上一章说到我离开时是申时（下午3－5点间）左右，由于老书生中途外出过，我不清楚他有没有吃东西；所以一直不好意思问，其实我也沉醉在求知中；从老皇爷那来时，我身上还带着之前准备打虎用的弓箭，这也是我入山以来唯一像样的武器，35两银子的广州‘阻击手’牌；山里什么不多，就是野味多；不到半个时辰，我就打了两只野兔，其中一只是从洞里挖了很久，活活扯出来的；好在来时有准备，带了火纸(又叫纸媒，是一种黄色的厚纸，现在民间还可以见到，也有地方用做烧给先人的纸钱，)与火石(火石一种白色的小石头，把它包在火纸中用金属敲几下就可以了，再不然用石头敲也行，)用近寸的箭头足可以宰杀任何兔子，柴和干草这不用说了，二十分钟后，肉香满天飞，焦是焦了一点，但我还是不忘送回书生那；不过书生已经不在那里了，也许他去为晚饭做准备了，我把活兔子与烤肉，吊在房檐下才走了；当然补充一句，烤焦的我都吃了，剩下的卖相都很不错，为什么补充，一就是因为陈吉是爱面子的人，总想让人知道我也是尊师重道的好徒弟，二是打心里尊敬我的师父；
的确，由书生到将军的隐居地，道路十分平整，还有一条明显的人走过道路，相对之前那段路，我自在多了；正在我载歌载舞，手里摇着从树上摘下来的小树枝唱着：“前进前进前进进……；”的时候!
突然，我慌忙在身边找树爬，因为不远的地方来了一个穿着v字外套的大个子，看到我正向我奔跑过来，古人云遇到熊，最好莫过于装死，因为他们的理由是熊不吃‘死’物；但我却不是这样想，我可不愿意拿自己的性命去赌，记得我之前在古家武馆时，也发过誓言，不再赌只是这种单方面吃亏的赌局，再说了如果装死后，发现对方不是一大笨熊的话，我就成了它们动物眼中的大笨人了；
由于我没有爬上身边的那棵大树，情急之下，我只好选择一棵大树旁边，相对容易爬上了的小树!
这熊可不是什么大笨熊，碗大的树它爬不上来，但它也一点不人道，反像人一样而站在树下摇起树来，幸亏树上有个树杈，不然我小命早没有，这个熊是个没有什么耐心的家伙，没摇了两下见不行，它就换别的了；这一次，熊用牙咬起树干来；我见不妥慌忙准备弓箭，但树没有几下就给咬断了；树倒的过程中，我因为过度紧张，并没有留意，跌坐在树杈上，才发现自己落下来时，竟倒到旁边那棵大树的杈子里；但按道理我是掉不到这里的，当然我是再次归功于我的乞丐之命，其实暗地里却是树精的功劳，我腰上的箭包，因为包口斜向下，本来二十支箭，一连滑掉了十六枝，剩下的有两支箭在中途给我按住了，还有两支箭没有来得及滑出来；
熊正在树下乱串，不时站起来，但它是够不到我的，搞了几次不行，它就开始准备爬上来了；不过‘阻击手’已经准备好了，在它快爬上来时，我把箭狠狠地射在它头上，第一箭太近，射的不深，不过它掉到树下去了，接下来的第二，第三都深深地射进熊的身上，射完第三箭，熊开始逃走了；
我也一下子由猎物变成了猎人，当然……熊没跑多远，就自以为聪明地，躲进几棵小树丛里，以为我看不到就不知道它在哪似的，现在是轮到我放不过它的时候了，毕竟这熊和老虎一样大，多多少少可以卖点钱，再说了它身上还有两支我珍贵箭（第一支不深掉了）；我爬下树把树下的箭全部捡起来，抓在手中，正准备向小树丛发箭时，我斜对面不远的地方，一个军官模样的人物，用手示意叫我先不要射，我就停了下来；来者道：“刚刚我看到了，你射的两箭虽不中要害，但力度很好；（当然啦，我都是满弓的，它不死，我安可保命；）现在乱射箭，只会赶它跑掉了；再等等，等它血流的差不了，它自会没命的；”
我知道这人就是那个我要找的将军，因为方圆三十多里荒无人烟，不是他还能有谁；我抱拳施了个武礼，道：“陈吉，拜见李将军；”
李将军：“哦，你竟知道我姓李，看到你就是书生说的陈吉啰；”李将军也十分直接，也许树精知道我这死要面子，见到高人总害羞，不好意思的个性；
这可让我为难了，本来是想拜他为师的，没想到书生与他说了，现在可好；无戏唱了，因为赵皇爷说他们不喜共一个徒弟，而且相方之间还有过节，而且是书生方的将军，一定是加害赵皇爷的人，自然不同于书生，我只好心虚地硬着头皮说：“是的，李将军！”
李将军：“书生不是说赵皇爷，心血来潮给我们指引了个徒弟吗，你不是也来拜我为师吧？”
我：“呀！……”我没想到，他连这个也知道，刚刚已经测验过，知道我撒谎的技术不行了，只好硬着头皮认了：“本来是的，不过，我怕将军不愿意这种劣徒；”我知道鱼肉熊掌不可兼得；所以我打算舍二保一了；”想到这，我记起来熊掌还是挺贵的；
