第二天，为了解穴，我招集十几个白虎，在洪帮主的带领下，不远千里由京城，带着给他们几个伤员，长途奔徙到川蜀，还没到那座山，洪帮主止步了，但当地分堂给我们找来了向导，并很快找到山中的老人，老人正在院里喝酒，在得知道我身份，和前来的目的后，很高兴，也很乐意帮我们，看了下他们几个说，没事，叫我们先和他一道喝酒，他说不是高手就一定要喝酒的，但酒与提炼过的地油一样，可以产生能量；并叫我们也给那几个被点穴的人也灌上酒，
盘里下酒之食，一块块黑黑的，邀我们几个共饮，因为上到山里，大家又累又饿，向导很不客气，一上来夹起那东西就咬，殊不知，那东西也不是什么好吃的，只是一块块用盐炒过多次而变黑了的石头，所以他这一咬，把一只牙齿给咬掉了一个；记的师傅曾说过，有的人好酒，因没钱卖下酒之食，就把石头拿来炒些味道，每次喝酒时放到嘴中含一下！下次洗干净，下盐可以再炒，但据说这样做是可以养生的!也被人戏称之为‘下酒之石’；
老人很不好意思，说要到后面杀只猪来给我们下酒，我拒绝了，并叫3个白虎到山上找点东西，而老人看到那几个人被灌的差不多了，就开始教我们为那几个人解穴，用的是是推拿，而老事以高的他，只能在一旁讲，但解穴也不简单，近半个时辰，才把他们其中一个救过来，但还要继续推拿，另外两个就简单了，因为其他人也知道了解穴要领，那三个白虎很快带回来两只兔子和几个各种大的鸟类，一只野羊，因为所有白虎都会带有弓箭的，所以打几个小猎对于他们也不难，看到我们这样，他们也换下累了的人，并让他们先去做饭，当晚他们几个才可以站起来，但身体还是很弱，
我和老人谈起火药的事，老人说：“你听过三国的故事吧，就是关于藤甲兵那一节？”
我说：“是的！”
老人：“刀枪不入的藤甲兵，因为藤甲是用油泡过的，最后被孔明用火箭打败，把他们都给烧死了；”说完他从屋里拿出灯油倒到一个木桩上，点上火，然后用袖子一扇，火灭了，再次点着火一扇又灭了，他停下来继续喝起酒，叫我拿火去点一个，点了好久才点着，他一扇又灭了，
我：“他只是神话，说书者编的；”
老人：“如果用我们大宋的枸雷，缩小安到弓箭上呢？算是火攻和烧吗？能得到打败藤甲的效果吗？”
我：“这……，我也赞同你的想法，但……，我看过火药太小，威力不够，更何况对方身上还有藤甲，”
老人：“我改进过的火药，颜色要深很多，是桔黄色，威力比普通浅黄色的要大很多，虽然炸不穿藤甲，也不见得被炸的人很好受，只是有一样东西，我还没想通，因为故事上是说火箭，但我把它们上箭后，射不了几米；所以说明我的火药远不够，孔明当时用的强；”
我：“如果孔明真有这种火药，那他后来为什么会没再用过呢？”
老人：“这个很简单，我也给我的火药炸伤过，以至我后来不敢再用火药，另外大宋有火药，而金国多次被火药所伤，但也不让任何人知道怎么来的，因为都是秘密制作和秘密运送，你是军方的人，你应该也不知道火药是怎么来的吧，我就做过运送火药的人，除了我因为多次运送，下面的人没人知道是怎么来的，为的是不让敌人知道，如果我是孔明我一样会这样做？”
我：“你说的有理，如果第一次发现火药，他们形容爆炸为‘烧’或是‘火攻’也有可能的；”
老人说：“火烧操军大军时，黄盖的船上，就有说到火药配方里的东西，唐代还提到火箭把城门破了，只是我不敢肯定，是不是用了火药；”
我：“您老人家真是知识渊博，我们白虎团也有利用火药，您老人家可以出山为我们进行改进吗？”
老人：“这个我不会，其实是我是给火药制作的学徒给了意见，并给他讲了藤甲兵的故事，后来金兵大举南侵，火药局烧毁后，他带着材料南逃时，路上遇到我，说他找到了配方，并给我配了的一车，最后却让姓洪那小子给点着了，而且把他直接给炸死了；要是他还活着，我就不用当逃兵了；但我觉得，你去孔明的坟里看看，如果你可以找到他的坟，说不定还能找到线索；只是我一直找了很多年没找着！”
我：“这是你来这的原因？你会风水吗？”
老人：“要会风水，才可以找吗？那些都是骗人的东西！”
我：“好吧，哪你知道大概在哪里吗？”
老人：“这个从历史线索上，就应该在这一带，刘备死后，基本上是他的天下，这么大的官，原以为他死前已经开始为他自己建墓了，后来发现不是；所以他死后一定会给送回了这里，毕竟他是从这里出山的，但我不敢肯定！”
在山谷时，我没有看过太多有关三国的书，但因为时常讲到三国，所以师父也会给我找一些当时的文献，对于那时的安葬习俗也有所了解，所以我要利用自己的知识，去找一个大墓不难，所以我给我老人二两金子，老人百般推辞，最后才收下，并告知我他叫雷管，第二天被解穴的三个人没事了，我也和他们道别了；
