金阳在云中宫一直休养到伤口的疤痕淡去，皇帝才允许她下床走动。在这期间，金瑞只随其他的官家夫人来看望过她一回，便再也没有来过。金阳本想找个机会和她解释此事，但仔细想想还是作罢，不该再把她卷进这场上一代人的恩怨。反正都已经过去了，也许能什么都不知道也是一种幸福。
终于自由了！金阳第一个想去的就是弘福寺，去见一见那个人曾经经常拜的菩萨，说不定能除一除这满身的晦气。她的运气不错，在那一天碰见一位从西域归来的法师与寺中主持辩论佛法。虽然她对佛法的了解仅仅限于能背诵一本《心经》，但去听一听也没什么害处，说不定在旁边看看别人吵得的面红耳赤也是一件挺有意思的事。和尚会不会讲粗话？会不会骂人？待会儿两个人会不会对骂？
等她到了现场，佛法的辩论早就开始了。
主持说：“化缘乃佛家历代传下来的规矩，不可弃置。”
“僧人乞讨食物为化缘，行乞之人乞讨食物为行乞？为何？因为僧人可以普度众生，何为普度众生？莫过于救天下黎民百姓于水深火热之中，助其入西方极乐世界，免遭轮回之苦。如今你我皆为僧人，所为何事有功于百姓？确有大师可为百姓讲经解惑，然大多人每日所为何事？不过是吃斋，念佛，化缘，打扫。何以饭菜须得顿顿吃，而行善却要等到成为大师之后？况人当自立，衣食住行不求与人者才可以称之为人，若是连每日的米菜都必须依靠别人来赠与，此等人与乞丐何异？助此等人每日得过且过并非行善，而是夺取他人修行的机会，甚至是毁掉他人为人的机会。”
……一场辩论会涉及佛家各个领域，所有的僧人被法师的气势和学识而震到，甘愿随之修行，每日做一件力所能及的事去帮助百姓；信徒们听了法师的教诲更是愿意投身佛门之下，求得来世免遭苦难。
金阳在心里想：“这个人还真有点像他，只要他一讲道理，那绝对是没有人可以驳倒他的，因为连插话的机会都不会有。”
金阳突然想起当年他劈开一具木头菩萨的金身当柴烧，自己质问他：“世人捐钱捐物塑菩萨金身是为了度化更多的人，结果你倒好，不拜菩萨就算了，还劈了她的金身当柴烧，你到底是不是出家人？”
“你知道观世音菩萨吗？当世间众生在碰到各种困厄灾难时，只要信奉观世音菩萨，诵念观世音菩萨名号，这时他就会“观其音声”而前来解救，使受难众生即时得以脱困，所以这位菩萨的名号就称为“观世音”。菩萨之所以为菩萨，是因为菩萨可以为普度众生而牺牲一切，既然他们连自己的生命都可以放弃，又岂会在乎这区区几块木头？”
“照你这么说的话，人所能供奉的佛像不过是区区几块木头、石头、泥巴、金子，与寻常之物无异，那为何人们还要费那么多功夫制造佛像？”
“人供奉佛像不是为了佛像，而是为了自己，恶人在看到巨大的佛像之后会发现自身的渺小，如此可让恶人有敬畏之心，少做恶事；心有迷惑的人在拜佛之时会静下心向佛祖阐述烦心之事，如此可助他们看清自己心中真正的谜团和最好的解决办法。对于失去生命希望的人，可以在寻佛的途中寻回重新活下去的勇气，拜佛可以让他们觉得有所归依，不再轻生。”
“这么说，千里迢迢的拜佛还不如静下心来拜拜自己有用？”
“姑娘可真是有慧根，菩萨尚且会拜自己，更何况你我凡人？”
“你……”
回想起过去，金阳再一次被他气得发笑，“小师傅你好，请问你知不知道刚才的那位法师法号叫什么？”
“我家师傅法号思源。施主您是要找我家师傅解惑吗？”
“不用，我没什么疑惑。”
“哦，那等施主有了疑惑再来，我家师傅可是无所不能的。”
“是吗？那你家师傅能…能变成螃蟹吗？”
“能，相由心生，施主想着法师是螃蟹那他就是螃蟹。”
似曾相识的话，金阳曾也曾问过裴俊，“我好饿，好想拿起一块石头当馒头啃。”
“相由心生，你想着它是石头它就是石头，你想着它是馒头那它就是馒头。”
当年的她说他的话是谬论，石头它就是石头！馒头它就是馒头！但经历过很多事情以后，她才明白了他话里的话——“很多事情，你想着它是苦的它就是苦的，你想着它是甜的那它就是甜的。”
此时在护国寺中看辩论佛法的人很多，但穿过茫茫人海，她一眼就看到了法师的背影，当年曾有个相似的背影让她整整望了两年，却没有勇气抱过它一回！直到看到法师正脸的一瞬间，金阳如遭雷击，瞬间泪流满面，心痛地无法自控；头也不回地逃出弘福寺。