李将军：“哦是吗？反正我也闲的无聊，我不收你做徒弟，但可以指点一下你，再说跟着书生有什么好，大丈夫理应为国振我国邦；”
将军说的，句句在理；不过他这么说，是暗示我跟他学更合适，但我们这时代一日为师，终身为师，不过他的意思也不介意教我东西；但一时间我却不知道说什么好；因为这些都和我之前设想见面的‘台词’不符；
李将军：“嗯，等待的时间差不多了，现在你可以了去杀熊了；”
“李将军，您不是说要等熊血流的差不多吗？才一刻钟呢”；我以为老将军忘了；
“哈哈……”李将军抽出腰间的配剑递给我；边走边说：“你有试过受了伤，反一点的都不觉的吗？你没打过仗不知道，我们以前打仗，很多兄弟给人砍了很大的口子，甚至有人左手，不小心给人砍掉了，还一直战斗了很久；直到他砍下对方将军的头颅，想用左手去拿时，才发现手没了，紧接着在巨痛之下，没多久他就动不了，他躺下来后，一点力也没有，那晚一回风就挂了；”
“你是说……”再没等我说完，我们已经绕个小弯，来到熊藏身的树丛后，熊躺在一个不深的泥坑里，它不断在张开想要闭上的眼睛，因为它张开没多久，就翻了下白闭掉了；可以说与跑进树丛前的凶猛相比，判若两熊；
将军向我靠了过来小声道：“你去吧，对准脖子果断些；不会有危险的，因为它已经找到最后的归属了！”
“最后的归属？”我十分不解有这么巧，这将军也会风水，有这么巧的事；如果是人死了，就不用叫人看十几天风水了！难道将军认为我今天杀那熊是天意，不过将军说‘它已经找到最后的归属’语气略带喜悦，的确不像是在开玩笑；
李将军：“去呀，愣着干什么？别慌尽量一次搞定，不要让它痛苦太久；”将军微笑着说道；
我提着剑慢慢走过去，然后用剑快速刺向熊脖子，一下、两下；熊很乖，只是地上伸了几下脚，不久就死掉了；不过我对于老将军刚刚的那几句话有些不解，他不会是想把熊留在这吧；“李将军，现在怎么处理？”我怕误会了将军的话，所以等他发话，毕竟他也答应教我东西了，身为徒弟当然是要听他的，但我心里却有很大的熊掌两字，长这么大，也只是听说过大户有吃过熊掌；
李将军叫道：“什么怎么处理，我还没吃饭呢，把它的手脚砍下来呀；”其实这附近没有什么熊，这头熊也是树精诱它过来的，而且树精刚刚变的是我的模样，因为它做不成人，从来没有吃过熟食，现在是想像人一样品尝一下人间烟火；后来我知道他这是犯天条的，因为树精还不是人，是不可以吃人间烟火的；它选择先吃熊，是因为熊掌是人们最想吃，但最难吃到的东西之一；决定收我做徒弟，这是因为我是人，可以用火；因为妖怪不怕光，但却怕火，虽然树精一年下来也杀过不少野兽，但他不可以用火，埋在地下，什么动物化成肥料，味道还是一样的；到现在为止，它已经第二次犯天条了，还有一条是：中午我拜师，跪拜了‘书生’，上天规定不塑金身，也就是建庙塑泥像，是不可以受活人参拜的；只是我上章忘写了，不过今天的事情，土地公要在每年一度上天时，才可以上报给玉帝，玉帝审查后，再派兵下来，就是天上第三天以后的事了，这一点却比人间官府办事效率要高了；天上一天等于地上一年；三天就是三年，树精的算盘是：反正它做不成人了，修练这么久也烦了，只想在它临死之前，把它悟透的东西尽可能地教给我；这是为什么开始说让我学三年的原因；
“哦！……对了将军，刚刚你说这是它最后的归属，难道你也会看风水？”我有点不改老将军之前的话；
李将军：“你说这个啊，其实也没什么；正如有些不会游泳的人掉到水里，如果让他抓到一把稻草，他会死死抓着它不放，尽管稻草救不了他；因为稻草会让他觉得不那么孤单；刚刚熊也是因为心灵受到死亡的恐吓，知道自己再反抗也没有用，没有什么可以去保护它；明知是死定了，在土坑中它大部分身体都靠在泥土上；熊心里会比较踏实，因为它觉得有泥土保护，它大多数的身体不会受到伤害，再则可以集中全身的力量，来忍受你最后的致命一击；所以我叫你果断点，好给熊一个痛快；人也一样，有人被拉到刑场前，他总会紧紧抱住牢栅不放，而不是去反抗施刑者，他不会认为牢栅可以保护他，只是死前一种寄托，有人不怕死，却也怕围观者那种冷漠眼光；死亡并不可怕，可怕的是即将面对亡的心里折磨……；呵呵，我都乱七八糟说什么，一句话，这些是他们死亡之前，自己想给自己的一点安慰，陈吉这世道到处都是乱民番寇，做大事的人，难免有伤人的时候；你要记住两条：一、杀人可以，杀前一定不要为难人家，死犯一定戴上黑头套，还要用湿纸塞住其耳朵，减少其害怕时间；二、不可以去观刑，陪审；在死者及其家属，都认为你是陪凶或对死者不敬；如果你不可以不观刑的话，过后要向对方磕三个头；三、尽量满足死难者最后的要求，让其安心上路；”
