实际上在前世地球的修行界是被分成两个阶段的，一个是先秦练气士的阶段，之后因为天地灵气减少，加上始皇帝焚书致使大量道统断绝传承，只留下一些残篇和理论，练气士渐渐消失在了历史之中。一个是秦以后东汉道教创立至隋唐之际，是内丹学的形成时期。唐末五代，内丹学进入成熟时期并出现了一批专门从事内丹修炼的著名丹家及许多内丹经典。内丹派就是吸收了先秦练气残篇和远古巫师在祭神、内炼、疗病、通灵时的轻歌曼舞、针砭按摩、行气导引、房中摄养等活动而发展演化而来。
金丹之法修元精真性，对外界灵气需求不是十分的依赖。人之下丹田是元精之所，也就是命，也称坎卦。但是坎卦外虚内实，这代表元精之中藏着真性，又叫做铅，乃是一宝。
人之上丹田是元神之所，也就是性，也称离卦。但是离卦外实内虚，这代表元神之中藏着真命，又叫做汞，也是一宝。
真性是铅，真命是汞，过此大关时必得下丹田中煅炼，去矿留金，此金便是铅，便是真性，真性飞升入泥丸与上丹田中真命也即是汞相合，则汞恋铅，铅爱汞，铅在内汞在外，瞬时之间金丹便凝结而成。金丹一成大放光明，在人脑后形成光轮，修行到最后可得神仙之体。可是神仙虽然长生久视，可是却要任职于天庭，执掌日月经纶，天道运行，不得逍遥。
练气之法是采集日精月华天地灵气已补自身，孕胸中五气，修顶上三花，一旦五气朝元，三花聚顶，成就天仙，则会在头顶形成庆云，入水不溺，入火不焚，不堕地狱，不入轮回，超脱三界外，不在五行中。
所以要让刘衍选择的话当然是选择练气之法，再说性命双修金丹之法施展道术全靠借用天庭诸神之力，在这个世界没有天庭，想要借力施法也是不可能的。
第二日决定要现将药材买回来调养好自己的身体，一大早就来到城门口，朝着人群的方向望去。
本来是想看看现在情况，当他望过去的那一刹那，出现在眼前的一幕，却让他心里猛的一跳。
“这是？”
只见城门前，每一个往来的人，头顶上都有一个仿佛大日的红色灵光浮现，只是大小并不统一色彩的浓淡度也颇有不同。灵光之外竟然浮现着一圈淡淡的颜色不一的光芒。
有的颜色暗淡，带着一种飘散之感，并不那么凝聚，仿佛随时都会熄灭，外面浮现着一圈灰色的烟气。有的灵光霍霍，足足有成人拳头大小，色泽很饱和，明艳若火。外面浮现着一圈红色的光晕。
见此一幕，刘衍的眼不由自主的睁大了。
“这是望气之术？”刘衍喃喃的说着。
在地球上，刘衍痴迷玄学，曾经研究过一段时间的风水堪舆，据说真正风水大师可以望见地气，而在古代记载上，更是层出不穷。
《洛书》记载说：有云象人，青衣无手，在日西，天子之气。《史记·天官书》正义引还认为，凡是命中注定是皇帝的，就是还不是皇帝的时候，他的周围也会有五彩绚丽的“天子气”出现。《史记·项羽本纪》就记载：项羽在“鸿门宴”款待刘邦时，范增就力劝项羽要把刘邦杀掉，他说：“吾令人望其气，皆成龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！”《后汉书·光帝纪》记载：王莽末年，望气者苏伯阿在南阳看了舂陵城郭（光武帝刘秀故乡），惊奇地说：“气佳哉！郁郁葱葱然！”刘秀起兵回到舂陵，远望舍南火光赫然属天，有顷不见。道士西门君惠、李守等扬言：“刘秀当为天子，其王者受命，信有符乎。不然何以能乘龙而御天哉！”
也不知道这是本身就有的天赋被激发出来，还是被《道德经》赋予的能力。不过想来是本身就有的天赋才对，因为前世没听说过《道德经》与堪舆命理之类的有关。
“刘小哥下山来了，人死不能复生。李道长去世你也不要太难过了。”
“是赵大妈啊，我已经没事了。谢谢你的关心。”
和熟悉的人打过招呼，刘衍向城里走去。
“真是奇怪了，平时这小子和一个闷葫芦似的，我们和他到招呼他从来都不回答，今天怎么转性了。”
“那有什么啊，肯定是李道长的死对他的打击太大了，受了刺激开窍了。”
听着身后的议论，刘衍微微一笑，不再理会。既然自己穿越而来，自然不可能像以前一样过活了。人与人之间最重要的是交流，如果还像以前一样那不知什么时候才能融入到这个社会里去。再说这个身体的原主人最大的心愿是将李老道的传承发扬光大，不与人交流怎么发扬李老道的传承。
刘衍先到药店之中买好自己需要的药材，然后买了几条黑狗以便之后试药之用。然后就朝着衙门的方向走去。
在这个世界朝廷对道士和僧人的管理是十分严格的。出家为道为僧者要有朝廷颁发的道箓和度牒，否则就是伪道野僧，一经发现就要贬做奴隶，严重者还要杀头。如果是有修为在身的伪道野僧就要通报道宫佛庭出手擒拿。
其实说起来这世界的神佛体系十分的混乱，基本可以说是各自为政，名义上道宫以六神皇为首，佛庭以三佛祖为尊，下面派系林立，有时互相征伐抢夺信徒。实际世俗的朝廷可以说是天下最大的道宫佛庭，他是六神皇和三佛祖在人世间的代表，所以他所颁发的度牒和道箓是和其他道宫佛庭所授经箓的基本功效是等同的。唯一的区别就是不能像其它道宫佛庭一样有神通在身，所以朝廷就会招录一些左道之士授以低品级经箓加以收买，二这些左道之人则希望有此经箓来日身死魂归冥土也可以有一个好的出身。
刘衍之所以要去衙门就是要上报李老道以身故，自己可以继承朝廷所授的道箓，虽然只是九品的经箓，可是对于今后的发展和修行有着很大的帮助。
刘衍已经计划好了，这个世界神佛不成系统，管理十分混乱，他干脆将前世道门和佛门一套完善的神谱体系在时机成熟的时候交予朝廷，如果可以建立天庭，那么他就可以将性命双修金丹之法传播出去，这样一来自己修行起来就不会显得十分的突兀，施法之时还可以假借神明之力。要知道左道修士之所以没有被这些所谓的神佛正宗消灭是因为他们没有长生之法，虽然他们实力高强，可是由于寿命不长不能形成威胁到神佛地位的第三方势力。要是让神佛知道自己不借助他们的力量就可以修成长生之体，那自己的小命可是要交代到这里了。
