功夫是什么？其实功夫就是工夫。
是时间的熬炼，没有时间的熬炼，哪怕悟性再好，将事情看得再透，也只不过是眼高手低，远远做不到心手合一。
这一点，作为前世求武如痴的林羽又怎么会不知道？又怎么会不懂得？
万丈高楼平地起。
一栋大楼能够盖多高久经风雨而不倾颓坍塌，完全取决于地基打得够不够结实。
练武，或者说是武修，也同样如此，这个世上没有不劳而获的事情，要想获得人前呼风唤雨的能力，没有足够的沉潜，足够的磨炼是不可能做到的。
对此有着足够认知的林羽当然更是心知肚明。
在接下来的半个月里，每天都是马步——喝药——太极拳——马步地无限循环下去，直到自己确实无法坚持了，这才会放松心神，躺在大地上，目光看向高渺辽阔的苍天。
不得不说，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
山阻石拦大江毕竟东流去，雪辱霜欺梅花依旧向寒开。
有了付出，就有相应的回报。
随着时间的一点点移动。林羽的扎马已经可以由最初始的七八分钟，增长到十五六分钟，乃至现在的半个小时，一个小时。
同时随着纵马奔腾的功夫上身入髓，林羽已经可以清晰地感觉到自己的脚趾，小腿，腰腹，越来越灵活。
甚至，自己的心灵神魂都很受自己的控制，只要是白天练功的时候，就会聚精会神地练功，心灵不受外在的因素所干扰，一旦决定休息，则身心就会沉入深度睡眠。
双腿有力，精神充沛。
甚至，就在昨天，林羽只是凭借自己的双腿，就追到了一只兔子，当然，这只让林羽消耗体力的兔子，已经变成了他的果腹之物了。
身体中这种日信月异的变化，让林羽的心中充满了自得，当然，他并没有因此而自傲。
毕竟，现在这一切的一切，都只是用来打基础的，真正要想在三个月之后，打败罗豪，将孙小幽夺回来，那么，自己还应该练习搏杀的本领。
只不过，前世的武术招法都是要经过长年累月的刻苦练习，曲不离口，拳不离手之下才能得其神髓。
把式，把式，全凭架势，没有架势，不算把式。
所以，单单是身体变好，还不能够满足日后搏杀的需求，要想在搏杀中取得胜利，就必须有心动手随的架势、招式。
拳打千万遍，其理方能现。
由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。
在前世，林羽所练习的传统武术，还有另外一个统称：国术。
之所以有这个称呼，其实算得上是自古以来就有的，只不过各自有各自的称呼罢了。
在前世，一直都有这么一个说法：学成文武艺，卖与帝王家。
而这个卖与帝王家，便是有一个保家卫国的意思在里面，乃至在许多民族存亡的关键时刻，都有武林人士纷纷出手相助。国家兴亡匹夫有责。
这种现象一直延续到民国时期，当时日寇侵华，军阀混战，民不聊生。为了强国强种，孙中山，冯玉祥等人大力提倡武术，由政府成立中央国术馆，把各门各派的武功，如形意，太极，八卦，通背，螳螂，八极，戳脚，洪拳，铁线，劈挂，弹腿，摔跤等许许多多的武功，统一称呼，都叫做国术。
至此，国术的定义和责任才定了下来：强国强种。
有了这个责任，武术便更加地注重实用，为了让每一招每一势都有着莫大的威力，便需要练习者长年累月地进行摔打揣摩，正因为如此，在那个时候，武术进入了蓬勃发展的辉煌时期。
只不过，后来因为商品大潮的冲击，武术加入了表演性质，乃至在公众的眼中，表演性质的武术基本替代了生死搏杀的武术。
当然，在这其中，因为国家统一，社会安定的因素，也是站着很大的原因，无数人为了生存，才像当年杨露蝉教八旗子弟太极拳那般，将太极拳的老三招添加为一个数目繁多的完整性套路一样，以表演性质的武术寻求生存之本。
正因为如此，才在后来注入空手道，跆拳道等号称实战的国外舶来武技入侵中国的时候，完全不堪一击，一败涂地。
而现在，林羽因为自己穿越到了圣武大陆这个优胜劣汰，强者生存的世界里，要练前世的武术，就不能以那种以取悦人心为目的的高飘美套路为目标了，真正想要练的还是原汁原味的国术型武术。
甚至贪多嚼不烂道理的林羽，并没有广撒网多捕鱼，而是走专精尖的路子，只练形意拳中的五行拳。
