时间进入公元183年春，大汉各地没有迎来想象中的焕然一新，反倒是天灾连连，越来越多的人不得不离开家园，流离失所。
然而，造成这样的局面却不仅仅是天灾，更多的而是“人意”，时至今日，各处的土地兼并现象十分严重，豪强地主的势力迅速膨胀。他们“馆舍布于州郡，田亩连于方国”，拥有成千上万的奴婢和徒附。广大农民丧失土地后，多数沦为豪强地主的依附农民。他能除了缴纳高额税租和服瑶役，人身也受地主支配，如充当家兵，甚至跟随主人迁徙。农民和地主阶级的关系处于尖锐的对立地位。这也是后来发生的黄巾起义的重要原因之一。
地主阶级如此，而所谓的统治者更是一无是处。如果地主阶级与农民的关系不协调时，远在千里之外的朝廷政权有足够权威、有足够的能力、不腐败、有足够的清廉，那么这一切的问题都可以得到解决。但事实却不会如此美好，东汉末年的朝政可以说是当时最黑暗的地方。
东汉自汉和帝以后后，皇帝都是幼年即位，由外戚、宦官轮番把持朝政。政权日趋腐败。灵帝刘宏公然在西园卖官粥爵，州郡官职有时一月轮换几任，官吏担任后，就聚敛搜括，使得民不聊生。再加上朝廷长期对羌族用兵无果，耗费了巨大的军响。这些沉重的负担于一不是落于百姓身上。再加上各地的自然灾害，以致于出现了“田野空，朝廷空，仓库空”的严重的“三空”局面。大批的农民不得不流离失所。试问在这样的朝政之下，农民起来反抗算是非正义的吗？
然而，在千千万万的流民当中，却有着很多“善良”的人，他们身穿道袍，穿梭在众多的流民中做着所谓的善事。他们到处施发符咒，似乎真有什么仙术，倒是救了不少人。他们都有着一个共同的使命：“奉大贤良师之命，为民驱逐邪恶，解除宅难”。没错，他们就是太平道人，也就是后来的“黄巾军”。而他们口中的大贤良师就是黄巾首领“张角”。
据说，张角只是一个农家少年，从小丧父丧母，才十几岁大扛起家里的重担就落在了他的身上。张角有两个弟弟张宝和张粱，因为弟弟还小，所以家里所有事物都只能他自己一人处理，虽然过得异常艰苦，但他还是努力坚持自己的爱好，不断的学习。在成年时已经是乡里村邻人尽皆知的秀才了。
由于家里需要经济支撑，张角学起了医术，在乡里做起了医师大夫。据说有一天他进山采药时，意外得到了一本天书，名曰《太平要术》。
得到书后惊喜万分的张角可谓是书不离手，每天都捧在手上研究。但奈何能被叫做天书就不愧为天书，就算是张角天资过人，也始终无法看透全书，只学到些皮毛，但也使得他医术大增，身体方面的体质在短时间内也提高了不少，而且还学到了一些奇奇怪怪的东西。
得到如此“仙物”的张角野心瞬间膨胀。有些才华的他出身农家，深知百姓的感受，也知道百姓对于一个国家来说是多么重要。
所以他就自创了太平道，招收了一些徒弟，将自己的医术传给他们，再教他们一些从书上学来的一些障眼法，之后派他们出去专门拯救流民。于是就有了穿梭于流民之中的“太平道人”。
直至183年，张角的太平道在民间传教已有十余年，自以为时机快要成熟，遂命人传言“苍天已死，黄天当立岁在甲子，天下大吉”，准备起义。
……
张角是个聪明人，懂得利用民心。这场蓄意已久的造反可以说是天衣无缝，但他远没想到自己的徒弟会背叛自己。而且他在时间上也选得非常不恰当，汉朝虽然已经腐败不堪，但是汉朝已经统治了几百年，根基早深扎。而张角选择在这个时候起义，虽然有着数十万之众，但有朝廷出兵镇压再加上各地方势力的联合绞杀，早已注定这场浩大的农民起义会是一阵短暂的秋风，虽然能横扫落叶，但很快就会销声匿迹。
（突然发现前面的章节写得字数似乎都有点过多了，字数多了比较难写，难写了就要拼字，觉得这样做有点对不起读者哈。。。所以从这章开始缩减字数。。友友们别计嫌，小布点继续努力哈！！！）