“是师父，徒弟明白!”其实我就像赵皇爷说的那样，打蛇随棍上，有一点机会也会抓住不放；
我在老将军的吩咐下，除了快速砍下熊掌外，并把在他的指示下把熊皮也剥了，将军的意思是留给我做外套，这是为什么之前说，这熊是穿外套的家伙；不过！两大男人吃东西，就是是浪费；几百斤的大熊，只要了几个熊爪子，还吃不完；
将军的房子与书生、皇父的房子比，好不了多少，如果按后来女一号赵蕴含的话：那就是一模一样，像是同一个包工头承包的，而且东西都旧的很‘新’，只不过将军这里有个厨房；一想我也有点纳闷；皇爷的房子，三室一厅，两睡一柴房；书生的只有一个单间，他们吃饭都……？将军的两室一厅一厨房，不过厨房离睡觉的房子，有一溪之隔；清一色没有茅厕；也许山人自有去处吧，还有皇叔家有柴房，但没厨房；这里有厨房，但却的没有柴房；不过还好厨房的东西十分齐全（应该是树精把那个大户人家厨房，除了建筑外，整个全给搬过来了，不过树精并没有‘生活’过，只可以乱来）；但山上柴倒有的是，没多久就捡好了，还顺手在溪边拔了些野菜，不过将军却不知道去哪里了；
柴米油盐全部到位，现在的我，十足一酒家大厨，不久我终于，宣告我第一次的熊掌烹饪试验失败；正在我想拿出去倒掉时，一直没有人影的将军，不知什么时候回来了，在我还来不及解释时，他已经抓一块吃了，还边吃边点头呢，口里一连说的好多个‘好香’；
我不好意思，我只好拿回去切小一点，因为太大块了烧不熟，重新炒过的熊掌，味道也不怎么样，还有燋烟的味道，但将军却吃的津津有味，还不时夸我，搞得我十分不好意思，我开始错误认为这些年轻时，可以呼风唤雨，拥有一身高强功夫，并都是有很高声望的人，到晚年却连一餐好饭都做不了，我不禁为他感到悲哀；
老将军很快就吃饱，他的吃相，可以用难看来形容，人说饱了；话就多：“陈吉啊，你的箭法不错，不过，并没有专业练过，要是你跟射什还学一年半载的话……；
“哦!“突然间，我发现我已经踏上了，一条不归的拜师之路；因为这等于暗示我要多拜一个师父，也更但心是他们把我推来推去，最终没人要；
饭后，老将军向我讲起了一个战场故事，并详细分析了敌我各将士的心里，和各种可能出现的突发事件、地区、季度、还有人性阶级的优缺点，虽然表面上都是一些微不足道的，生活中就可以知道小事，但经过将军一番解释后，我终于明白，这些因素就是选择战术的条件，而且将军说的不是要我去制止他们不良事件的发生，而是如何运用和按需要去制造不良事情;
如就刚刚杀熊的经验，引用到作战上；将军说要灭亡一个军队，最好的方式就是给他们一个；他们自认为可以对他们有帮助的，却也是困死他们的城堡；因为军队、人，也和熊一样，如果没有这个城堡，他们会一直地跑，一直的设法阻止你们追，直到他们用完全部力气或者是战死；再不然就逃到你死对头哪投靠他们，保持永久与你的敌对势力；
我想，赵皇爷叫你来见我和书生的目的，就是想集我们几个死对头的能力，把你训练成一个将来全能的高级将军，这也好，从中可以让我们相互打发一下时间；
“今天，我给你上第一堂课：首先让你明白，什么是真正有能力的将军；”老将军边抹嘴边说道；“作为一个将军；不是勇敢、武力高强、拥有用不完的力气、不死之身，就能战胜敌人；因为战场上，只有打败后，将军才会动用武力，那时就算你个人再杀一千几百人，还是改变不了失败的事实；一个英明的将军，第一，是可以在最快最短时间里，给部下下达最坚定、最简单明了和有效的命令；其次，大众人物要注意大众的眼光，时时保持将军威望，方便你招兵；其三，是懂得用最小的代价，换取得最终最大的胜利；而这最小的代价，包括必要时不惜出卖和杀掉自己上万忠实部属、最好的心腹、爱人、儿子和父母及恩人；”
“呀！不用吧，我可做不到，再说了‘三国’的故事，不往往由一人力量，决定的战争的胜负吗？”我不解想起了民间流传的众多三国故事；