而且，还是专门练习五行拳里面的劈拳。
按照形意拳先辈们的理论，劈拳在五行之中属金，是人体中一气之起落。形意五行之拳的劈、崩、钻、炮、横拳对应金、木、水、火、土，还对应着人体五脏的肺、肝、心、肾、脾。因为劈拳与肺相对应，练习劈拳就等于锻炼了肺，劈拳的劲锻炼得和顺，则肺气就和润；劈拳的劲锻炼的有错误，则肺气就不会和顺，就就属于练拳出偏，伤气又伤身。中医理论认为，人的生命以气为主，气和则身体强壮，气不和则身体虚弱，身体虚弱则病生，而拳也必会练不好。所以练形意拳的人总先要练好劈拳，以保证肺气和润，身强体壮。
劈拳是五拳之首，在起落钻翻的锻炼上最为见效。有的人力大，但却发不出来，这是劈拳打得少了，有的人劈拳打得很畅，力量却很散，那便是三体式站得不够，所以站三体式和打劈拳二者不可偏废，而这二者里面最主要的就是三体式。
依照自然界的五行含义，金、木、水、火、土五行里面，金字打头，而在形意拳的五行拳劈崩钻炮横里，劈拳又站在第一位。为什么会被排在第一位，便是因为劈拳有进击的主动性和凌厉的杀伤力，给人以威慑和恐惧之感，实为勇短毒疾狠真的拳法，也更能体现形意拳的硬打硬进无遮拦的拳术风格。
在形意拳的老拳谱里面，有这样的一句话：劈拳似斧属金，非斧也。有棚乘掇碟之势。双榻双钻气相连，起吸落呼莫等闲。易骨易筋加洗髓，脚踩手劈一气传。
为了让自己更好更快地重新掌握劈拳的技法，林羽又在练习劈拳之前，又专门复习了一下三体式的基本要领。
之所以这么做，是因为林羽忽然想起前世，自己在跟随师傅练武，师傅教自己形意拳的时候，可是让自己专门地站了半年的形意拳三体式。
直到现在，林羽还清晰地记得师傅说的话：“我之所以要在教你三体式，而你又在练出三体式的基础韵味的时候才教你劈拳，就是因为只有你在练三体式的时候，通过八要二十四法将九歌所代表的身体部位练整了，把劈拳需要的力量站出来。这样你在练劈拳的时候，才能水到渠成。”
“因为劈拳的起手是三体式，定式也是三体式，可以说三体式是静止的劈拳，所以才要多用心体会劈拳发力后“刹”住的感觉，以及如何做到快速的站出标准的三体式。”
林羽闭着眼睛，一动不动，仔细地回忆着师傅教自己劈拳时的场景，虽然那个时候距离现在已经是跨越了两个世界，并且有二十多年的时间了，但是，林羽却感觉到本来模糊的往事竟然渐渐清晰起来。
“我这么说你听不明白，但是你跟着我练，这样总会看明白的，来，先从三体式开始，前手由小指到大指逐一卷曲，以腰身带动手臂拉回，前脚不要撤回，而是踏地助力，使重心后移，这样能增强手捋的劲力。”
“捋后接着是起手一“钻”，前脚要直接踏上半步，脚尖外撇，如果在用法上这是一个暗腿。上手钻出要“小指翻天”，这时候不能只转手臂，要用腰身扭转使小指朝上，这样身上才裹住了，能裹得紧，才蓄得足。“额前顶”在“钻”时表现得最为明显，劲从印堂发出，带动周身皆具前领之势。”
“后手的落翻与前手的起钻刚好相反，不是向前上，而是向前下，与后脚进步同时到位。这一翻的气口是呼气，也就是吞一半吐一半，要气落会阴形成砸丹田的势头。如此一起一落，一钻一翻，就会使丹田鼓荡，上下翻腾，周而复始，体现出来的就是所谓翻浪劲。”
“前手劈出肩要尽量前伸，后肩要扣回，身体成45度，这时胸才圆，才抱得住。做到圆胸，也就做到了拔背。”
“与涵胸拔背同时的是沉肩坠肘，肩肘能垂下去，才能出暗劲。练劈拳要练得形体改变、气质改变，要变得虎背熊腰，而不是狼腰乍背。”
“打劈拳的时候前手要不俯不竖的斜45度角立掌，说这样更适合坠肘和发力。掌要虎口撑圆，拇指尽力后张，第一指节再扣回来，五指如抓一球，要手似瓦楞，形同虎爪。前手腕是直的，指前顶要有戳人之势，前手用力多少，后手就用力多少，前后手要打出争力。打劈拳要发力，不能光比划样子，要在发力中求整劲……”
林羽一直用这种回忆的方式，将师傅教自己劈拳时候的场景，一遍又一遍地回忆了五六遍，林羽这才轻轻地叹了一口气，整个人瞬间晋入到那种除拳之外，再无他物的境界里，开始一拳一拳地练习着劈拳。
