“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐……”
桃花源里无战火硝烟，无苛政压逼，与世隔绝，人们自得其乐，在魏晋时期，有人无意闯入，并传于世，陶渊明为此写下“桃花源记”一文，羡煞世人。然世人多寻不可得，因此以为杜撰，却不知桃花源实有之。
桃花源，实为与凡世并存之空间，属另一世界，称为灵界。
灵界内亦有其天地清浊，日月之行，星辰灿烂，山河壮丽，灵花秀木，珍禽走兽，应有尽有。四时之变化，晨昏之交替，亦如凡世……
灵界本与凡世隔绝，凡世人亦不知其所在，按照凡世人所理解，这世间，只有一个太阳，一个月亮，一个天，一个地，绝无两个之理，却不知在此宇宙洪荒中，实有生灵万万重天。
灵界智慧超凡，灵界知凡世，而凡世不知道灵界，只是灵界坚守不打破结界的古训，岁月流逝，彼此历史变迁，彼此毫不相干。
直至有一日，灵界对凡世的隔离结界竟然破裂，露出一道缝隙，乃至有桃花源记中的渔人得以侥幸入内。
凡世人进入灵界，自起始以来，已非首例。昔秦末避战乱之村民，绝望至极，携家带口，悲呼苦号，无意中至于灵界入口处。
灵界之主心怜悯之，特许其进入灵界，并将之安置于桃花源，使其单独为一村落，灵界之人不得打扰。（纳入灵荒苦境）
秦末村民感激不尽，只顾得欢欣于找到了一个新的安身之处，且山清水秀，鸟语花香，实为人间福地，能在此安身真是不知几世修来的福分，因此也别无想法，本分规矩，安居乐业，传宗接代，实不知早已换了天地，到了另一世界。
再过几代，其后人更是不思其他，不知凡世的中原魏晋，只认为这个宝地只是秘境，为天地巧合而已，因此俱安于桃花源，自在度日。
待那武陵渔人进入，谈及凡世朝代，桃花源人隐约记得先祖曾提起有秦，却心思简单，不曾多做计较。
待留那渔人住了几日，也便送之出去了，千叮咛万嘱咐那人不要和别人说，只是担心这种怡然自乐的生活为外人所打扰，再没有进一步想到其他。
而这一切，却早已为灵界之主所知，只是桃花源的世代安宁，灵界之主怜悯慈悲，不忍打破，只悄悄待渔人出去后，施法将结界裂洞修复，不动声色。
灵界万物万灵，仍是一派和乐现象，没有感受到威胁即将来临。而武陵渔人将桃花源告知凡世人而凡世人追寻无果，也是因为灵界之主及时修复结界裂缝。
桃花源因此成了凡世人的一个念想，而此次看似意外的事件，却是灵界早已注定的即将发生大灾难的征兆。
灵界之主修复结界后，损耗真元过多，回至西昆仑，看着昆仑台沉思了一会，便行至自己的行宫进行闭关。
闭关前给童子留下一句话：此皆天运。灵界对外结界破裂，乃因阴阳失衡，各方势力不均，牵动西华山下地脉，导致封印破裂，恶源即将复出……天下又将有一番浩劫！
童子问道：但凡浩劫，生灵涂炭，百姓遭殃，无破解规避之法么？
灵界之主白眉紧锁，良久方道：苍冥未央，世复其昌。