将军“唉……”长叹了一下，道：“不过，真实的三国，并不是传说那样的，而且这本书过于偏袒刘、关、张了，按地域写书者是蜀国后人；而我们却属于长江以南的东吴人，不要拿民间‘三国’故事来，当军阵参谋，毕竟那是文人笔下的东西；三国，这东西已经误了很多官宦子弟和会文的将士，对于真正战场，是没有英雄可言的，打仗也不是单一事件可以决定胜负的，还有俗话说：良将不留名，不留名就不会是英雄，不是英雄，他的功绩，就写在别人名下；弱国出英雄，因为强国能人多，都是文官天下，所以不值一提；如今宋国英雄名人辈出，就说明了百中无一的胜利，对我们来之不易，文官无法打仗，文官无法得到重用，为自保，只靠天天说那个将有无敌之勇，为了这个他们会不断在文稿中发表对他的言论，这样他才可以在朝中有发言权，一旦打了一场好战，就证明他的一个好的有见识的官，为了大家都认为他的远见，他会全力为那个他提名的人做文章；从而让天下人为他造势，我相信这将是继三国之后，留名史书最多的，不过我们宋朝，却没有取过一场真正的胜仗，原因就宋朝文人多不胜数，会打仗的没有几个，在战场上卖弄诗词，有什么用，胡人会听吗，这也是我们为什么，不计仇怨一同训练你的原因，切记……，自古良将不留名，留名者皆因大家记住了他的错恶狠，古有班超白起，其他很多人在我眼里是良将，但有留名的没几个，班超是暗杀没有防备的使团，白起活埋四十多万战俘，一生杀人三百多万；”他说的是实话，只有它才体会过真正三国是什么回事，真实历史与别人写的有什么出入；因为树精活了几千多年！总比一个写小说的清楚那段历史；”
“徒儿明白，那古兵法呢，有用吗？”在我听了将军的详细分解后，发现古兵书里，每一句都有道理，但能用上兵法的时候，的确不多，能用上的不管是胜败，双方都可以找到的形容策略，我才借此一问；
老将军摸了下胡子说：“大多兵法都有它的道理，但用兵法就要见人见智了；因为会用兵之人，不会写《兵法》；把自己的东西写出来，就等于告诉了你的对手，你的秘密，所以写《兵法》的一般有两种人，一种是纸上谈兵的‘行家’，一种是退出兵界，但一直看不惯别人，喜欢评论别人已定胜败的人，这些人往往只会在别人己定的结果中，找几个他自因为影响战局的关健，反正，同一个策略，不管你成功失败，都可以在《兵法》中找到合理的解释；
“那师父，《白起手卷》你看过吗？”我知道白起手卷是一本大众书藉，皇爷不是军人都有，老将军应该不可能没看过；
“《白起手卷》并不是白起写的书，只是他的参将张方写的手记！记载的是各战役的主要事件，是战场的真实写照，更是旁观者站在客观角度的陈述；但《白起手卷》秦国基本上每人都有一册，不过的秦将们，并没有像白起一样不往不利；反而白起流落民间，晚年手写过一本《千兵记》，以填补张方写的《白起手卷》；《千兵记》是白起由无名兵士，一步步加官封爵，的背后故事；后来两本书合称《白起传》；但作为一个将军，首要的不是这些，首要的是将风将气，如何在军中、民间、朝廷、心腹师徒、敌方耳目，还是父母妻儿眼里，都要因时因地去塑造，有利于统领别人的形象；这才重要，因为就算是战时，打仗的次也不多，两军打仗，也未必有必死之仇，放下刀剑，平时可能还是一个很要好的朋友，如何能从中为国为民，得到利益才是首要的，我会教你我毕生之阵法和骑兵战；”老将军郑重地说；
我觉得老将军，好像并不喜欢打仗，更偏向于政交，但他为何一定要我做将军呢；从他刚刚分解的故事里，让我真正了解到天、地、人的真正用途；让我开始明白了，更有效地应环境随时发明战法，而不是去抄袭别人兵法中不一定用的上的东西；我说我有半本《千兵记》(半本是因为虫蛀了很多)，但将军笑着说：“还用不着；出师以后你再看吧，我的东西，学两年你未必可以学的完，更不要说学好了，现在我觉得，你得去找射十还，学一下射箭，不要浪费了你现有的一门功夫；再说，再厉害的功夫，也不如老远就可是杀敌的弓箭飞镖，因为功夫再好，面对着刀光剑影，总会有被错伤和失手的时候；”天下师父都一样，为了徒儿全心学习他的东西，他会厌倦徒弟去学别的东西；
回到赵皇爷那，已经是戌时（晚上7-9时）了；由于山上位置高，没有这么快黑，所以也不用摸黑爬回来！但是我因在路上满脑子，都是回想白天的事情；所以一回到赵皇爷院子才记起，还有两个熊掌，本来是留给皇爷和书生的忘拿了！
皇爷看到我回来，就问我今天怎么样，累得不想说话的我，给他做了个OK的手式；我也不知道如何做这样的手式，但他知道大概什么意思；他就不说了；
