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第20章

转眼间时间很快就过去了,三个月的日子就如同流水一般,覆水难收。

特莱斯伸了一个懒腰,揉了揉疲惫的双眼。

“总算有点成果了。”

三个月的时间里,没日没夜都在参悟那本《炼金阵法》上的基础图案。

所谓隔行如隔山,更何况是两个极端的文明。

如果魔术是追寻过去的话,那么科学就是追逐未来。让一个追逐未来的人转过头来去追寻过去其中的过渡与困难可想而知。

“妖鸣,麻烦你帮我弄杯咖啡来。”特莱斯疲惫的开口。

“真是的。”妖鸣从冥想的姿态中解放出来。

身为武人,不…….身为一个拥有力量的人,并且还拥有需要保护的人,那么强大的精神力就不可缺少。

执着的执念,坚定的韧性,磅礴的意识,在战斗中都是不可缺少的,没有人天生是强者,但是拥有这三点的人一定是强者。

“给。”妖鸣把咖啡放在特莱斯面前“你还是稍稍休息一下,已经一个星期没有合眼了。”

特莱斯喝了一口咖啡。

“真苦~~”

妖鸣耸了耸肩膀。

“特制提神咖啡,浓度300%。”

抱怨的声音从特莱斯口中传来。

“这玩意不是人类喝的吧~!”

妖鸣瞅了瞅咖啡杯,发现一滴都没有留下。

“你能把这个喝完,你也不是人类。”

特莱斯也不想和妖鸣纠结下去,摆了摆手。

虽然被妖鸣摆了道,但是他说的也没错。

自己已经一个星期没有合上眼睛了,要不是拥有念动力这份强大的资质,或许早就心力衰竭而死了。

特莱斯看着自己的手。

简直就不像人类一般。

“你说的没错了。是该休息一下了,该知道都弄懂了,在沉迷于书本上也无济于事,实践才是真理。”

看着离开的特莱斯,妖鸣笑了起来。

“好好休息哦。”

脑袋接触到枕头的瞬间,特莱斯整个的意识就淡淡的模糊了。

“想不到…….睡觉….原来这么…..舒服….”

特莱斯做一个久远的梦,那还是没有来到这个世界,儿时的记忆。说不上幸福,谈不上悲惨,用冰凉来形容或许会很合适。

念动力,潜藏在意识之海最深处的心灵之力,人类这个种群所拥有的念之力,最接近神的力量。

这样强大的力量,与生俱来便依附在特莱斯身上,以凡人之身超越天意的绝对意志。

这是多么庆幸的事情,起始之初便站在人类的顶峰拥有俯视一切的资格。

但是,现实却不是这样的。

强大的力量是混乱的根源,恐惧,嫉妒时刻缠绕在特莱斯身边。

尽善尽美的外表、万全的才能,全都想据为己有。简直当成了装饰品一样……。比别人更强……领先其它人……站得比别人更高——!竞争、嫉妒、仇恨,最后就是互相吞噬!

所有的黑暗都缠绕在身边。

即使无论怎么努力,无论怎么挥洒血水,都无法超越站在前面那个人。

于是,人们把特莱斯孤立起来排斥异类,同样特莱斯也排斥异类远离群体。

既然无法融入群体,那就一个人安静的活下去。

不对任何人露出表情,不对任何人给予友情,如此一个活下去。

孤独是可怕的,没有人能独自战胜孤独,所以,人类永远都需要爱和同伴。--因为不同,所以无法共同生存;因为不同,所以互相残杀因为自己不幸,所以要让别人比自己更不幸;因为被排斥,所以想要清除对方人心终究是丑陋的,心底最后那一抹纯净只是为了伪装自己苟且活着,悄悄地生存在别人的保护下,或是挺身而出,去牺牲微不足道的自我当生存的意义变得只能由别人给出时,那躯体已没有了灵魂,异端谁来给出定义,谁又来否定。

于是,自己被否定了……

一个普通的日子里,双亲把自己带到一个寂静的公园,留下“再这里等等,我们马上就回来”这样一句话。

自己是知道的双亲要做什么,但是却没有阻止作为人类的希望心,在深处颤抖着,呐喊着“不要丢下我”,回过头来带走自己。

但是,希望并不存在。

自己被抛弃了……

故事到此为止,特莱斯从睡梦中醒来。

拖着疲惫的身躯坐在凌乱的床上。

“真是糟糕的回忆。”

理了理凌乱的头发,从睡床上跳了起来。

“在家里宅了这么长时间,出去透透气吧。”

