祭父谋又继续说：“但即便如此，我们的祖先对于农事却从来没有松懈。不断地宣扬这先祖弃的德行，继续着先祖的事业，学习着先祖的教化和法度。在对这种美德的世代继承之下，我们才没有玷污先祖的声名，使先祖的思想得到了继承。后来，到了文王和武王的时候，真正发扬了先祖的光明美德，再加上两位先王的慈祥和善，用心地侍奉鬼神，保护民众，才使得天下民众和诸侯们真正的归顺信服着我们。这正是因为这样，在商王帝辛视民众于无物，恣意妄为的时候，民众才真正地拥戴武王，在牧野之战中大获全胜。所以说，我们的先王向来都不崇尚使用武力，而是勤勤恳恳地体恤民众的疾苦，以为民除害为己任。像先王的制度就曾经规定：国都近郊五百里之内的地区是甸服，甸服以外五百里是侯服，侯服至卫服之间总共两千五百里的范围称为宾服，蛮夷地区为要服戎狄地区为荒服。甸服地区要提供天子祭祀祖父、父亲的祭品；侯服地区要提供天子祭祀高祖、曾祖的祭品；宾服地区要提供天子祭祀远祖的祭品；要服地区要提供天子祭神的祭品；荒服地区要来朝见天子。按照礼法的规定，祭祀祖父、父亲，要每天一次；祭祀高祖、曾祖，要每月一次；祭祀远祖，每个季度一次；祭祀神明，每年一次；朝见天子，终生仅有一次。先王曾经留下过这样的遗训：凡是不进贡日祭的祭品的，就要检查自己的思想；不进贡月祭的祭品的，就要检查自己的言论；不进贡季祭的祭品的，就得要检查自己的法律制度；不进贡年祭的祭品的，就得要检查上下尊卑的名分了；凡是不来朝见的，就需要检查自己的仁义礼乐等教化。如果连以上的几点都已经检查了却仍然不来进贡朝见的，就要检查刑罚。所以我们才会惩罚征讨那些不来进贡，不参加祭祀以及不该朝见的诸侯，也才有了用来惩罚诸侯的法律，有了军队和征讨的装备。但是对于所有的诸侯，我们都是先宣布命令，向其发布前来进贡的文告，如果他还是没有来朝见，才要求他进一步的检查自己的德行，而不是很轻易的就因为一件事情要劳动军民前去远征。在这样的制度下，我们才获得了这样无论远近都前来臣服、归顺的地位。现在，自从大毕和伯士去世之后，犬戎各个不足都是按照荒服的职级前来朝见的，而您却突然说：‘我要用他们不按照宾服的要求前来进贡的罪名来征伐他们，一定要让他们看到我大周军队的威力。’真的这样进行的话，岂不是违背了先王的教诲吗？而且，连您自己也得要经受舟车劳动之苦。其实，据我所知，现在的犬戎不足早已经建立了敦厚的风尚，一直遵循着先王流传下来的美德，始终坚持着一生前来朝见一次的要求。看来，现在的犬戎不足是有力量和我们对抗的，还是不要前去征讨的好。”
但周穆王毕竟还是没有听从祭父谋的劝谏，并亲自组织了对西戎的征伐。结果同样是遗憾的，这次的征讨，只获得了四只白狼和四只白鹿。周穆王的军队在西戎面前并没有占到什么便宜，反而彻底的促使西戎和周王室决裂了。自此之后，荒服地区的诸侯和部族们就都不再来朝见周天子了。
诸侯之间也总有不亲睦的，甫侯将这些向穆王报告之后，就在穆王的主持之下制定了刑法。穆王召集了所有国家的诸侯和拥有采地的大臣，向他们推行新的刑法，对他们说：“让我在告诉你们一种完善的刑法。你们现在都是拥有自己封地的人了，要想安抚百姓，不就应该选择贤德的人吗？同样，为了要严肃的对待那些破坏秩序、法度的人，就同样需要刑法。应该如何去处理各种的事务，都需要有使用得当的刑法。当原告和被告都到齐之后，狱官就可以通过观察双方的言语、脸色、气息以及听话和看人时候的表情来审理案件了。当通过这五种方式审理案件已经有了确切的结果之后，就可以按照墨、劓（ｙì，亦）、膑（ｂìｎ，殡）、宫、大辟五种刑的规定来进行判决。如果犯法的人还不适合于这五种刑法，那么也可以按照用金钱来赎罪的方式予以处罚。对于按照五种刑法进行判决不合适的，可以按照五种过失来进行判决。不过按照五种过失进行判决的时候总会有一些弊病产生，主要是会有人依仗自己的官势和权力乘机报恩或者抱怨。也许还会有人通过宫里受宠的女子对案件进行干预。当你们遇到这种情况的时候，及时对方是大官贵族，也一定要查清楚他的罪状，和一般人一样判他们的罪。对于要判五种刑法还有疑点犯人，可以降低一等按照五种处罚来进行处理；对于判处五种处罚还有疑点的人，可以再减一等，按照五种过失来处理。但是，一定要审核清除，一定要公开的进行审理，让审讯的结果和事实能够一致。如果没有确凿的证据就不要随便的怀疑人，大家都应该尊敬上天的威严，不要轻易地动用刑罚。如果准备要判人家‘刺面’，但案情还有疑点，就可以减罪一等，以黄铜六百两进行处罚，但一定要核实清楚，如果确实是犯了罪的，还是要施行刑罚。要判割鼻的劓刑但还有疑点的，也可以减罪以黄铜一千二百两作为处罚；对于判挖掉膝盖骨的膑刑还有疑点的，可以以黄铜三千两作为处罚；对于判处宫刑而有疑点的，可以以黄铜三千六百两作为处罚；对于判处死刑而有疑点的，可以以黄铜六千两作为处罚。但所有这些刑罚，都要经过认真的核实，如果确实有罪，还是要按照刑法执行。”所有关于五种刑罚的条文中，共记载了墨刑一千条，劓刑一千条，膑刑五百条，宫刑三百条和死刑两百条。由于这套刑法是甫侯首先提出来的，所以被叫做《甫刑》。
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最近虽然又开始了更新，但东西在网页上显得很凌乱，没有好好排版的样子。主要是因为上网不方便，也没有时间出去(公司的电脑是不能上网的，让我很郁闷)。所以，无奈之下一直是用手机再往上传，格式是手机上传时候自动排版的结果，还希望大家能够体谅。等有空上网的时候会对所有这些乱七八糟的排版重新做一个整理。
再次谢谢大家的关注和支持！