我觉得自己不可以很没有礼貌，就向皇爷汇报了一天的经过，并开始跪下来拜师；还特意提起了射十环这个人；
一听射十环，皇爷就笑了，他说射十环是个十分利害的射手；还说如果我向他学习两三年，就可以成为一个了不起的人物，也叫我一定要去拜他为师；
我想皇爷是夸大了，要不然就是小观我，因为我最良长的就是弓箭，虽然没有人教过，但我也自认有雁过留毛的本事；（此插图我没有找到，自己画的竟说没找到！但看过插图的人告知我，大意是：陈吉小时候，经常射雁，一直没有射中过，引起很多人的笑话，其实是他的箭射不了这么高，后来一只老雁可怜他，也可以说是想捉弄一下他与它们最大的天敌--人类，因此在空中拔了几根毛下来，下面的人看了就像它们给箭射中了一样；看到下面人类的无知的欢呼，它心里暗笑，也因为这一次，每年大雁经过，看到他在下面射箭，都把预先收集好的羽毛放下来，有的雁还装死掉下来十几米才飞上去；这慢慢地成为了雁群南迁的时消遣的节目之一；二则是：回复地上小孩喊的‘竹竿’和‘人字’；）我想凭我现在的根底，学一个月也够了，毕竟我在家乡，我可是出了名的‘准’，弓箭这东西简单，本来就没有什么好学的；不要把我给闷死了，我宁愿多学点别的，脑子里满是他们惊人的神力和智慧；
树精见我好像不太乐意，就说：“你心目中认为弓箭最利害是怎么样的；”
一听这话，我突然想起了小时候……
那是我们那的年例，一个官差在追贼时，在一个巷子里，他一连射出四支箭，快的我根本没看清是什么回事，四个贼人几乎同时倒地，其中一个，倒下来时扒在我面前的桌子上与我双眼对视着，可以说近在半尺，那人死得很平静，妈妈怕我看到，她慌忙用手掩我的眼睛；其实她也给吓坏了，吓的把脸早转到一边去了，慌张失措的她，竟只是把手掩在了我额头上，而且她最终都没有发现，没有掩住我的眼睛；
就这样，我眼张张地看着，那个官差把我眼前的死人，从我眼前提走，我呆呆的，不知道，当时我是不是也给吓傻了；不过，也是从那时候开始，我就爱上了弓箭；在我的记忆中，弓箭是永远是最利害的武器；只是这么多年来，我和别人说起此事，都没有人相信我，我说：“他是不是箭又快又准；”
“这个，你到时自己去了解吧；”老皇爷笑了笑道；
我倒认为我在弓箭方面，不会再有什么突飞猛进机会，但是两个师父都叫我去，我不好意思不去，只好答应了；
老皇爷自称是朝臣，除了功夫外，他主要教我朝廷礼仪，讲解的如何做官，事实与史记的鲜明对照，国家兴与亡的各种借口，各朝代史记中的黑暗，分析全国内外每个阶级人的心态，官场的动机，和各种对策下引起的反应，特别是历史重大事件及敌对者的对策，对于朝廷文官、武将的关系，他引用了一个《猫与狗恩怨》的童话故事，他说文官是猫，主内捉耗子，武将如狗，看家护院防大贼；
其实《猫与狗恩怨》这个故事，在民间曾流传很广，一直流传到二十一世纪，八十年代后期，因为中国人已经开始爱上了别人的文化，开始淡忘了这些；现在我就讲一下，这个大家快忘掉的民间故事――猫与狗；故事的来源我母亲，与神话故事有一定的出入，说的是：很久以前……，
有个神仙，按训猪的方法，把猫和狗从野兽中分了出来；他十分爱护它们，去哪里都不忘带上它们，猫与狗也是形影不离的朋友；
有一次，神仙要外出，叫它们看守法器，但它们却一起去玩了，回家到家的神仙，发现装法器的宝箱给人偷了，一气之下大病不起，他把猫和狗叫到床前，不过当时狗不在了，说如果它们可以把宝箱要回来，主人就会养它一辈子，找不到就不让它们进屋了；其实在主人发现被盗病倒后，狗知道错了，但已经凭它敏锐的嗅觉，出发去追贼了，本来它想叫上猫的，不过它知道猫去了没有什么作用，而主人病了也要照顾，所以才没有叫它；
狗渡过了两条河，七座大山；终于追上了盗贼，并在决斗中，用尽了全部力量才把盗贼打跑；宝箱很重，在拖着宝箱回到最后一条河时，狗已经累的快不行了，不过，它看到了对面的猫；狗很高兴一下子来劲，拖着宝箱就往猫那边游，一直不敢下水的猫，见到宝箱，一时高兴忘记了自己不会游水，就往水里跳了；狗见猫跳下水后，猫在水里打混，再不救他就会给淹死了，狗只好先把宝箱松开；先把猫救了上岸，再回去找宝箱；当狗把宝箱时拉上岸时，狗快累死了；就这样狗躺在岸边睡了一觉，梦中神仙主人很高兴，并给了狗很多食物，狗不忘叫猫来一起吃，不过猫拿到食物后，它不再分给狗……狗一急就醒了，狗一想是个梦它就开心地笑了；
