第六章魏灭晋兴
蜀汉这一灭亡，也就正式奏响了三国完结的乐章。对于司马昭而言，虽然后来发生的事情多少有点儿闹心，但瑕不掩瑜，司马昭的心情还是大好的。
灭蜀成功，昭昭终于能吃上他梦寐已久的正宗CD小吃了。既然这么欢欣鼓舞，自然要对本次活动中表现突出的同志进行嘉奖。可入围的人选中，要么就是现在还在公检法交代问题的，要么就是后来企图自立门户结果被手下人剁成饺子馅儿的，要么就是刚从警车里逃出来就被身份不明的杀手给爆了头的……在名单上勾来勾去，最后就剩下卫瓘一个了。但卫监军在暗中弄死邓二小这件事儿上多少有点心虚，所以他只好hold住鸡动的心情，坚决推辞掉了朝廷给予的“灭蜀先进个人”称号。这种有功不求封赏的样子，让司马昭很是欣慰，hold住哥的星途还将继续闪亮，直到他最后hold不住的那一天。
虽然邓艾与钟会都被坐实了谋反的罪名，不过在处置二人家属的问题上，司马昭可就是明显的厚此薄彼了。对于老邓家，昭昭基本上属于是斩尽杀绝：儿子都是死刑加剥夺政治权利终身，孙子都流放到了西域去种哈密瓜。至于耳勺哥那一族，昭昭可就厚道多了：对几个儿子不但进行了特赦，而且还给恢复了官职。
其实这也很好理解：钟会的爹是曹魏重臣，政治势力相当庞大，司马昭多少还是有所顾忌，而邓艾不过是个家族没落的放牛娃……昭昭这种看人下菜碟的行为，我们只能解释说，拼爹的时代从很早以前就已经来临了。
蜀汉已亡，刘禅这皇帝算是当不成了。根据“拼爹原理”，司马昭厚道地封了刘禅为安乐公，并在洛阳给他置办了豪宅，每个月不高兴的时候还要叫过来，吃过饭后拿他调侃调侃当个笑料，心情就好了许多。
这哪儿是安乐公啊，整个一安尔乐！
对于自己卫生巾般的新角色，刘禅很快就融入的天衣无缝。司马昭为了试探这个安乐公是不是真的安尔乐了，在一次饭局上，故意放了一盘儿张靓颖的专辑。在座的几位蜀中旧臣听见家乡歌手的声音，都忍不住唏嘘起来，唯有刘禅喜笑颜开越听越High，最后竟跟着歌声挥舞起了手中的荧光棒来。过了几天，昭昭装作关心的样子，问刘禅道：“听说你是凉粉儿（看过超级女声的都应该知道是怎么回事）啊，那天听到靓颖的歌，有没有很想家呢？”安尔乐公听了不假思索地脱口而出：“这里又不是买不到她的CD，而且河南的大春子唱的更有味道，我在这儿这么欢乐，想什么家啊？”（此间乐，不思蜀。）
这个“乐不思蜀“的答案，不禁让司马昭哑然失笑。一位追随刘禅的蜀国旧臣郤正听说后，急忙劝诫刘禅道：“你这个回答太没起子也太失体统了。下次那孙子再问，你就说你祖宗十八代的坟都在四川，你没有一天不想回去。”
果然，当司马昭又一次问起刘禅是否思念故地时，安尔乐公像背书一样将郤正的话照猫画虎说了出来。昭昭听过当即戳穿道：“不对啊，这话不像是你说的，听起来倒很像是郤正的口气！”刘禅也不隐瞒，望着司马昭笑道：“对啊对啊，就是郤正，是他教我这么说的。”安尔乐公这副没有半点城府与羞耻的样子，惹得众人都哈哈大笑起来，而昭昭对刘禅唯一的一点儿提防之心，也在此刻都化作乌有了。
就这样，刘禅安心的做了八年安乐公，于公元271年寿终正寝，享年64岁。千年来，关于刘禅是明君还是昏君的争论从无一刻止息：罗贯中把刘禅写成扶不起的阿斗，孙中山说刘禅愚蠢无能；但同时，诸葛亮说刘禅仁厚聪敏，为《三国志》做注的裴松之更说刘禅的贤明无人能比……
