公元963年5月，工部侍郎艾颖以户部侍郎的职衔致仕（退休）赵匡胤让执政（宋朝以参知政事、中书侍郎、门下侍郎、枢密使、知枢密院事、同知枢密院事为执政官，级别就相当于国务院办公厅。）从廷臣（中央干部）中挑选官员负责管理首都的各大粮仓，执政将干部花名册交给赵匡胤，艾颖第一个中选。艾颖却自以为是有文学素养的顾问（清望官）拒绝从事行政方面的工作，然而赵匡胤表现更生猛给这个敢跟组织讨价还价的人的答复是：“惟致仕乃可免耳。”后蜀的丞相李昊对皇帝孟昶说：“臣观察宋朝的情况和后汉、后周相比是有差别的，上帝都已经厌烦人间长期的混乱，因此已经到天下恢复统一的时候，要是我们现在向中央表态效忠，就是保全四川的长远规划。”孟昶正打算向开封派遣使臣的时候，枢密使王昭远跑出来搅和，孟昶就让文思使景处瑭率领部队驻守峡路，又派遣使者到涪州、泸州、戎州等地检阅棹手（撑舵的船工）并增置水军。6月，赵匡胤到武成庙烧香的时候见到白起的塑像也立在廊下，就拿手杖指着白起像说：“白起将已经投降的敌人坑杀，没有武德到了极致，怎么配在这里享受祭祀？”左拾遗、知制诰高锡就提议南北朝时江南的梁朝王僧辩和陈霸先原本共同拥戴萧方智当皇帝，之后王僧辩因迫于外部的压力而改变立场支持萧渊明却导致和陈霸先反目被铲除，应当将他也请出72位贤人的行列。于是赵匡胤就下诏让吏部尚书张昭、工部尚书窦仪和高锡对历朝历代的武将进行甄别，要选择革命一辈子却不犯错误的人（乃诏吏部尚书张昭、工部尚书窦仪会锡别加裁定，取功业始终无暇者。）进入武成庙享受香火，三个人竟找出了23个道德模范，分别是西汉的灌婴，东汉的耿纯、王霸、祭遵、班超，晋朝的王浑、周访，南北朝刘宋的沈庆之，北魏的李崇、傅永，北齐的段韶、北周的李弼，唐朝的秦叔宝、张公谨、唐休璟、浑瑊、裴度、李光颜、郑畋，后梁的葛从周，后唐的周德威、符存审，同时还清退了不符合标兵要求的人共22个，分别是战国时期的吴起（魏国）、孙膑（齐国）、廉颇（赵国），西汉的韩信、彭越、周亚夫，东汉的段纪明，三国时期魏国的邓艾，蜀国的关羽、张飞，晋朝的陶侃、杜元凯，北齐的慕容绍宗，南梁的王僧辩，南陈的吴明彻，隋朝的杨素、贺若弼、史万岁，唐朝的李光弼、王孝杰、张齐丘、郭元振。讨论结果报上去之后，最高指示将吴起的画像挂在武成庙的厅下，将春秋时期齐国相国管仲的塑像立在武成庙的廊下，其余要表彰和清退的就按照高锡、张昭、窦仪的讨论结果来办理，太祖爷的意思就是希望将领们最终能安全着陆。
秘书郎、直史馆周翰对赵匡胤的作法表示了不同意见，由于奏折太长，作者仅摘录了几句：“臣闻天地以来，覆载之内，圣贤交替，古今同流，校其末年，鲜有克美。（据臣所知自从开天辟地以来，在历史的传承延续的过程当中，历史伟人的晚年少有能站好最后一班岗的。）洎乎唐室，崇奖太公，厥意无他，其理自显。盖以天下虽大，不可去兵，域中有争，未能无战。（回想起唐朝的时候，格外肯定姜子牙的历史地位。道理很简单，就是因为只要有国家的存在就会有战争的阴影，就需要军队建设。）立其为武之宗，凯张国威，遂进王号。（将姜子牙列为武将的宗师就是希望当代的军人能够效法先贤，维护国家的利益，捍卫民族的尊严。）今若求其异类，别定否臧，以羊袖之小疵，忘狐裘之大善，恐其所选，仅有可存。（要是现在重新确立评价标准，着眼于细节却忽略主流，恐怕挑选的模范就会沦为种类单一。）凡此名将，悉为人雄，苟欲指暇，谁无当累？