狗回到家后，主人就是一顿臭骂，并把它的窝给丢了出来；而猫却大口大口地吃着美味的食物，狗知道了这是什么回事了，因为它不能说话，主人一直以为是猫的功劳，而且猫怕主人知道，它不但没有去找宝箱，还拖累了狗，就一不做二不休，用点头摇头的方式，认领了所有的功劳；狗很忠实，因为主人有恩于它，就一直为主人守在院子里，主人则一直生狗的气，所以一直没有给它吃的；后来狗实在饿的，看到小孩子在神仙家附近便便，自知喜欢干净的主人，不喜欢就打算叼开，但便散的满地都是，又引起主人在屋里的大骂，就这样狗把屎吃了，就是不回去做野兽，主人看在眼里，有些过意不去，就把吃剩的倒给它吃，但不再让它进房子，从始狗永远不忘与猫的仇恨，并把仇恨世代相传，而后来，主人一直不让狗进来，还有另一原因，也是因为它会去找猫报仇。
皇爷还说：“在猫与狗的争斗中，狗虽然强大，但永远是失败者；所以将来你一定要做猫，因为只听说过狗追猫，并没有听说过狗咬了猫；朝廷也一样，谁都知道，如果把文官武将比喻做猫狗；那看家护院的狗，一定比猫值钱；但狗叫人担心，出声就是吠人，猫叫常顺意(发情时在外边叫除外)；作为皇帝，当然喜欢听文官说话，多过听武将的；没有人会把狗放到身边，怕狗会伤到自己；所以狗在外取得成就；主人就顺手赐给说好话的猫了，要把一只狗变成一只猫是不可能的，但要把武官变为文官，却十分简单，一不带强兵，二不带刀剑，那就算是有将名，也是狗群中的猫了；”
“现在为师赠予你一把宝剑，这把宝剑叫‘一剑千仇’，意思是带上一把剑，就会惹是生非，只是给你练功和防身的，因为别人见你有剑，就当你是武者，武者狗也，狗吠人，人就喊打，争强好胜的人，动不动就会要你比武决斗；你说话大声一点，别人也会认为你以武欺人；所以这把剑，你尽量不要带在身上，现在我先教你一套剑法，毕竟将来你用剑的机律比较多”；
皇爷指的是，由于武术对保家卫国用处极大。宋朝也早期发布了尚武精神，不过因为地方常出现民间斗殴、反民及助长了强盗的事件；加上刀的杀伤力太重，民间也常因一点鸡毛蒜皮的小事而动刀，可是一动刀，轻则致人重伤，重则亡人之命；死伤人数多得不计其数，官府管理也及其不易，曾发生过一县衙为朝廷北征征集兵源，出动用上百号人去一村庄捉壮兵时，全部被扣的事件；因此当年王石安提议皇帝，除了官府，军队外，全民禁用军用刀具（菜刀和柴刀外），而改为宣传和提倡用剑；因为剑的杀伤力相对比效轻，更讲究技术，一般剑在军队，只是将官辅助武器，所以民间带刀的非兵即是贼了，祖传好刀，可以保留，但不可以超过两把，还有就是每个武馆，都有特许的长、中、短每种有两把，其它和长枪一样，大多是银样腊枪头，而且不可以带离武馆特定范围;运送刀具一定要按数量取得朝廷文书；单人单刀(包括剑)运送，要加朝廷特殊布包（里面贴有腊纸封条），分皇室、官府、民间三种，并不许中途拿出来；
老皇爷说到：狗‘卧薪尝屎’，以待他日找猫报仇雪恨，却最后落个****狗的结果，这个故事说明，愚忠对于愚蠢的主子，就是不一定好事，身正不怕影子斜，不是说明高尚，而是证明自己愚蠢，因为这样只会让人越描越黑，最终正义的人，死在代表正义的剑下……
皇爷给我的剑，并不是他所说的‘一剑千仇’，而是‘一剑千愁’；因为剑本身有一面凸上来的四个‘一剑千愁’，比小指头还小一些的字，皇爷介绍道说的大意是：只要带上一把剑，不管去到哪里，都会惹起好斗者的挑战，说话大声一点，就让人觉得你是仗着有把剑会点功夫就来欺负人；相反……我觉得这更以这话相反，而是只要带上这把剑，就有上千敌人忧愁的意思，因为中国传统观念，铸剑者必会给自己铸造的剑，起一个吉利的、好听的和强大名字；
不过，他叫我少带剑的理由是对的，没有强大的武器，可以威胁别人，别人就不会拿更强大的武器，来防备你；相对弱小的敌人，更不会以防不胜防的暗算，先一步致你死地；科学点来说用剑，并不比用刀更好；
剑的外形很美观，‘一剑千愁’这四个字周围都有龙纹，细看之下，一字是周围的图案是凤凰，皇爷说这：也叫‘朱雀’，‘剑’字周围的花纹是龟鱼，人称‘玄武’，龙头在‘千’字上！’愁’字是白虎；
