第6章

为了不至于落入窘境，为了将一种强烈的情感表达出来，是时候该做些什么了，由于接受了一种十分强烈的心理暗示，所以在心理上已经是完成了应该做的了，在不断的向前走向后走的过程中，可以这么说，又可以是那么说的，即还有什么要做，即没有解答出生存的意义，又未曾获得什么，其实本不该这么想的，其实这么想会引发出许多的不解，只会让此刻所处的境况越来越糟，也许从某种角度看过去，这简直就是一场闹剧，而且极其荒谬，简直都有一些不知所以，所以情况就会变得越来越糟，遭到了严重打击，也是可以这么说的，说着说着，接着说着，让一种千回不变的情感在其中绕着，绕着，绕着，就会显得非同一般了，即不应该是这样也不应该是那样，在无尽的光辉之中，在渐行渐远的自然心态的呼唤之中，很有些意思的，难道没有意思吗，然后，在不断的充斥着的，在寻找到更多的，也是在慢慢屈从着，遵循着某种规律，遵守一种原则的不会改变，真的该听从那种呼唤，是紧急的，是急迫的，是哀伤之后继续的哀伤，是停留时刻好不歇息的停留，是已经成为事实的那种事实，是不变的追逐，是渐渐成为现实的真正现象，好似千回百转，实则顺畅无阻，应该要明白，应该要有正确的认识，等到那之后，等到断断续续表现出一种现实本质的时候，似乎就是这么的有意思，似乎无穷无尽的现实已经表现出一种匮乏的现象，这是值得深思的，这么去思考可能会更好一些，这样的思考可能也会更好一些，是这么一回事，就是这么一回事。在已经显示的一种疲态中，该细细的去考量一番的，有很多完全就是滥竽充数的，要慢慢的，很好的将其一点一点的全部挑拣出来，这是一个过程，不是一种直接的结果，当慢慢长途刚刚开始，当在阳光明媚时刚刚起着步，不可想象的那样一种，渐渐成为真实的那样一种，是该睡上一觉好好休息一下，还是，细细的去品味这种刚刚走动时感觉，多么能够觉察到这样的一点又一点，于是用着各式各样的牵引之势，于是平平淡淡的想象各式的艰难曲折，能不是最初的那种现象吗，能不是由于某种的情况不断的在改善吗，也许这真的是令人气急败坏了，花费那么大努力，却仅仅得到空头的言语上的不实，真的让人觉得这是无法忍受的，即使能够忍受也不会去忍受的，这么一来，就足够让人觉得是多么的不快，等到某一时候，等到一场暴雨袭来，想毕，就觉得一阵的不自在，在经过了很长时间以后，在短暂的时间里好不停歇着，这种面朝一处的状态会被淋得彻彻底底，而且，还是完完全全的，最后，完完全全被自然性的，也是被开始性的，直至某种非状态性的，随后，一种坚持，一种肯定的，一种实际性的，慢慢的，缓缓地，是整个身体的移动，是每一种现象性的现实，这会不会不是真的，这明明白白显示的就不是真的，最后，还是还是那场雨，那可是非同一般的雨，那是一场超级大暴雨，那预示着一种抗争性的时刻很快就会到来，到来了吗，真的到来了吗，真的不知道有没有到来的，真的就是一种十分明确的现象，那真的就是一种不可预知，不可预知着，不可预知着，一场暴雨袭来，还会有预知的机会吗，不会有的，真的就不会有的，否则，这一切的现象性，这一切的开始性，这种结果的完整性，怎样的完整性呢，这样的完整性的，所以就是这样，所以应该就是这样，事实上，暴雨袭来，已经是无处躲藏了，已经有着各种各样的特殊性，下雨时不能仰面着头，那是对一种缓慢性的，一种持续性的不可知晓，等到那一时候，等到完全的一无所知时，也许才会接受这么一场暴雨，暴雨之后，暴雨倾盆也不会影响到什么，因为已经是一无所知了，而且这种一无所知是非常明显的，非常的明显，十分的明显，这才是应对暴雨袭来的最佳方式，这之后，在这个时刻里，在每每的惊叹声中，可以去这样，又可以去那样的，总之，哀哀叹息是没有必要的，因为一无所知着，现在就看这种一无所知的状态能够持续多久，已经多久了，很久了吗，或许仅仅就是眨眼的功夫而已，或许很快就会显露出不能持续，不能持续，真的就是最令人心烦的了，烦扰着，烦扰着，继续的烦扰着，这是真正的事实，无可争议的事实，随后，就像从未曾变化过的那样，就像有什么就是什么的实际性的认同，为了能够去到更远，需要保留一些真知，需要去承认此刻的真知，需要能够充分的体现出一种固有的状态，好像真的需要非常的去用心，等到在也不能再等待的时候，一场暴雨袭来，一场暴雨算的了什么，什么都算不上的，暴雨吗，不就是一场暴雨的，有什么大不了。