（像这样的名将，都是社会的精英，要是放到显微镜底下审视，谁能没有问题？）况其功业穹隆，名称煊赫，樵夫牧嗫，咸所闻知，列将通侯，窃所归慕。（况且这些人的崇高的历史地位和杰出的历史贡献就连普通人都熟悉，将领们更是在内心奉他们为楷模。）若一旦除去神位，挤出祠庭，吹毛求异代之非，投袂忿古人之恶，必使时情顿惑，窃议交兴。（现在要是用另类的评价标准，追究历史人物的过错，一定会扭曲价值观，造成社会的困惑。）伏见陛下方励军容，将遏乱略，讲求兵法，缔创武祠，盖所以劝激武臣，资假阴助。忽使长廊虚貌，仅有可论图之形，中殿前空，不具配食之座。似允非当，臣窃惑焉。深惟事贵得中，用资体要，若今之可以议古，恐来者亦可非今。（臣的个人愚见以为陛下祭祀历朝历代的名将是要激励军人的战斗豪情，而现在表彰的所谓先进都是些可以模仿复制的，看起来公允其实未必。事情要做得适度才圆满，要是现代人可以苛责古代人，恐怕将来的人也可以非议当代人。）”
周翰的话对于赵匡胤就好比耳边吹过的一阵清风，7月安国节度使王全斌，西山都巡检使、洺州防御使郭进，赵州刺史陈万通，镇州兵马铃辖、登州刺史高行本，客省使曹彬在北汉境内联合行动掠夺回数千劳动力，赵匡胤下诏将他们释放并赏赐钱米。在作战有功人员当中有一个不可不提，就是时任客省使的曹彬，曹彬的从母（姨母）是郭威的贵妃因此赵匡胤在给姓柴的打工时很看重他，而曹彬除公事来往就不和赵匡胤接触，赵匡胤经常会在禁军内部请吃工作餐，而曹彬则是十次当中有九次拒绝应邀。赵匡胤取代柴宗训之后将曹彬从晋州都监的岗位上调动到开封，询问他：“我过去总想亲近你，你为什么回避我？”曹彬回答：“臣既是柴家的近亲，负责的又是最高国家领导人的安全保卫工作，因此才不敢和高级干部接触。”赵匡胤因此也越发器重曹彬。当时唐州、邓州一带有风俗，家中若有人患病即使是父母也不去探望，因此病人往往就缺乏照顾而死。武胜节度使张永德就向中央请示严刑禁止遗弃行为，又主动提议从今往后由节度推官（地方二把手，当时多由名士清流人物充当。）代替衙将担任马步都虞侯（掌握着地方刑法狱讼），赵匡胤则下诏褒奖了张永德的知情识趣。
张永德的生母马氏是被父亲休掉的，后来改嫁给了邓州安邑的刘祚，邓州就是张永德做官的地方，当时刘祚已经病故，张永德将生母接到了官署，盖了两间屋子，左边的给继母刘氏，右边的给生母马氏，张永德每天都要向两位母亲请安。马氏和刘祚生了一个儿子就是张永德的同母弟，叫刘再思，张永德让他担任子城使，给他在南阳城中盖大宅，让弟弟团聚刘氏宗族，又买了田给弟弟补贴生活。当赵光义继位时，马氏已经八十多岁，而刘氏已经在张永德的赡养下得享天年，马氏才有机会得到领导接见，被加封莒国太夫人。8月，赵匡胤在南郊举行祭天，就在赵匡胤下达郊祀制书想肃静京都的时候，军校史珪、石汉卿举报殿前都虞侯、嘉州防使张琼，张琼这个人行为一向不检点，多次擅自挑选官府供给或饲养的马给自己骑，又将潞州叛逆李筠生前的一个仆人留在麾下。同时他还搞不好人际关系尤其是得罪了刚刚走红的史珪、石汉卿，（琼轻目为巫媪）史珪、石汉卿就指控张琼养了一百多个打手，还用不实言论诋毁赵光义担任殿前都虞侯时的工作，赵匡胤就亲自向张琼了解情况却被张琼那张得罪的嘴给气到了，正当赵匡胤下令责打张琼的时候，石汉卿一把就抓过铁楇朝着张琼的脑袋抡过去，赵匡胤让人将被打昏迷的张琼拖到了门外，吩咐当他清醒的时候就送他到御史台接受审讯，张琼知道落不着好就在路过明德门的时候，解下玉带留给母亲然后就自杀了。