其实学武之人都知道，这就是两仪剑道家剑，剑身的由一道道不同的不同颜色纹理组成，这些纹理就是人们用来评价宝剑优次的根据，是多层不同合钢的金属组合而成；比合刚的剑刃更坚韧；偏白的一边，据皇爷说可以削金如泥，别一边偏暗，主要砍木和骨肉之躯；而且这种工艺，并不是一般铁匠可以做到的，好的铁匠只会打合钢剑，宝剑与合刚剑和普通剑比，合刚剑（与后来日本刀工艺是一样的）只能叫好剑，普通剑又分钢剑与铁剑，不过在剑的排行中，宝剑只能排第二，最高的是神剑；”
读书人也看的出来，这是把开国帝皇的剑，单看这几个端兽，凤有九尾，龟是八卦纹、龙为五爪（一拇四指）、虎是吊睛白毛虎（反刻），龙凤代表皇室，而且只有开国皇帝才会配五爪龙，其它皇帝、皇后为了尊重先帝，只会用四爪龙，皇后只敢用八尾凤，如果当年我父亲没说错的话，这可能就是莫非子的不传弟子（不传即偷师的意思），李松的后人李不辞铸造的，为鲜卑王唐太宗李世民，打造的配剑——忌恶如仇，据说有七把，小时候父亲曾带重兵护送过，接手检验时，我父亲当时正抱着我，所以我很喜欢这把剑，一是因为父亲曾护送过的关系，二是这剑的确十分美观，爱武的我，那会不为之所动心；
皇爷见我爱不释手样子，他很高兴问我：“喜欢吗？”
“嗯，打心里喜欢；”我的头像还怕皇爷听看到似的，一连点好几下！
皇爷说：“我就是想要你这种感觉，因为只要你爱上你的剑，垃圾你都会用的很好；就不用说是宝剑了，就算是一把普通的好剑，你也能把它当神剑使的；
“哦，”我当时因着迷宝剑，特别是它的图案简直是太美了，所以跟本没有去想皇爷话的意思；
“当这是师父给你的见面礼吧……”；皇爷大笑着说，他找这把剑，无非是为了让我先爱上剑，他的道理很简单，因为只要你拿上最喜欢的东西，就算没有人逼你，你都会自觉地去学习，这样你学习就会事半功倍，高手拿上心仪的武器，也更加容易合二为一，这是为什么很高手，都只用自己特定的古怪武器，而且拿上这些武器，他们才会更加勇猛；不过，我没有怀疑过这剑的来路，因为这把剑，是树精从一个额头上有个月亮一样的疤痕的钦差大臣，手上偷来的尚方宝剑，也正是我父亲当年护送的宝剑之一，(后来就是因为这把剑，我认识了本小说的一号女主角，这是后来的事!)
“师父，世上真有神剑吗？”拥有第二好东西的人，就像我，最想知道的是第一好的是怎么样的，比起这的东西，好在那里，虽然不是想得到它，但一定会为自己内心找一个，吃不到葡萄说葡萄酸的理由，所以我不禁问起皇爷；
皇爷想了想说：“世界上本无神剑，因为神仙是不用剑的，凡间的神剑，俗称‘邪剑’，因为这剑本身充满怨气，是铸剑者把充满怨念的活人推下熔炉后，再从钢液中找出，尸体因高温化灰时，从口部或脖子那喷出的黑气，而这口气一定要从则面喷出，所以就算会炼邪剑的人，炼一百炉好钢，害一百个人，也未必可以得到一把邪剑，当然除非跳炉的人知道该怎么做，又有意帮对方，那就另当别论，但一定要把整口气铸在同一把剑上或刀上才可以，铸成后还要用动物或人的鲜血来冷却，据说最好是鸡血或人血，所以炼成有邪剑不多；当今世上最多，也就只有几把；不过，为师要你毁掉它，以免它害人，因为邪剑出鞘，就要见血，还会迷惑使剑者，只要回炉化怨放掉那只冤魂就可以了；”
“师父就么难才练成的剑，为什么要毁掉它呀，还有按您这么说，它顶多是一把合刚剑(多种金属融合成的剑，越锋利越容易断)，它到底比宝剑(宝剑:多种金属分多层合成的剑，不但锋利，而且不容易断;)好在哪？我又如何辨认，如何把它毁掉呢，你刚刚可是说它可以迷惑我；”我对此大为不解，以前就听人说过某将军用神剑，杀了无数敌人，最后给人轻易砍断了，从没有人说过神剑，有什么独到之处，利害在那里，只是说拿起它可以杀很多人；
“只要先弄断它就可以，但你将来一定要小心；据说，邪剑出鞘时，有一道暗蓝色的光泽；它可以使握剑者变的-冷静和冷血，剑刃会顺用使剑者力道，避开大多数的格挡，往敌人身上要害扯！直到刺入敌人身体，所以使剑者十分轻松，而对手却防不胜防！还有刚刚说了，这类剑出鞘必要见血，如果出刃不见血，刃会越来越凶，再次出鞘时如果不自己先喂血，会连使剑者，邪剑也不放过；因为那剑就是一个恶鬼，这是我为什么叫你把它们回炉的原因，也只有回炉才可以释放这可怜的冤魂；”皇爷说道；
“徒儿明白！”
皇爷想了想又补充道：“如果你找不到炼炉，必要时，你也可以用别的方式去毁掉它，记住钢被火烧红后，就会变成废铁，再次烧红废铁，在水中急冷也难回钢，只要变废铁；宝剑就可以轻松砍断它，然后从中间截取一小节丢掉；只要别人找不回那一小块，就算再拼回来，因为不够‘一口气’，那这把邪剑也就没用了；现在我跟你讲一下如何用剑！”
