村子南入口处，立有一块二米多高的大青石，上面凿刻着三个大字：郎前峪。石材取自东山钎子沟，此山沟幽深纵长，入口处稍宽，越往沟里形状越尖细，似打凿孔眼的炭素钢钎一样，由此得名。青石上的郎前峪字体非楷非隶，非行非篆，倒也遒劲有力，笔走龙蛇。经过多年风雨侵蚀，野物抓啃，甚至枪炮洗礼，周边棱角光滑，自然青色里浸混着清浊米黄透有丝丝血红，看着眼晕，摸着悲凉。
每次上学，路过此青石，郎宝子总会急刹住崭新的26式飞鸽车，跨在车梁上指着上面的字，含着肉蛋的嘴中夹着一丝诡秘，大窝瓜脸上堆笑开花儿，对我们说：
“骉子，你们知道它的来历吗？”
“行了，宝贼，不就是你老祖宗嘛！都快听八百遍了。”我没好气的打断他，伙伴们也嗷嗷的跟着起哄。
郎前峪村有一个传说，很小的时候就听他爷爷郎先生讲过了，不知传说的真假，到也有鼻子有眼：
很久很久以前的一个夜晚，本村的一个郎中外村出诊，回家的途中，总是感觉前面有一双绿幽幽的眼睛盯着他，走走停停。郎中心中很是害怕，不知不觉到了村口的大青石下，那双绿幽幽的眼睛也停了下来，郎中隐隐约约听见青石后边发出吭吭的呻吟声，他壮起胆子，挑着灯笼，走近一看，原来是一只瘸了腿的小狼崽在叫唤，还在不停的舔着自己的伤口。郎中明白了，那只母狼一直在等他，为自己的孩子治病。出于职业的本能，他给小狼崽伤口敷上了药并做了包扎。此事件后，本村就再没有丢失过猪羊等牲畜。郎中遇到狼，为狼崽治病的传说就此流传开来。“狼前遇”的村名也就由此而得。后因文字不雅，被文盲教师郎先生的爷爷更名为“郎前峪”，亏得他没改成“狼潜狱”。
本村姓“郎”的住户很是自豪，特别是那个郎先生，逢人便说：他是那个救死扶伤和为本村牲畜事业发展作出贡献的郎中后代。可令人费解的是：郎中姓郎吗？好笑！村里没人在意它的真假，也没人对这个“郎”和那个“狼”有什么关联而少种了一分田，少收了一亩地，少喂了一只鸡，少养了一窝猪。
可到现在我也没弄明白，村里人为什么叫他文盲教师？只听说他识字不多，却写得一手漂亮的毛笔字，还收了好几个徒弟，就自认为桃李满天下了。在我们村里辈份很高说话总是咬文嚼字，爱穿一身干净洗得发白的长袍大褂，头顶羊毛毡帽，无论冬夏，没见摘过，年纪虽大，但腿脚没什么毛病，可总爱拄着一根磨得铮光锃亮的枣木拐棍。每逢春节找他写对联的人很多，对联取走的同时，桌上也多了两瓶酒或一盒果匣。他喜欢村里人称他郎先生可不是那个什么文盲教师。
但老爷子的确教子有方，老大郎安分是我们学校教导处主处，老二郎守己乃本村村长，老三郎萍香嫁了临村的首富史家，也算是坟头出了蒿子，对得起为狼崽治腿的郎中了。
郎先生总爱捋着山羊胡子，拄着拐棍在村里遛弯儿，见到父亲总爱搭话。
“百岁贤侄，好命啊，家有两儿必将大展鸿图，有一小女乃巾帼不让须眉呀！”
你瞧，一句话将我们兄妹三人的名字全概括了。
父亲总是很客气的回答：
“那还不多亏了您啊！等孩子们有出息了，一定忘不了您老人家。”
为了给我们兄妹三人起个好名字，父亲爱喝的“龙凤大曲”可没少往郎先生家里提落。
我的小名“骉子”是奶奶给起的，因为父亲、母亲和我都属马，农村人有：“牛马年好种田，三马拉挂车”的讲究说法。学名照鸿图，和当村治保的大哥照大展，还有念小学的妹妹照巾眉，都是郎前峪村最有文化的文盲老师郎先生给起的。
说起奶奶，便想起了我的爷爷，他年青时是个猎人，并在北京天桥武馆拜过师学过艺，三里五村很是出名。一次大雪封山，他一个人在钎子沟最深处麻花洞里钻了半个月，雪团解渴，草根为粮，钻木取暖，硬生生的挺了过来。当他走出大山的时候，还背回来一只袍子和几只野兔和他一起出门猎物的笨狗老黑，却没有回来。他顾不上吃饭，动身去寻老黑，抱回家的却是早已冻僵遍体鳞伤的老伙计尸体。从老黑身上来看，浑身是伤，血已凝冰，像和什么野兽进行过激烈的厮杀，无奈身残体弱，冻死雪沟。
