第173章逍遥宫姐妹情深玉笥洞兵法初成
逍遥居正中建有五室，两旁建筑左四右五，对面建有三十六坐小居室！
碧宵与姐姐来到逍遥宫中，不敢与道言多待，讨了宫中禁制，急匆匆布置宫殿去了。道言见她如此，笑道：“这碧宵到越来越见外了，也不多说说话，真不把我放在眼里！”
云宵见他不明所以，也不说破：“放不放在心里，你日后自知，盼你以后对她好些，不枉我们姐妹一场。”
道言虽法力无边，却从不对身边之人施法偷窥，自是不知她们姐妹的心思，笑笑也不管了。
碧宵见逍遥宫中几如空空，花了心思细细布置一番！但见中央设传道大殿，大殿周围设三个群落，承三星抱月之势，其一为镇元居，门上书“镇元”二字，与“镇元”相对的是“神木”，另有一主建筑群，上书“逍遥”，正是逍遥三教尊各自居所，其他两居，碧宵只大致划出范围，未细致打理。逍遥居中，却很是下了一番功夫。
逍遥居正中建有五室，两旁建筑左四右五，对面建有三十六坐小居室！治正中央名逍遥堂，一区七架六间十二丈，开起堂屋，为道言居所；左边两室十丈七架，无人所居；右边两室也十丈七架，各书清云居、碧云居，为云宵、碧宵自居处，两旁左四右五为道言亲点为其亲传弟子居所，对面三十六坐小居室为外门弟子听道之用！道言只见清云居、碧云居连成一处，只当她姐妹情深，尚未作多想！
碧宵生性喜闹，见逍遥宫还是空旷，再作布置，仙家手段，一旦用起心来，自是处处生机，但见：亭台楼阁、殿宇回廊，高低错落、大小不等，桥廊碑石布局自然，依山石径，登道蜿蜒，河谷深邃，溪水洄流，鲜花野菜，古树栉比，身临其境，真是神仙境界。
碧宵建成各处居所，洋洋得意对道言说道：“姐夫与姐姐居于此处，真能如此简单，我先如此布置，但有不足，今后再可增加，圣人居处，自当有不凡之境！”
云宵笑道：“且让你小小得意一番，你心中所念，化为此居此景，我自然明白，你我同体所生定叫你如愿！”
碧宵听完云宵之言，知心事被姐姐知道，又羞又急，跑回房中不敢出来了。道言看见两姐妹如此，突然间仿佛明白了什么，饶是他圣人尊位，初闻此事，脸上也隐隐发烧。忙转头对云宵说道：“我今有一事，还须妹子助我！”
云宵奇道：“何事你还得如此和我说，难道碧宵所思你已尽知？”
道言吓了一跳，忙道：“此事自与碧宵无关，实是我玄教大事。今时大劫方过，正是行教化之大好时机，但得教化成功，我玄教一脉方可源源流长。”
云宵见他说起玄教之事，立刻说道：“我虽未入玄教，但夫妻一体，你的事便是我的事，何分彼此！”
道言心中感动，握住她手道：“多谢妹子了，我欲将玄教教化播于四方人族，还需非常之人行此事，想以自身一滴精血神气转入轮回，遵循天地大道寻传道之人，但孤阳不长，恐不能历尽百劫，须妹子以自身血气化入，方可功成！”
云宵心思却是一动，两人气血相合转入轮回，不是自己两人的血脉流传么？脸上一红，又羞又喜，手一掐道言，说道：“如此你还不快些行事！”
道言哪知她心间念头，见她同意，以为她心忧玄教，更是感动，说道：“如此害你损失修为，日后定当补偿！”
云宵方欲骂他，忽想起碧宵，心一动，说道：“既如此，日后你可答应我一事，以还我今日之情。”
道言忙笑道：“一事怎能尽我心意，十事百事你只管说来，越难办越显我夫妻之情！”
云宵心里甜蜜，手握道言，嘴上说道：“那就说定了，还不快快做些正事。”
两人将血气祭起，精神气机纠合在一处，便是圣人也分不清你我。道言再喝一声“出！”，一点三光神水融入，七彩光华流转，被玄元控水旗包裹往地府转世去了。
不说道言在宫中与云宵纠缠不清，逍遥山中，时光荏然，岁月流转，这一日，忽见红白二气冲天而起，气象惊人！
白气冲天，元郜轻吟：“太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。”一声声慢吟，元郜缓步而行，“小信成则大信立，赏罚不信，则禁令不行。我今立一家为‘法’，‘法’者行事之准则也，定分止争，兴功惧暴，法为本、术为用、势乃成。”