特莱斯一个漫步在大英博物馆,本来想拉着妖鸣一起来出来的,走到他的房间门口就发现正在冥想,为了不打扰妖鸣修炼,特莱斯就一个出来了。

除了隐藏在地下的魔术工房以及图书馆以外,其余的设施都是对外开放。

三个月来都沉积在炼金阵法的研究中,还没有好好看过,那么趁着这个机会好好参观一下吧。

大英博物馆和纽约的大都会博物馆、巴黎的卢浮宫同列为世界三大博物馆。

大英博物馆包括埃及文物馆、希腊罗马文物馆、西亚文物馆、欧洲中世纪文物馆和东方艺术文物馆。其中以埃及文物馆、希腊罗马文物馆和东方艺术文物馆藏品最引人注目,所收藏的古罗马遗迹、古希腊雕像和埃及木乃伊闻名于世。

现有建筑为19世纪中叶所建,共有100多个陈列室,面积六七万平方米,共藏有展品400多万件。博物馆正门的两旁,各有8根又粗又高的罗马式圆柱,每根圆柱上端是一个三角顶,上面刻着一幅巨大的浮雕。整个建筑气魄雄伟,蔚为壮观。除了欣赏展品外,还可以领略英国人在博物馆设计方面的过人之处。

大英博物馆的渊源最早可追溯到1753年。汉斯·斯隆(HansSloane)爵士是当时的一位著名

收藏家,1753年他去世后,遗留下来的个人藏品达1700件,还有大批植物标本及书籍、手稿。根据他的遗嘱,所有藏品都捐赠给国家。这些藏品最后被交给了英国国会。在通过公众募款筹集建筑博物馆的资金后,大英博物馆最终于1759年1月15日在伦敦市区附近的蒙塔古大楼(MontagueBuilding)成立并对公众开放。

博物馆在开放后,通过英国人在各地的冒险活动得到了大批珍贵藏品,早期的大英博物馆倾向于收集自然历史标本,但也有大量文物、书籍,因此吸引了大批参观者。到了19世纪初,蒙塔古大楼已经显得不敷使用了。于是1823年博物馆决定在蒙塔古大楼北面建造一座新馆,并在1840年代完成,旧蒙塔古大楼不久后便被拆除。新馆建成后不久,又在院子里建了对公众开放的圆形阅览室。

由于空间的限制,1881年大英博物馆将自然历史标本与考古文物分离,大英博物馆专门收集考古文物。1973年,博物馆再次重新划分,将书籍、手稿等内容分离,组成新的大英图书馆。

拉美西斯二世头像,一段充满传奇色彩的人生。古埃及历史上最著名的法老是一位强大的国王,一位战无不胜的将军,一位和蔼可亲的父亲,一位不知疲倦的建设者。

英国·伦敦大英博物馆镇馆之宝:《亚尼的死者之书》,公元前1300~前1200年。

收藏家佛里斯班士于1887年在尼罗河中游克索西岸的墓室中发现,是众多以草纸记录的《死者之书》当中保存最好、最出色的,堪称为古埃及美术中至于极致的作品,也是古埃及生死观的明白表现。

埃及死者在通向复活之路时,必须于棺木中置放“死者之书”。死者之书大部分以纸莎草写成,记录死者生平好恶,以及奥西里斯的审判等情节。

死者之书的基本历程为:离开肉体的“卡”或“巴”,在阿努比斯代领下,通过地狱及黑暗的试炼,来到诸神及审判官前,通过冥界之门,来到“冥神”奥西里斯面前,进行“秤心仪式”,随后搭乘太阳船,航向复活之路,并在来世过著与今生一样的美好生活。

埃及死者在通向复活之路时,必须於棺木中置放「死者之书」。死者之书大部分以纸莎草写成,记录死者生平好恶,以及奥西里斯的审判等情节。

「死者之书」的基本历程为:离开肉体的「卡」或「巴」,在阿努比斯带领下,通过地狱及黑暗的试炼,来到诸神及审判官前,通过冥界之门,来到「冥神」奥西里斯面前,进行「秤心仪式」,随後搭乘太阳船,航向复活之路,并在来世过著与今生一样的美好生活。

来自于雅典帕特农神庙的命运三女神雕像群、帕特农神庙建筑遗迹,均为大英博物馆最令人神往的艺术珍品。

特莱斯伸了一个懒腰。

“感觉好多了。”

逛完之后,那股窝在房间里的霉菌味也没了,整个人变得清爽起来。

看了看时间后,发现已经不早了。

“时间也差不多,该回去了。”

转身离开特莱斯没发现一名少女正从自己的背面的走来。

于是,一个转身两个人撞在一起,纷纷坐到在地。

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