明君也好，昏君也罢，单说这八年安尔乐公生涯，其实正应了现在职场上的那三句话：“要么狠，要么忍，要么滚。”再看当时的刘禅：狠下心来反击，他没有军队也没有实力；滚出眼线无数的洛阳断不可能，滚出人间又没有那样的勇气；思量后发现唯有隐忍才是自己唯一的出路和生路。所以，当安尔乐公嬉笑着说出“此间乐，不思蜀”的时候，实际上，那只是这位亡国之君的唯一选择。
灭掉蜀汉没多久，司马昭就开始提出更高的政治要求了：他要当王。
也难怪，司马昭搞了一个“灭蜀”这么大的动作，无非就是为了在篡位的道路上再进一步。更何况连刘禅这样的都封了安乐公，难道还要昭昭以晋公的身份和他平起平坐么？
魏帝曹奂还是一贯识时务知大体的，这次自然也不例外；赶忙封了司马昭做晋王，并增加二十个郡的封地。晋公司马昭变成了晋王司马昭，其威势直追五十年前的魏王曹操；天道轮回间，曹操的子孙竟然遭遇了汉献帝一样的境况。曹操若是早知道自己的子孙会遭此一劫，会不会考虑当年对汉室的孤儿寡母更善待一些呢？
昭昭做了晋王，倒也没有忘记自己的爸爸和哥哥：司马懿也被追封为晋宣王，司马师被封为晋景王。篡位的进程看似一帆风顺；然而，也许是司马家夺权的道路上杀伤太多，戾气太重，身体一向硬朗的司马昭在当上晋王后不久竟然病患缠身。不过，经过司马懿、司马师、司马昭父子三人的努力经营，司马氏已经牢牢地控制住了曹魏帝国的权力；魏灭晋兴，剩下的只是时间问题。
而这个赶上时机，被历史垂青的人，正是司马昭的儿子司马炎。
司马炎出生于公元236年，是司马昭的嫡长子，生来便有些与众不同，头发长的快拖到地上，手臂长的超过了膝盖。从他13岁开始，他的爷爷、大伯、父亲便相继掌握着朝中的大权，虽然家世显赫，但司马炎并不是纨绔子弟；相反，他待人宽厚慈惠而做事又沉稳，给人以一种气量不凡的感觉。
照理说，这么一个有能力有人缘的嫡长子，继承父亲的权位原本应该不会有什么意外；但对于司马炎来说，事情就并非那么简单了。因为他爸爸司马昭经常叭叭的拍着自己的座位，对自己的另一个儿子司马攸说：“瞧见没有，这把椅子，我早晚有一天让你坐上。”那么，究竟是什么原因，竟然使司马攸得到爹爹的如此喜爱呢？
司马攸出生于公元248年，比司马炎整整小了一轮，是司马昭的小儿子。司马攸跟作家三毛一样从小爱看书，待人亲切和善；由于司马师一直没有生下儿子，因此昭昭便把司马攸过继给哥哥做了嗣子。
我们都知道，司马昭的权位是从司马师那里继承来的；因此，昭昭一直希望能将天下还到司马师的后人手中，哪怕只是个名义上的后人。更何况说白了，所谓司马师的后人，照样是自己的亲生儿子。这种肉烂在锅里的买卖，司马昭觉着还是干的过的。
昭昭觉得干的过，有一群人就不干了。谁啊？那些之前把宝压在司马炎这边的大臣呗。这就像去麦当劳吃东西一样：你进去一看，一个点餐台前面排着十个人另一个前面排着仨。你直接就奔仨人那边去了，满以为肯定比那边快，结果前边仨人刚点完餐小二就挂了一“暂停服务”的牌子，这时再去排别的队起码是二十名开外，所以你当然不干了！