随着元郜声音渐渐消散，有一道金光从天而降，注入其身，法家出，天道有感，降下功德，不过法家非第一个出世，影响也不如儒家，故所降功德只为仓颉创儒家的三分之一，元郜将功德一分为二，一部分化入本身，百尺竿头，再进一步，大罗金仙已然大成。另一部分渡入缚妖索中，那缚妖索得功德淬化，竟化简为繁，层层叠叠织就一个大网，“天网恢恢，疏而不漏”，后天至宝成，法家圣物出，元郜大笑而去。元郜虽成就大罗果位，不过若想成就大道，还得法家在人族中广为传播，法家成就必须流出鲜血来祭奠，若想功成非得有大恒心大毅力不可，元郜大道任重而道远！
白气消散，红光漫天，鹏举待元郜远去方现出身形，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。兵者凶器也，善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上。兵无常势，水无常形，兵者以正合,以奇胜.攻敌无备,出敌不意也。兵者，百战百胜,非善之善者也,不战而曲人之兵,善之善者也。兵者置之死地而后生，置之绝地而后存也！”
漫天红光杀气满天，鹏举大道初成，兴“兵”之一道，金光临身，鹏举也将功德之光一分为二，一分入体，助自身修为，鹏举修为早入金仙，凭此“兵”家出世，一举而证得大罗金仙，一份注入本命法宝黑羽衣中，黑羽衣化繁为简，成就三符，一为鹰符，一为虎符，一为鱼符，象征三军威严，成就兵家圣物。兵在法后，鹏举如师兄元郜一般入世去了。
随着儒、法、兵三家出世，玄教门下，亲传弟子全部成就大罗金仙，更有大师兄、小师弟一头一尾成就准圣，加上二位教尊镇元子、何木，还有一个云宵，一门五准圣，就连外门弟子中，也有金仙七八个，玄仙遍地走！让众教主侧目。
太清圣人老子，一向清静无为，见玄教弟子如此成就，也是不甘，当下命弟子玄都大法师入世渡有缘，要传下道家一脉，不过此道非彼道，不为长生法，只为治世经！
玄都大法师领了圣人法旨，游历人间，终寻得庄周。玄都大法师以梦传道，让庄周梦为蝴蝶，不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?庄周大悟，乃拜入圣人门下，苦修大道，终学得大成。悟得“天地与我并生,而万物与我为一”，立下道家一派，玄都大法师更以太清圣人九劫金丹相助，让庄周成就大罗，庄周著说十余万言，有三十三篇，其中有内篇七，外篇十五，布道于世！
截教门下，有龟灵圣母有感与各家传世，禀明师尊，要游历人间，体悟道心，传下一家之言。通天圣人大喜，自让她去了。龟灵圣母放下仙人之尊，在人间苦历劫难，终得大成，创下“墨”家之说，凭其本心，以兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬为核心，与截教“万物有灵，天道之下争一线生机”教义暗合，“墨”家传世，龟灵圣母证得大罗金仙，更将自己的本命法宝灵龟甲化作墨家法器矩子令牌，防御之强，非先天灵宝不可攻破。通天更是对她看重，亲自为她炼制一把墨家法宝“非攻”，通天对剑之理解为圣人之中最强，非攻剑一出世便为后天至宝。矩子令与非攻都为墨家应运之物，却各有不同，矩子令纯为防御，非攻剑却重在似攻非攻，让其知难而退。
元始见四教门下，只有自己阐教一门无自家之言，下了法旨让众弟子各去人族布道，传下自己之言。阐教门人一向以出世为念，此番奉了老师之命，不得已游历人间。不过众仙人根脚非凡，终传下数家之言，赤精子以自身法宝阴阳镜为本，传下阴阳家一说。广成子久历人间，纵横开阖，传下纵横家之说。云中子福德之仙，传下医家一说。灵宝大法师另辟他途，以白马论、指物论、坚白论、名实论等为说，立下名家一派。以各家数量而言，阐教当居第一，不过众弟子凭此进境不大，功德几近于无，让元始甚是不甘。
