在今天的四川西昌市只不过一个西昌镇罢了，周围都是汉族流民土匪、彝族、藏族相互交错的势力范围，相互间都是今天你打我，明天我打你，或者今天你打他，他打你，又或则，，呵呵，简单的说就是乱成一锅粥，本来明朝的流官还可以控制这些，可惜，随着明朝末年的小冰河时期，天气异常，热带雨带向南移，北方，特别是陕西山西河南甚至河北山东等等相继出现干旱或者少雨，明朝官员的腐败贪婪，以及辽饷加饷剿饷，一切的一切都造成了明朝迎来了崩溃的迹象；北边的后金的一步一步的壮大，南边一波一波的起义军，剪不断理还乱，所以更不用说西昌镇周围了，这里的朝廷官员已经死得死，逃得逃，避的避，所有官兵衙役都只能在西昌镇周围躲避，毕竟以前大明朝强大的时候大家相互之间都有说不清道不明的各种债。现在明朝都已经自身麻烦不断了，对于西南部偏角地区除四川以外都已经少于关注了，毕竟在满朝文武百官大臣眼里，西南地区除了四川都是蛮荒落后地区，失不失去都影响不大，所以也就不怎么关注了，更不用说在这个朝廷里每天都是大量麻烦事的时候，谁还去关注西南除四川外的地区？显而易见的，没有，所以不会派重要的人物官员和部队到来西南地区，有的只是一些不重视的官员和没有战力的部队在哪里苟且残存，以维护大明朝皇帝的威严和存在。
而在西昌东北彝族聚集地，乃彝族在四川的主要彝族土司，其他的彝族土司多分布在云南贵州广西，其中云南最多在明末时期或许有那么个一二十万，是彝族的主要聚集区，而说到彝族等少数民族，就不得不说云南的各个民族了，而云南是我国少数民族聚集地，全国五十六个民族里面云南就多达五十二个，或许明末会少那么几个，但也可以说明在云南甚至可以说西南，都是个民族大杂烩，这个一万，那个二万，再那个十万，等等不一而足，而整个云南人口这时期也不过三百万到五百万吧！而汉族在这里实在不是个占压倒性优势的民族，最多对所有单一个，或者几个十个，但绝对不会是所有少数民族对手戏，所以一直以来，整个西南部除四川平原外，四川南部山脉、贵州、广西西部、云南所构成山脉既是我国的精华部分，也是我国的麻烦不断的地区，可以整个西南部就是个土司聚集地，就是个草头王聚集区，在这里除了朝廷外，就是有钱有粮有人就是草头王，在朝廷强盛的时期，各个就是在山里头称王称霸，朝廷也不管，毕竟这样的在西南部地区太多了，打压不过来，也不想去打，毕竟他们也就自己在山窝窝里称王称霸，又不出来和朱明王朝争霸，朱明皇朝懒得管，懒得理，所以就造成了，除了派遣沐家永镇云南这个山脉汇聚之地外，就是拉拢听话的，打压不听话的外，让朝廷可以拥有名义上的主权，实际上维持着西南部地区的大的局势，让它不会屈起出现大的势力威胁朝廷就万事大吉了，其他就不理它了的大政策，而各地土司，甚至同族土司各自为战，各种各样的征战混乱就是朱明王朝的大政策下的现状了。这也是沐天破的沐王府统治云南昆明和大理两座重镇，其他的除了主要咽喉要道少量驻兵外，就控制不住，导致整个局势混乱，而沐府一直以来的谨慎小心的性格，深怕整个沐府在自己手上埋葬，沐天破没有立即发兵攻打梁大王就是这样局势下的结果。
而我们的梁文梁大王这时期这几个月都是打击土匪、少数民族、等等所有一切梁大王所不能自己掌控的势力，对于土匪和最大恶极的少数民族头子，一律捉去挖矿挖煤，其他的一般土匪百姓，少数民族百姓则迁徙到梁文梁大王的势力控制区的平原坝子杂居生活，并且把他们无论汉族、少数民族，全面进行文化信仰服饰方面的统一，把他（她）们全部转变为中华民族，简称华族，禁止再穿少数民族服饰，违反者一律捉去挖矿挖煤，一律如此，为此还出台了一部叫《中华民族统一律》，在律法中明确了，所有在中国生活的五十六个民族一律转变为统一中华民族统一文化服饰信仰，禁止一切非法破坏民族统一性的一切犯罪，所有违反者一切从重从严处理，为此这几个月陆陆续续的进去了好几千人挖矿挖煤，而政府也为每个人免费送上了灰白色的、没有标志的工作服两套，华服（西服）一套，并且统一文字信仰方面，在出台了另外两部步法案《帝国民律》《帝国信仰律》都分别有相关规定，其中《帝国民律》规定一切想要进行农业生产者可获得每人五亩地、或相应山岭、鱼塘水域海域，而赋税的高低则由田地山岭水海域的所属人的文化水平高低来定赋税，从最低赋税的九级赋税五成到最高首级赋税零点五成共十个级别，而对应的文化分别从最低的零个字一百个字二百个字，每级翻倍到第三级的三千二百个字，三级为阿拉伯数字一到一百，二级为加减法，一级为小学文凭。而专门建立像西方天主基督教为篮板机构，中国道教修正为基本本体的梁文梁大王版帝国道教，它（道教）的主要神进行了统一，阐述了道教为世界开辟的主神盘古，太阳次神伏羲，人类圣母女窝娘娘，以及上古盘古遗留世间的遗脉我们梁文梁大王，等等，以及道教始祖创立者为了保护中华文明和盘古遗脉梁文梁大王的祖辈，现在梁文梁大王终于拾起了祖辈的辉煌，从新建立起了道教，道教有责任保护梁文梁大王这个遗脉，有责任护卫中华文明，有责任扩大中华文明文化圈而传教天下世界，而梁文梁大王着有责任维护道教的精神上的传播，一定物资上的资助，各自为道教的精神上的上帝，人间的帝王，各自不得破坏各自的领域领地，道教通行于精神，皇帝通行于世间，为此所有道教护卫为皇家的警卫部负责，由此我们的梁文梁大王也放心，毕竟梁大王也怕这把精神之剑。这就是梁文梁大王的《帝国信仰律》，就是提倡所有人都信仰道教，但没有特别规定信仰它教会受到什么惩罚，毕竟梁文梁大王怕怕，怕宗教信仰统一威胁自己的地位，后世中东的伊朗就是是宗教大于世俗的案例。不过道教毕竟是中华民族的本土宗教不能太势弱，造成他国宗教完全统治本国宗教有利，毕竟文化上，还是本土的道教亲近点。所以《帝国信仰律》并没有禁止他国宗教来帝国传教，只是也对他国宗教来帝国传教做了相关规定，为此还在内阁成立了宗教部，部长梁大伟，副部长梁国良。
