笔者认为西游是四大名著之中写得最差一本。
为什么如此讲？
首先，其书中之漏洞百出有余。
此去西天，故事主线何为？若弗“贫僧从东土大唐而来，去往西天拜佛求经！”，旨意当是“取经”！而此书最大的漏洞便是，取经！笔者千思万虑，都无从明白，为何吴老先生要留此一笔？对于西游这部鸿篇巨制，对于取经这核心大的主线任务，先生为何？如何犯如此低浅的错误？到底是失手败笔？亦或是有意之举？
书中如此写到：三藏接旨西去时，同几个随从方到大唐国界便遇山中野妖为害，随从者皆被妖食，幸有一猎户伯钦将其救下。而唐三藏为答谢猎人家户，愿为人家亡父念经超度。说得是小成佛法，不能度鬼，只有所要取的大成佛法方能超鬼度人，西天路遥天边，三藏尚未取得经，却又是如何，超度了猎户亡父的？令一家老少一夜之间，皆为同梦来告？
原著有文：
【却说那伯钦的父亲之灵，超荐得脱沉沦，鬼魂儿早来到东家宅内，托一梦与合宅长幼道：“我在阴司里苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧，念了经卷，消了我的罪业，阎王差人送我上中华富地，长者人家托生去了。你们可好生谢送长老，不要怠慢，不要怠慢。我去也。”
这才是：万法庄严端有意，荐亡离苦出沉沦。那合家儿梦醒，又早太阳东上。伯钦的娘子道：“太保，我今夜梦见公公来家，说他在阴司苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧念了经卷，消了他的罪业，阎王差人送他上中华富地长者人家托生去，教我们好生生谢那长老，不得怠慢。他说罢，径出门，徉徜去了。我们叫他不应，留他不住，醒来却是一梦。”
伯钦道：“我也是那等一梦，与你一般。我们起去对母亲说去。”他两口子正欲去说，只见老母叫道：“伯钦孩儿，你来，我与你说话。”二人至前，老母坐在床上道：“儿呵，我今夜得了个喜梦，梦见你父亲来家，说多亏了长老超度，已消了罪业，上中华富地长者家去托生。”
夫妻们俱呵呵大笑道：“我与媳妇皆有此梦，正来告禀，不期母亲呼唤，也是此梦。”遂叫一家大小起来，安排谢意，替他收拾马匹，都至前拜谢道：“多谢长老超荐我亡父脱难超生，报答不尽！”三藏道：“贫僧有何能处，敢劳致谢？”
伯钦把三口儿的梦话，对三藏陈诉一遍，三藏也喜。早供给了素斋，又具白银一两为谢。三藏分文不受。一家儿又恳恳拜央，三藏毕竟分文未受。但道：“是你肯发慈悲送我一程，足感至爱。”伯钦与母妻无奈，急做了些粗面烧饼干粮，叫伯钦远送。三藏欢喜收纳。太保领了母命，又唤两三个家僮，各带捕猎的器械，同上大路。看不尽那山中野景，岭上风光。】
如此，唐三藏已经懂得了大乘佛法？那又为何还要西去？此次西行难道另有目的？唐僧的身份为何？此恐大家皆知，他乃是佛祖门下金蝉子转世。是如来的人？这或许只是吴老先生的漏笔，而笔者多虑；亦或许是吴老先生隐笔，而笔者巧中。
……
再而，其人物的能力设计不合理！
书中人物能力设计安排不当！如此悟空，，五百年前他大闹天宫是有何等本事？！如果没有如来，天庭早就是他囊中之物！其本事算来也是一人之下万人之上了？那为何在西天取经路上，几乎所有妖魔鬼怪都让他手足无措，一个够呛？都要去请那神那佛帮忙？
这能力落差实在巨大！再来，这些妖怪几乎皆是偷了自家主神仙的法宝下界为妖，其中很多法宝都可以装悟空！伤悟空，前几回第一个妖怪不正是把悟空的眼睛给搞坏了吗？那为什么五百年前悟空大闹天宫之时，为何诸神诸佛不用法宝拿他？黄风怪金沙，紫金葫芦晃金绳，大鹏阴阳二气瓶，金毛吼紫金铃，如此数不胜数的法宝都烟消云散了？
究竟是悟空能力下降还是宝贝功能太强？如此这般，是天上的神仙拿着法宝不管用？只有他们手下的畜生才有用？或者，这是吴老的高妙手法，讽刺神仙，畜生不如？
但我们要留意到五百年前的悟空和五百年后的悟空是有区别的！“紧箍圈！”五百年前的悟空没有紧箍圈！紧箍圈不仅仅是为了管制悟空，而是深深的压制！限制！或者说是封印。
在无紧箍圈时，唐僧曾几度差点被悟空打死。带上紧箍后，似乎他忘记了一些东西，只知道曾大闹天宫，而无法自己衡量自己的真正实力，五百年前和五百年后。
如此失衡的人物能力，到底只是吴老先生的失笔？还是一切尽在其掌握之中？
……
直到读完此书我又改变了我的认为，其实西游并非最差，而乃领四大名著之先独占鳌头之作！是写得最好的一本小说。
为何又这样讲？
首先，其所谓之漏洞，或许是最精妙之留白！
再有的事实，尔我皆知：现实社会，西游改编借用再创作数不胜数。其电视剧普及率领其他三著而最高，几乎国人皆有睹，唯一配的上其的一个词——妇孺皆知，唯一能尽其表达的一个词——家喻户晓。西游被挖掘利用价值非常之大！列举几个电影《大话西游》、《西游记之大闹天宫》、《大圣归来》、《西游记之三打白骨精》等等，小说亦是不尽其数，有名的《悟空传》《西游记后传》等等。说不定以后另一部大片又会出来了——《真假美猴王》是一定会出来的！如果不出来，我就去拍！