爷爷将它埋葬在了钎子沟的沟底，一个人静坐土包前，长长的旱烟不知抽了多少锅，这只陪了他八年的流浪狗没有死在饥荒时代饿狼似的人们口水中，而是倒在了自己猎物的爪牙下，不知是幸运还是悲哀。
爷爷的故事，都是从奶奶口中得知的，因为我从来没有见过爷爷，他在父亲一岁的时候就·····每次说到这里，奶奶总是掩饰不住莫名的冲动，瘦骨嶙峋的手拍打着坑沿儿，老泪纵横。
埋了老黑以后，爷爷就再没有上山打过猎。当他再次端枪瞄准的时候，枪口的前方不是袍子野兔，而是：鬼子！
他的故事才刚刚开始。
爷爷放下了猎枪，拿起了锄头，在庄稼地里干活的时候，被一群国民党兵抓走充军了。他凭着一路打听，和做猎人的经验靠吃山野菜和野果，徒步走了两个多月，逃回了家，那时他还没有成家。
就是这么巧，逃回家的爷爷首先看到的是一顶花轿，吹吹打打的从村里抬出，而喜气的吹奏乐中却夹杂着女人的哭声。没错，轿子里坐的就是我的奶奶，因为爷爷的被抓，生死未卜，奶奶的父亲本身就对这门指腹为婚的婚约没什么诚意，便顺水推舟的给搅黄了，赶紧为奶奶张罗撮合了与临村地主史铜钱儿子的婚事。
史家等到的不是鸣锣开道，吹吹打打娶来的媳妇，而是一顶被掀翻在地的花轿和一块被扯破后扔在地上红红的盖头。
每当听奶奶笑中含泪讲起这段往事的时候，就为爷爷奶奶当时私奔的勇气和那个年代的坚贞爱情所感动。奶奶还是老样子，久病缠身，躺在炕上，双目微睁，清瘦的脸上高高的颧骨尤为明显。望着这位为爱情舍弃一切，照氏家族的老家长，便将她老人家的那份执着倔强埋藏在了心底。
我的瓷器死党史坚强就是那个史家地主史铜钱的重孙。
他的爸爸史福地就是史家坎村首富史家地主的孙子。
当然，他的爷爷就是空等半天新娘花轿的史家地主儿子-----史疙瘩。
长辈们的恩恩怨怨在我们这一代没有延续下去，史坚强常和我开着玩笑：“骉子，你赔我们家花轿！”我则永远是那个回答：“强子，换我也掀翻它。”他才没了脾气，马上换了一种口气：“花轿不踢，也许我们俩还是一家人呢？”“什么你大爷的逻辑”我骂他，这个四肢发达，心眼实在的家伙。
史家坎子，最出名的就是本村的鸭梨了。相传清朝乾隆皇帝由承德避暑山庄回京路过此村，金口品尝，称其“梨中之王”。我和史坚强也在他家梨园偷偷采摘过，一口咬下，倒也肉厚酥脆，甘美如饴。人们都说偷来的东西吃得香，史坚强摘自己家的鸭梨是贼头贼脑，如果让他妈妈郎萍香逮住，屁股上吃一顿扫帚疙瘩是难免的。如果让史福地抓到，哼！偷一罚十，按梨的个数给你算帐，他就是这么个精明能干算计到骨髓里的人。
史福地这几年没少折腾，承包果园，修道漫坡，几年下来也积攒了一些资产。他成立的“福地包工队”在十里八乡也算是有些名气的。特殊时期抬不起头受压迫的地主身份差点让他自杀，他倒没有沿袭他长辈的那套压榨剥削农民的地主作风，反倒是将大部分田地全都上缴充了公，但也无法抹去“地主身份”这个事实。史福地十分崇拜南方讲话的邓公，将他老人家的画像敬奉于家中，是他老人家的大方向，大政策让史福地有了重新走下去的希望，这不，倒也混出个样来。
史福地身边有一个“高参”，人称“狗头军师”的苟且安，此人心计非常了得，史福地包工队里的一些大事小情，他全都来过问，且很是上心。他从小就在史家大院里长大，他父亲做过史坚强爷爷那辈史家的管家，倒是承袭了他老子的那套工夫：阿谀奉承，溜须拍马，摇头摆尾，也难怪别人都叫他“狗头军师”。