暴雨没什么大不了，那就不予理会了，那需要理会些什么呢，其实什么都可以理会的，在断断续续的强效的心理作用下，能够是非常深刻的，能够将各种的理解性的掺杂在去理会什么的过程中，由于真的已经很久了，由于真正熟悉的由于一种心中的苦闷之情，总之一种显得极为无所事事的状态出现了，将此刻的心理作用完完全全给挤不见了，所以这种表现力的方式，所以这种清清楚楚，明明白白的方式，以一种极为深刻的状态，以一种完全不同于心理作用时那样的状态，即之所以是这样，就是因为无所事事着，再之后，再过一段时间，似乎这真的很有意思，似乎无所事事也是一种极为美妙的感觉，因此，就想着，这么美妙下去吧，因此无数次控制与被控制，无法控制与可以控制，已经是没有意义了，也就是说，处于此刻的状态，将从此刻的状态无限的延从下去，也许，这真的叫做不可思议，也许应该处于这种状态更久一些，就像什么时候和什么时候，就像完完全全沉寂在其中，虽然无所事事，虽然不再有心理作用，但事实是，无尽的寻找着，无尽的将一种奇特的性质强烈话，于是，此刻的无所事事就不再是真正意义上的无所事事了，那是一种比无所事事强烈一点，有着非常奇特效果的无所事事，已经不再是单单的美妙那么简单，已经可以是一种具体化的东西，随后，更多的被理解出来，理解着，不断的理解着，虽然此刻的状态非常明显的表明了，已经没有了无所事事，无所事事就是无所事事，无所事事没有奇特的，奇特的无所事事根本就算不上是无所事事，所以呢，可以将无所事事明确化了，接着，就是无尽的世事，那可以将一个很好的人烦扰得气喘吁吁，，也就是不知所以的将自己累得气喘吁吁，想要气喘吁吁还不简单，甚至可以说这是很轻松就得来的去喘吁吁，应该要尊重这样一个事实，应该将这样的一个事实明明白白的摆放出来，即不再是遮遮掩掩的，能办到吗，当然能够办到的，怎么可能办不到，如果这都办不到，那还得了，所以，这就是一件很有把握的事了，关于这一点，有关于那一点，总之每一点都是很重要的，那么，即使再有把握，即使完全的把握在手中，那么很明显的，即使再简单的事情都需要实际的去完成，完成了，之后呢，完全就出人意料了，但愿那种久久存留于心中的，但愿那真的显现出了哪怕是一点点的有价值的东西，于是，就在了一个观念，其实就是一个固有的观念，只不过此刻将那观念引溢了出来，究竟怎样的一种观念，关乎平常，或是关乎不平常，似乎还未曾有真正的确定，事实上，跟确不确定没有关系，因为一个能称之为固有的观念关乎每一方面，即什么都与其相关，甚至是密不可分的，但愿此刻出现的这个观念不是固化了的，事实上，观念哪有不是固化的，没有被固化的观念也许根本就称不上是观念，很明显的，在已经从所有的，已经从原本就有的一种状态中提取出观念，即使是任何的一个观念都应该予以十分的相信，相信着，相信着，不要怀疑了，怀疑了吗，不要有怀疑的。既然很多东西都已经出现了，那么就没有理由不让其继续出现着，这么一来，很多情况就清晰明了了，直接将其不假思索的承认就可以了，承认了，承认了就好，不需要好到怎样的一种程度，因为这种程度很明显的就摆在了眼前，在眼前，在脑海里，满是这样的一些印象，然后，将种种的印象以无比交织的形势继续表现着，然后，可以是这样的，又可以是那样的，所以应该就是这样，也明确的表示着，应该就是这样，随后，所有的状况都非常明显的表现了出来，这么表现着，如此的表现着，这应该从实际的方式，以及实际的角度完全的进行着对比，这就是一切的真切性，以及一切的事实性，这或许就是常常想到的一种混乱的方式，当完全的处于一种混乱状态时，就像那不断变化的，就像那不停的变化一样，似乎是觉得，其实就是那样，事实明明白白着，事情也是确确实实着，最重要的是，就是因为混乱，所以能够在混乱中那种随时都会有迸发形势出现的情形之下寻找到最好的，即可以在混乱之中得到正确思想时得不到的那许多的最好的最突出的东西，即可以将任何的有意义和无意义抛开，完全就显示出另一种方式，这叫人有些激动的，因为刚刚的一阵混乱就此消失了，消失了，永远的消失了，可能有些夸张的，但想要再处于那种混乱就真不知道要等到什么时候了，并且，此次的混乱过于的急促，即没有足够的时间，导致了一无所获，其实也没期盼着能够在其中得到些什么的。