于是，当自觉身体情况不妙的司马昭开始商议立世子问题的时候，虽然当爹的本人十分中意司马攸，但拥护嫡长子司马炎的人也绝不在少数。贾充等一干在麦当劳失意的心腹纷纷劝阻昭昭不要废长立幼；尤其是大臣司徒何曾另辟蹊径，举着一本麻衣相书说道：“大家想想，圣斗士里紫龙的头发才到腰别人就说他是青龙座的守护者了，我们的司马炎头发长得都能垂到地上了，那不是真龙天子又是什么？还有，那个叫加内特的，臂展比别人长那么一点点球迷就喊他是什么‘狼王’，我们的司马炎站军姿的时候手都超过膝盖了，那该叫什么王啊？！……不不不，我并没有说他是刘备的私生子。我的意思是，这些都是帝王之相，所以应该顺应天意，让司马炎即位。”
原来，不理发的长臂猿，最适合当司马家的世子。
这帮没买着麦旋风的群臣鸡一嘴鸭一嘴的，也不管说的有理没理，反正先在气势上赢了再说。此时司马昭身体每况愈下，在扶司马攸上马这个问题上实在是心有余而力不足；于是便只好顺水推舟，立司马炎做了晋王世子。这时候，是公元265年4月，距离昭昭离世只有4个多月了。
司马昭本来还想再支撑一下，争取完成称帝的夙愿。公元265年5月，曹奂下旨允许司马昭在衣帽、旗帜、车马、音乐等多方面采用天子的礼仪，一切离真的皇帝不远了。不过，行百里者半九十，司马昭实在是扛不住了；当年8月，这位离帝位仅有一步之遥的同志在洛阳病逝，享年55岁。弥留之际，昭昭不忘在病榻之上反复嘱咐司马炎，要他善待弟弟司马攸，更要信任自己的重臣——贾充。
此时的贾充，正在出任司马昭葬礼的总负责工作。这看似是份儿荣宠无限的美差，但贾充却着实有着自己的苦衷。其中最大的问题便是：到底该以什么礼节下葬司马昭。以天子之礼下葬吧，司马昭确实并没有真的当上皇帝，贾充也不愿意第一个提出这出格的要求。万一被朝廷问了罪，单凭自己万万是无法承担的。至于换成王礼吧，贾充深知，这底下这么多司马氏的附庸者肯定要借题发挥了，这帮孙子会在司马炎面前把诋毁自己的坏话说尽的。
这样一来，以后还咋混？
正在贾充拿不定主意这当口，赶巧来了个帮他做决定的。此人名叫石苞，时任曹魏帝国骠骑将军（将军号中，仅次于大将军），这石苞和邓艾比较相似，都是出身寒门从小吏做起，在司马家的赏识提拔下，一步步得以高升。当然，石苞有个非常出名的儿子石崇，绝对是名列中国历代富豪榜前几位的人物，这个我们后面再讲。
石苞一介武将，也不管那繁文缛节，便对贾充等人说道：“昭昭大佬打下了如此基业，我们怎能还以臣子的待遇安葬他呢？”。见到官位不低的石苞率先说出这要求，贾充算是放了一百二十个心，赶紧依照石苞的建议按皇帝之礼将司马昭下葬了。
看到昭昭下葬的规格，所有人都明白过来了：改朝换代的时候即将来临。
为了配合这改朝换代的大计，几个月的时间里，司马家的谋士们没少费工夫，频繁的人造那种江山易主前发生的超自然现象：今天某县冒出个10米高的怪人说点儿奇怪的话，明天某村挖井的时候发现个灵龟，总之是各种稀奇古怪，都算上的话改编成两三季《X档案》绝对没有问题。光是这等天意祥瑞还不够，以石苞、贾充为首的一干司马氏的“忠臣”们积极奔走兼反复游说，为那个不理发的长臂猿正式篡位做着最后的努力。
而作为傀儡和配角，曹奂只能静静地等待司马家族对曹魏帝国最后的审判。对于司马氏，曹奂已经唯唯诺诺到了极致；就连西域进贡来的大宛马，他留都不敢留直接就送给了司马炎赏玩。即便如此，他依旧无法摆脱末代帝王的命运。
司马炎也算是个猴急（长臂猿嘛）之人，为父守孝才守了4个月，便忍不住帝位的诱惑。于是，引子里所说的那一幕便出现了：在百官的夹道簇拥之下，司马炎在洛阳南郊祭祀天地，正式登基称帝。祭祀活动搞得异常隆重，连南匈奴单于等不少四方民族的首领都被请来观礼。而曹奂的退位，也就顺便在这祭祀的过程中轻描淡写的完成了。