“现在我教你一套剑法，这套剑法就叫《一剑千愁》好了，剑分左右尖三刃重刺杀，志在伤人快速，不需要因为是刀背就两边对换，与刀不同，刀重砍，用刀背去搁挡；剑则不宜搁挡，不过不管什么武器，格挡都是不如躲避的！最重要的是，比打斗时先占上风；”
“师傅，谁不想占上风（锋）呀，要比他强才行；”我开玩笑道；
“但，光想不去做的人很多，因为他们跟你一样，根本不明白，我说的什么是占上风，上风就是占据天时与地利的简称；‘占上风’这个‘风’字，一般有三种用法；官者取于高山之‘峰’，民间用尖锋相对的‘锋’，而这词却源于武者及军队，他们讲的是，写的却是‘风’字；你知道为什么吗？”皇爷问道；
“这个读书时先生说过，是武夫不会字，才写了‘风’字的，我记得小时候在书院时，我就是写了‘占上风’，当时老师就是这样对我说的；”其实我没有留意过三者的区别，就编了句东西说了；
“陈吉，以前的人都很简单，每一本古书，每一句话，每个字，都是如实描写的，百思千虑才写上的，不像现在的人总喜欢故弄玄虚；为的是藏起自己仅有的一点本事，我告诉你，古人一直写的是‘上风’字，写这字也自有他的道理，是因为武者交手，上锋（砍）与下锋（挡）之间，只是打和，也意味着接下来是挡者出招的时候了，只有行外人才认为砍者优于挡者，记住他是挡到了，所以占上‘锋’并不对，正确地说这‘上风’两个字，代表的是‘天时’与‘地利’靠山与威胁间的影响，是最通俗、最简单的代表词，以前没有兵法书的时候，士兵们都知道什么是占上风，如何才能形成胜利，如何更好地保护自己及同伴，他们都知道，什么是背风背光背水背山之势，如果和士兵们说什么天时地利，他们一定会晕菜了，因为天时地利是将军们的专利，所以自从有了兵法后，士兵们都变得无知无用和麻木了，战争好像只是自己将军与敌将两个之间的对决，记住一点，将军与士兵冲出去拼命，结果都是一样的，不好说谁一定可以活命，低下的士兵中，也不失有一等高手，你有见过人比武时，先与对方兜圈子的吗？”皇爷问；
“有，这个很常见；”我按以往的经验道；
皇爷：“兜圈子有两个好处，一是找对方的空隙；二是选择背光背水背花的方向，什么是背光，背光就是你背对着光，敌人面对着你，就等于面对着光，就算是月光，直接照在你眼睛上，你看对方也是黑暗的，而背光者因为光的照着你的关系，就可以清清楚楚地看到月光下的你，清楚到包括你的面部表情；”还有地方太花，你就看不清楚快速打斗中的对方，还有背水，背风等，水则更加厉害，只要一点水弄到眼睛，就更加不用说了；剑术有两种，一种是表演来欺骗对手的，这就是我们所说的套路，二是从套路中暗藏的实打，收剑出剑花式各式各样，花式有两种一种是酷!一种是巧，不练师父从不说什么，与套路一样，只是象征某个流派或某个人，民间武馆里什么人都有，有人整天创各种花式，有人傻的跟猪一样，有人除了谢礼一幕像样之外，别无所强；有人会拿着剑当刀使，对于一个陌生的敌人，最好先认清对方分量，真正的高手最好的辨别，莫过于在对方抽刀拔剑之间，高手抽刀拔剑相对比较稳慢，比较顺当，因为他们爱自己的武器，和熟悉它们；”皇爷边说边用他的配剑比划各种生熟手的要点，随即而来是一招一式的教我他的剑术，不过他的套路、招法、注意事项是分开教我的；
除了《一剑千仇》这些套路之外，皇爷还为我讲述及演示了七路剑招：第一路，剑光刀影，剑不断快速变换方向，近身搏斗用，就算熟悉这招的人也难防挡，但杀伤力有限；第二路，烂尾剑，逃避用，这一招救自己非常有用，而且暗藏很强的杀伤力；第三路，漂游百步；巧妙地躲避敌人的攻击与身体；主在游击！第四路，万鬼同心，这一招是剑可以在自己或对手身上游换，并不是死死抓牢剑柄，敌人手里的剑也可以快速变成自己的；第五路，一剑千愁；与漂游百步，不同的是这招不用躲避敌人，志在强攻，却讲究攻其无备之道；第六路，弃血还鞘，这招非常快，好像他的剑没动过一样，他还说：这几招主要是应对方变化而变化，如果学好了，不管遇到什么高手，都能见招拆招；那的时候你将不再是剑术高手，而是剑的主宰者，因为己经从高深转向平凡，我们武者称为最高的招--无招，无招看似没有什么招式，但那时是你不再注重形式，简掉花絮，更不再重视手里是不是有剑，都可以乘隙有效攻击对方；而第七路：是忘招，也是他说的无招！