相比之下，红楼目前还没有什么改编的作品上市，以后也不可能弄出个《林黛玉爱情故事》青春偶像剧出来。三国相对要好一点，水浒可能以后会被发现，这些都偶尔出现在网络通俗搞怪视频中。
为何西游好呢？这就是上回说的，因为他的漏洞多，题材先进，与当下流行的玄幻魔幻仙侠小说有着一脉相承的关系。其实还有一个重要的因素！也是小说与电视剧的区别，就是西游的电视剧改编！唐僧师徒的性格完美化更符合先进价值观，特别是唐僧，这对以后的影视，文学改编，造成了很大影响，可以说《西游记》这部电视剧已经喧宾夺主了！看过电视剧的一定比看过原著的多，任何作品的通病。谈谈长老：原著里的唐僧和电视剧里的三藏，是两个人，电视剧的三藏简直囊括了所有的真善美！而原著里的唐僧，却也并吞大多人性丑恶，胆小，怕事，伪善，懦弱……
就说一个例子：强盗抓了他，他便念叨，我的大徒弟怎么的厉害。悟空打死了强盗，救了他，他又虚伪，做善，怪罪悟空。原著有对话影响深刻，悟空打死了强盗，唐僧死人前念：“你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”就如此，望各位细思量。
接着笔者再引出一个观点：“审丑”。
当下社会潮流，基本上反而对那些有些缺点的事物大势炒作！把一个鄙物炒作成流行事物，比如网络上一些所谓的“网红”啊，层出不穷！而那些好的，经典的却容易被忽略，当今社会多少伟大的科学家，学者反而不为人知。这里《西游记》也正是如此；《红楼梦》也是如此，大家都知道《红楼》曹雪芹后30回遗失了吧，大多学者认为高鹗续了后30回。也正是因为大家的“审丑”观念，才有了“红学”——一门很大的学问！
或者这也是在提醒我们，如果要写书，不要写完了，留着后人去揣摩吧！效果很好哦！记得当今有位著名作家马伯庸，在小说《我在江湖》中，令人万般愕然的大结局，一颗陨石下来，砸死了所有人，主人公自刎……可能是作者，创作瓶颈，没有灵感写，索性来个圆满，一个突兀结局。竟引起了网络风潮，热议！
“审丑”，一种特立独行，标新立异，追求个性的一种社会心理。也是一把犀利的刀，刨开了。真相，道理，该看的人，也就看到了。
好了，闲话道了一大堆，现在正式谈谈笔者的这部小说《悟空梦》。我也是根据《西游记》这部小说的些些所谓漏洞突发奇想的。
说到头，笔者——子墨爱上《西游》是因为一首歌《女儿情》。里面的一句歌词：“悄悄问圣僧，女儿美不美，女儿美不美。”于是就在网上买了一套四大名著。下载了最老版经典电视剧《西游记》，一章一集对比着看完。
总结影视与原著差异，联系故事情节，发现一些别样之处。
笔者最痴狂迷恋的就是，“真假美猴王”章回，一个问题：“究竟是孙悟空打死了六耳猕猴，还是六耳猕猴打死了孙悟空？”
六耳同其他妖魔鬼怪的志向不同！西天取经，诸难中，妖怪捉唐僧，无非吃唐僧肉，图长生不老，或同唐僧成亲，娶做老公。而六耳不同！他是要取悟空而代之西去！可他一定也知道，如果真的取而代之，去到了西天雷音寺。那如来还辨不出真假吗？
既然认得出，六耳为何还敢去？除非，如来不会杀他！或许如来是他的主！
悟空生性顽劣，熟话说本性难移！如来是想要除掉他！三界之间，其中地府中的地藏王已经知道了，谁真谁假！说怕妖猴？到底是怕猴子还是怕——佛祖啊？
即使两个猴子来到了如来面前，谁能辨他是真假？佛祖让悟空死，他怎么去喊冤，又向谁喊冤？
自从六耳猕猴那难后，孙悟空性情大变，以前是见妖，见盗都是要打要杀。而后，总是听师重道；之前，被师傅赶走两次，之后因为听话，一次也没有被赶。
还有一说，六耳是孙悟空自己的心魔！根据吴老对第五十六回的标题定义来看《神狂诛草寇，道昧放心猿》前一句，说的是悟空打死了强盗，这个不必多言；而后一句“道昧放心猿”！道昧——放——心猿。自然不是“道昧”这个人放的猿！心猿？心中的猴子？那心是猴子的心，按道理逻辑，就是悟空，心被迷惑，被怒气冲昏头脑，放出来心中的恶念！
那六耳和悟空有一样的本事，也是讲得通的。但是第五十七回的标题又是《真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文》又点明了真假之别，莫非吴老继续掩盖真相？
而第五十八回标题又峰回路转为《二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭》“二心”，笔者知三心二意，一心一意，主体都是说的一个人。而后面的“一体”就证明了这个道理！这标题就说明了，一体存二心，就不可能修的正果，指出了，其实没有什么妖怪六耳，全是悟空心魔作祟！
此皆种种，到底六耳何来，如来使，还是悟空乱，就留与读者思定。
笔者希望这是吴老有意之笔，存心之举。然这才真正的是高妙！文学创作的独到手法！值得学习！
对于此诸多问题，余感盛是有趣！于是，就想写一些文章，不然看了，一无所以，什么都没有留下！于是取其一个说法，为旨，作文。但笔者耐力欠佳，不堪著以鸿篇，制为长论。故仅撒区区三四万余字，驰骋神思，抛撒怪想。或有毁经典，或有冒他意。此皆闲谈，不以为意！不以为意！
