第十九章朝议
第二天，朝议。
争吵对他已经成了习惯，以争吵来获得灵感，用于寻找自己的方略，钱铿走过来，大家都看他。
“那是在五部族时代，如今却不同了，四门之政实施以来，四凶已在四海之内扎根，首先听听四方神馆的说法吧！首先我们请祝融发言。”钱铿说。
那边看了，站着四神，他们分别是南方祝融、西方蓐收、北方禺强、东方句芒。在仔细看了，之间祝融兽身人面，乘着两龙；蓐收左耳有蛇，乘两龙；禺强人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇；句芒鸟身人面，乘两龙。
南方兽身人面祝融骑在两条龙上，当仁不让地说：“地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。南海为南蛮之地，我们那里有结匈国，其为人结匈。有羽民国，其为人长，长颊，身生羽毛；有神人二八，为帝司夜于此野。有毕方鸟国，有讠雚头国、厌火国还有三苗国，贯匈国，交胫国，歧舌国，三首国，周饶国，长臂国。那里的著名人物是羿，羿与在昆仑虚东，羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之，羿持弓矢，凿齿持盾。那里有座名山，叫汤山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离硃、视肉；吁咽、文王皆葬其所。其范林方三百里。”
西方蓐收乘在两龙上说：“我们做的最多，我们开始在每座山上设点，设点的位子就是为了可以看到每条河流的流向，我们开山铺路，有的凿出山洞，这便是为了随山浚川！”
“在山上设点，这个办法好！”有人附合！
“我们那里有巫咸国，女子国。白民之国，肃慎之国，长股之国。那里的著名人物是羿和形天，形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。灭蒙鸟在结匈国北，大运山高三百仞，在灭蒙鸟北，有大乐之野，丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。女丑女丑之尸，生而十日炙杀之。有轩辕之国，在此穷山之际，其不寿者八百岁；有女子国北，人面蛇身，尾交首上。有穷山，此诸夭之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞皇卵，民食之；甘露，民饮之；所欲自从也。百兽相与群居。在四蛇北，其人两手操卵食之，两鸟居前导之。我们那里最著名的是穷奇之兽。当时舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。舜流放四凶，以梼杌况鲧。穷奇之兽是少昊不才之子，因为总是诋毁忠直的人被人们称为穷奇。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称白帝子，即太白之精，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方。而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子浑沌；颛顼的不才子梼杌；以及饕餮三族，作为怪兽的浑沌，梼杌，饕餮也无一例外地出现在西方，想来离被称为西王母西荒之地不远。他们压制当地民族，这样去衍生思考，怪兽们的行为异人也就不足为奇。穷奇之兽，厥形甚丑；驰逐妖邪，莫不奔走；是以一名，号曰神狗的赞诗，同样指出穷奇会作出驱逐妖邪的行为。穷奇很有意思，看见有人打架，它偏要去吃正直有理的一方；听说某人忠诚老实，它就要去把那人的鼻子咬掉；听说某人作恶多端，反而要捕杀野兽馈赠。由此可见，他应该是头凶兽，而且还是一种惩善扬恶的生物。你可知道，穷奇也有为益的一面。大傩驱鬼中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神兽，穷奇就是其中之一。”
西方蓐收一口气说完，便杵在哪里不再说话。
北方禺强，禺强人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇，他说：“我们有钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。还有一目国，柔利国，深目国，无肠国，聂耳国，博父国，拘缨国，跂踵国。最让人头痛的是共工之臣曰相柳氏。相柳九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。”
乘在两龙上的句芒，鸟身人面，他最后说：“我们推荐的人才有竖亥，帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。我们处的地方为汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。有青丘国，青丘国在朝阳北，其狐四足九尾。有朝阳谷，朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在{工虫}々北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。有大人国在其北，为人大，坐而削船。还有奢比尸国，君子国，玄股国，毛民国，劳民国。有雨师妾国其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，为人黑身人面，各操一龟。其他不述。”
