“好吧，既然这样那你弄吧，你没事我们也就放心了，啊对了，孟淑君应该今天就回来了，她这次出去的时间有点长啊。也不知道什么时候回来，我也好想去西藏啊。”越婕坐在沙发上说。
“你听说过西藏的天葬没？就是把尸体喂给鸟吃，啊，想起来就恐怖。”
“其实天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让鹰或者其他的鸟类、兽类等，吞食，天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食秃鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。跟土葬，水葬，火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的一种方式。”乔礼坐在椅子上一边贴面膜一边说。
越婕抓着乔礼:“要不要这么残忍，场面会很血腥吧！”
“天葬也许神秘，但并不残忍，从环境保护的角度来讲，天葬不仅是一种布施性的葬法，亦是一种非常具有环保意识的葬法，这对藏区，中国乃至整个世界的环境保护都起举足轻重的作用，它完美的展现了一个崇尚宗教的民族，对死亡的认识和对宗教最高境界的追求。”乔礼顿了顿又说
“而且大部分地区天葬的时候按照习俗，只有天葬师和助手，负责抬运遗体的家属。或者为死者念经的喇嘛在场，一般情况下家属都是回避的，女眷也不会在场，这种时候有无关的外来者在场是非常忌讳的，在宗教仪式上，这打扰了死者灵魂的平静，所以如果可以。还是不要去看吧。就算是对死者的尊敬吧。”
“哇塞，乔礼你真不愧是咱们姐几个的百科全书。”
乔礼笑了笑，“壁画很大一部分都和宗教有关，我就多了解了一些。君君没告诉你她具体什么时候回来吗？”
“她这一年所有的假期都跑出去了。请假又请了这么多，美其名曰出去实地考察当地的宗教习俗，不过她确实有效果，最近几次带她的教授都说很有想法，所以也就偏爱她一些。请假就给。真自由啊，羡慕啊。”
大学宿舍里四个人，乔礼的母亲是教美术的，而父亲则喜欢书法，也算从小耳濡目染，加上父母的遗传，也就偏爱这些。所以从小学这个。而越婕和陈晓旭则是因为高考才不得已去参加集训，然后考的美术。孟淑君是那种有灵气的孩子。虽然初中才接触，可是她对艺术的理解有自己的想法，所以几个人的成绩属孟淑君和乔礼的好，当初在班上也是老师的心头宝，其他两人则是中等。越婕和乔礼现在在工作室。而孟淑君和旭旭则是考了研究生。几个人仍旧在一个城市。只不过相聚没有以前那么容易。各自有了各自的工作和生活重心，不再像以前一样随心所欲，好在姐妹几个关系依旧不错。