赵匡胤后来了解到张琼“家无余资”，府中只有三个奴婢，后悔之下不禁严厉责问石汉卿：“汝言琼部曲百人，今安在？”石汉卿却厚颜无耻地回答：“琼所养者一敌百耳。”赵匡胤让官府抚恤张琼的家属并出资办理他的后事，因为张琼的儿子还小，所以加封他的哥哥张进为龙捷副指挥使，而石汉卿等人却不作处理。龙捷左厢都指挥使、汉州防御使马仁瑀经常拜托薜居正在举办贡举的时候对自己的人绿灯放行，薜居正嘴上答应实际上却不办，因此马仁瑀就在一次御宴上借酒意和底下人一块谩骂薜居正，赵匡胤接到刘温叟对马仁瑀的弹劾尽管愤怒却没有处理，和马仁瑀一样没规矩的是龙捷右厢都指挥使、彭州防御使王继勋也就是和王皇后同一个妈生的弟弟，偏偏王继勋和马仁瑀就是贴错了的一对门神，竟然在受诏都试效外（每年举行的军事演习）时率领各自的部下火拼。赵匡胤闻讯立即终止大试，将马仁瑀降职为密州防御使，王继勋则不作处理。
公元963年9月，宣徽南院使、兼枢密副使李处耘由于和慕容延钊不和被降职为淄州刺史；当初李处耘仗着自己是天子近臣充当统兵大将的身份，拿李老夫子的话说就是“临事专断、不顾众议”，想必说他不在乎大家的看法所指的大家也包括了慕容延钊；部队刚刚抵达襄阳的时候，由于遭遇战乱，摆小吃摊的商贩生意冷清了不少，于是就在出售宋军饼饵（隋朝称馄饨，民间称饺子或饽饽。）的时候比市价多收了钱，李处耘抓到了两个哄抬物价、破坏市场经营秩序行为比较恶劣的，就移送给慕容延钊处理，而慕容延钊的反应正如说明对李处耘的意见不小（延钊怒不受）；慕容延钊表示懒得管李处耘的闲事而且还是愤怒地将自己和李处耘之间的矛盾给公开化，李处耘找了慕容延钊三四次都没有得到慕容延钊的配合就自己下令将两个小商贩当街处决；估计慕容延钊之前有什么事要求李处耘配合却碰了钉子，而李处耘找慕容延钊不果之后的表现就说明他并不介意单干；慕容延钊部下有个叫司义的小校，住在荆州客将（一作客籍将领，又作不隶属本部之将，一般还泛指书吏衙役；此处应当为泛指。）王氏家中，却被王氏一状告到了李处耘面前，原来这个叫司义的小校有个坏毛病即喝了酒就要撒酒疯，司义让李处耘叫去骂了一通就跑到慕容延钊那里搬弄是非；部队到达白湖的时候，李处耘看到有一个宋军打扮的人闯入一户百姓的家中，过了很长时间从里头传出呼救的声音，李处耘就让部下将那个宋军打扮的人抓出来经审讯才得知他是慕容延钊的圉人（掌管养马放牧等事的人，也就是马夫。）就将此人拿鞭子抽打了一顿背部放回慕容延钊处；慕容延钊一怒之下将此人斩杀，大概是觉得被李处耘借此人拿了自己一把导致其心中不忿，于是两个人就相互参奏，赵匡胤因为慕容延钊是宿将所以只处理了李处耕一个，而李处耘也恐惧地不敢再多作分辨。
12月，殿前散祗侯李璘杀了员僚（泛指官僚）陈友，案发之后李璘声称是为父报仇，经司法机关调查，开运末年（后晋出帝石重贵的第二个年号，石重贵在位时间由公元942年至公元946年，公元944年至公元946年使用开运年号。）陈友乘辽朝入侵的时候将李璘的父亲以及没有明确家庭关系之记录的亲属四人同时杀害，（友乘敌侵边杀璘父及其家四人）赵匡胤欣赏李璘是个壮士，将他释放。根据官方最终公布的案情有一点让作者产生困惑就是李璘一家五口遇害十七八年，他为什么长期既不报案也不寻仇？王皇后病故，当初王皇后刚患病，有一个叫王守愚的翰林医官负责诊治，而王皇后正是服了他的药之后才病情加剧导致不治，赵匡胤给这个用药不精密确实的医生的处罚是“减死流海岛”。