天天月月，不可一丝一毫昏沉，不可离开泥丸虚无玄窍。不内不外，自然而然，先天一点乾金自虚无中而来，遂感而通也。日月合璧，日者，太虚先天乾金也，月者，我身之真阳元神乾金也，两重乾阳合而为一，以神息采归泥丸，不使一丝一毫渗露，我之元神服食此天地至精真阳生机入于归虚无。玄珠妙合，当服食之后，自然玄珠显现全体大用之“真相”，日月合璧乃玄珠之妙用而已，此时玄珠者，天地人合一太极本体也。圣胎复道，服食之后，我新成圣胎随神息复归入本位（吾人身之太极本体也）中下二田的虚无玄窍，我之元神比以前更加清静光明。从此以后即为十月三年温养神功，合于宇宙更深层次之精微运化也。
③惺惺不寐，不管在何时何地，皆不可有一丝一毫之昏沉，更不可有一丝一毫之神炁放纵，息无来去，总为一炁，处处时时皆合于我之真如元神，任其天然而息，天然而止，养之久久，我之元神与虚空之息连为一体进而合为一炁，此时神息俱定于虚空之中，色身已是空壳，故真阳乾金锻炼肉身之后，受神息静定之吸引，自然跟随之，真阳乾金之炁亦包元神之处而随同静定，炁又归神矣，如此反复养之，或十月，或三年，或九年不等，内呼吸俱无，胎息停运，炁归入静定之元神，此乃又一次炁尽化神，此乃元炁化为元神也，八脉俱停，内外呼吸俱断，天人合一之初层次呼吸俱无，入归更深层次之运化，天地同归一神，到此境地，方返还到父母交合之初，丹经云：“五行不到处，父母未生前”。
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