由来只有新人笑，有谁听到旧人哭？司马炎成为了洛阳和天下的新主人，曹奂只好落寞地离开，去邺城做他的陈留王。送行的人中，当然少不了司马孚的身影。这位已经年过八旬的老人，紧紧握住曹奂的手，声泪俱下道：“直到我死的那一天，我还是咱们大魏的忠臣。”说到做到，司马孚在临终时的遗言中，仍称自己是魏国贞士。
疾风彰劲草，板荡识诚臣。
公元265年的腊月，晋王朝呱呱坠地了。漫天的飞雪，既像是预示着新时代的丰年，又像是为祭奠三国完结而挥洒的纸钱。司马炎站在皇宫里，审视着这个婴儿般初生的王朝；只是他怎么也不会想到，后世会在他的晋王朝前面加上一个“西”字。
司马炎登上帝位之后，为了巩固统治的合法性和神圣性，与大多数开国皇帝一样，长臂猿也决定要给自家认上个牛逼点儿的祖宗。和此前“大耳贼”刘备冒充中山靖王之后不同，司马这个姓稍微有点儿小众，祖宗找起来困难了点儿。当然，姓司马的名头最响亮的自然要属司马迁了。可不凑巧的是，这位太史公被割去小弟弟的事迹太过出名；认一个不能生育的主儿做祖宗，难道自己竟是有丝分裂出来的么？
司马迁不合适，只好换人。为此，长臂猿的幕僚们翻遍历史教科书的每一个旮旯和角落，终于又找出一个战国时秦国大将司马错来。这哥们儿是可以比肩白起的名将，看起来是个挺不错的祖宗。谁曾想，司马迁这个写史书的，近水楼台先得月，已经早早认了司马错做祖宗。拐来拐去，还是没绕过有丝分裂这个坎儿去。
几番尝试均告失败，眼瞅历史记载这条路走不通，司马炎只好命令手下另辟蹊径，改从神话传说里探寻祖宗的痕迹。一旦进入神话传说的范畴，那一切就好办了：女娲能够补天，后羿能够射日，司马家当然也可以有厉害的祖宗。选来选去，长臂猿最终选中了三皇五帝之中颛顼的儿子重黎做祖先。后面依次排序，直到晋高祖司马懿、世祖司马昭。
祖宗的事儿都捋顺了，但狂欢的Party还得迟些再开，因为很多经验教训需要慢慢总结。回头看看仅仅生存了45年的曹魏，司马炎不禁感慨良多：回想自己祖孙三代前赴后继的篡权路上，虽然有“淮南三叛”闹腾了一阵，但始终没有遭到曹氏宗族势力的强力反扑。造成曹氏宗族势力较弱的原因，主要在于曹魏极度限制宗室的实力，使得权臣篡权后，无宗室力量可以勤王护驾。
也许是司马炎对曹魏灭亡速度之快有着太多的感触，矫枉过正之下，他登基后一口气封了自己家的27位宗室做王爷；这里面既有德高望重的叔祖父司马孚，也有一干不太靠谱的纨绔子弟。司马炎想依赖这些自家亲戚保护王朝万代交替，谁曾想，他死后没多久便闹出的八王之乱，将司马家的大好河山尽数葬送。
历史的黑色幽默，彰显无遗。
除去分封宗室外，司马炎也抛出了不少新的政策，比如，允许陈留王曹奂在邺城使用皇帝的礼仪，上书可以不称臣，并解除了对曹魏宗室的监管；再比如，设立专门提意见的谏官，并赦免了王凌与邓艾两家的罪行。当然，最有意思的是，司马炎此时提出要弘扬勤俭节约的作风，并把他作为立国之本。日后，也正是在司马炎的纵容甚至是带领之下，西晋的权贵高官们，掀起了一场又一场炫富赛富的风暴，不知道那个时候，司马炎还能否想起他早先制定的立国之本？
总得来说，晋国建立之初，司马炎的很多政策还是宽松、和谐并适应经济发展的，尤其是和长江对面的东吴相比。