殿中侍御史郑起被降职为西河令，史籍记载郑起这个人年轻时轻佻浮薄没有德行，有传言襄州双泉寺的和尚懂得炼金术，郑起就剃了头去给和尚当侍者，当得知传言失真就还俗了。当赵匡胤还是殿前都点检时，郑起在街道上遇到他，总会故意冲撞他的前导（古代官吏出行的仪仗）而赵匡胤登基却故意表现大度，还将郑起安排到泗州从事营业税征缴工作，泗州刺史张延范官居检校司徒因此被下属称之为太保。郑起家境不好，只能拿一头骡子代步，有一天跟随张延范到近郊去，张延范朝郑起的坐骑行作揖礼，（据《风土记》所载“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”由此便可以证明张延范是出于朋友之间的礼貌向郑起示好。）郑起嘲讽：“这不过是一头骡子而已，用得着给它这么大的礼遇吗？（此骡也，安用过呼？）”张延范丢尽了脸就向中央汇报郑起嗜酒废职。整个郑起被降职的经过看似是张延范和郑起的矛盾冲突所致，然而实情并非如此简单（显德末，为殿中侍御史，见上握禁兵，有人望，乃遗书范质，极言其事，质不听。）李老夫子在文章开头就交待了，郑起在赵匡胤发动陈桥兵变之前就向范质提过醒，可是没有得到范质的重视，因此他对赵匡胤和张延范的种种无礼举动是否可以理解为不承认赵匡胤政权的合法性？同样被处理的还是右拾遗杨徽之，柴荣生前他也不只一次提议赵匡胤有人望，不适宜担任禁军领导，赵匡胤登基之后就想将杨徽之处死，却被赵光义劝阻：“此周室忠臣也，不宜深罪。”杨徽之于是就被降职为天兴令。慕容延钊病故，赵匡胤一向拿慕容延钊当大哥，即使在他登基之后也还管慕容延钊叫哥因此在慕容延钊患病卧床时期，赵匡胤亲自将草药包装好再赐给慕容延钊。当听说慕容延钊的死讯就哭泣得声嘶力竭，礼官向他提意见：“为近臣发哀，哭声宜有常。（为近臣表示哀悼，哭声应当有节制。）”赵匡胤回答：“吾不知哀之所从出也。（我都不知道自己的哀伤究竟是从哪里被勾起来的。）”
北汉借助辽朝为外援，然而由于它的国土面积小因此想巴结辽朝也不可能像后晋石敬瑭似的面面俱到，尤其是刘钧继位之后不像父亲刘崇（北汉国史称作世祖刘昊）老当冤大头，于是辽穆宗就写信来斥责，刘钧只得派遣使臣携带重金去向辽穆宗道歉，辽穆宗却却将使臣扣押不予答复，刘钧又派遣了使臣前去修好，又被扣押。北汉的家底原本就薄，加上还要当凯子孝敬辽朝，这日子当然就过得紧巴巴的；五台山有个叫继颙的和尚是燕王刘守光的儿子，刘守光被后唐李存勖消灭之后，继颙被迫到五台山出家避难，他既为人聪慧又善于理财经营，刘崇生前就依赖他主持经济工作，继颙会讲解华严经，因此常得到四方信徒的布施而他则用布施发展国家畜牧业，尤其是从辽朝引入的优等战马，号称“添都马”每年都能出产数百匹。继颙又在柏谷发展银矿冶炼，北汉每年都向辽朝孝敬上千斤白银，至于北汉当时的精锐部队“宝兴军”也是得到银矿收入才训练完成的，因此刘钧在面对辽朝的压力之后就加封继颙为鸿胪卿。说完了北汉再说一说南汉，现在越南方向的静海节度使吴昌文病故，参谋吴处玶、槵州刺史桥知佑、武宁州刺史杨晖、衙将杜景硕抢着当老大，交趾十二州在顷刻间就上演了全武行，杨庭艺担任静海节度使的时候让丁公著暂代驩州刺史，丁公著死后他的儿子丁部领接替职务，看到交趾大乱的丁部领就和儿子丁琏率领三万部队先将吴处玶等人逐个击破接着自立为万胜王，任命丁琏为静海节度使，然后向南汉汇报，刘鋹则只得面对交趾十二州本质上脱离南汉版图的现实。