之后，我们马上制作大型飞筝，利用飞筝把我飞到空中去观察，很快找到几个疑似的穴位；并从孔明的性格、地位和他徒弟的情况上，我排除了好几个；
但到了那什么也没找到，只是一个香火很盛的小庙，引起了我的注意，这个小庙没有任何名字，却有很多香客，可以说来这里的香客，没有人知道来这拜的是个什么，庙供的又是谁，不过这个庙，都说这庙很灵，
庙的门前有个牌匾，上面浮刻着：“天阴不上香，”五个字，另外还有贴有一副纸对联，上联：‘鬼荡九洲客离此’，下联：‘神游五乡人进来’另外我在这对联里，还看到了隐联和阴联，至于什么是隐联，隐联有多少种，在这就不多详细说明了；而在这里的隐联是：‘神鬼游荡九五洲，乡客莫居进此来’；所谓阴联，是在贴对联前，先用浆糊写上去的，然后再盖上对联，这种做法据师父神棍说：‘是一种很少人会的风水做法，遇到这类人一定要小心，因为这类人虽不是神，但近似神；’我由贴的轮廓大概得出，上联阴联：‘站地三丈得神助’，下联阴联：‘联红含解阴暗伤’；我们正要进去，但见一个老人把里面的人都赶出来了，一问才知道在这里拜神上香，只有阳光可以射到里面的时候，才可以，平时一律不准人进来，香客也十分配合，一个香客，见我们打算进去，就对我们说：“你们是外乡人吧，这里阴暗时，是不可以上香的，走进去马上会头昏眼花，但阳光照到里面，到里面的人，都可以借助神灵，想到很多解决困难的方法，所以现在不可以进去了；”说完这香客转身，给了那正走过来的老人二十两银子，老人问：“解决的问题想到了吗，”香客笑了笑，“应该最好的方式想好了；”
除此之外，也有不少人给老人银子，有个看似第一次来的，给老人银子，老人却没有要，老人说第一次不收钱，也有不少人自动向老人放在路边的守灵袋里投钱，
士兵问我‘可信吗？’我本想说：‘如果真这么灵，这里的人就很富有了!’但我话没有说出来，就说不出口了，因为拿这的人都很穿金带银，绸衣锦带，而且这一带的房子都很大、很好，一路上，也都觉得这里的人很会说，很会做生意，生意的规模也大小合理；老人见我们是外乡人，就对我们说：上香明天请早，今天，不可以进出了，士兵马上把刀架在他脖子上，香客都前来说情，说这里死过好几个人了，都是他们捐的钱埋葬的，说老人是好意，还说我们不信可以一试，听他这么说，一个白虎一气自己马上走了进去，一刻钟后，他走出来脸有点发青，而且出来不久，就开始吐了，我看出他是中毒了，只是没有说出来，士兵们马上押紧老人，说他是在搞鬼，但我叫士兵放了他，说完我就走向门边，老人要劝，但我没进去，我走到对联前，对对联观察了一下，并撕下一块舔了舔，感觉味甘而清苦，应阴联说的那样这个应是解药；就撕多了一块下来，叫那中毒的白虎卫士含在嘴里，而我又撕一块放到自己含在口中，就直接走了进去；
这是个八角形小庙，只有南面一个门，东西各一个大窗，北面除了一个大香炉外，上面写着“跪地三丈得神助”左右两边还挂有两块木刻对联：“远看山还在，近听水无声；”建筑很老旧，有好几百年的样子了，但所有维修保持原有材料，从门口对联损坏的新旧程度上看，对联应该是今年写的，而且笔迹洒脱，说明是个青年，肯定不是这个老人，而这个老人的言谈，也并不像知情者，有可能他只是个请来看门的；从对联者下面的贴痕上看，应该每年都有贴新对联，从对联折叠痕迹的磨损情况及纸色字迹的新旧对比看，贴对联者是急冲冲由来自很远的地方一路赶来的，从贴的迹象上看，这次的贴对联者，应是个富家子弟，而且和以前的贴的那些对联手法一样，应该是一贴完，就急冲冲地走了，来去匆匆，说明他对这里没有眷恋，与看守者也没有什么交情；而看守老人，看样子也是富贵人家，应该是流传了很多代的世袭的看守者，因为他部分言语，表示他才是这里的主人，说明这个庙的所有收入和维护也都是他们家的，因为维护、维修、管理，单香客给的就够多了，但他不知道这里为什么可以给人处理到问题，也不敢乱改动原建筑，说明不是他们家的；所以他可能与原主人并没有什么过多的接触，或者从没真正接触及交流过，大家按‘习俗’各做各的，互不干涉；这一些，在我审查老人后，也得到证实；老人说：‘这不是春联，所以来贴的时间，不一定在什么时候，十几年来也只见过一次，是个小伙子；但他也并没有和老人打招呼；’
可以看得出，香都是香客自己带来的，我没带香，就先跪地拜了一下；庙里面家具的纹色有些奇怪，有两种树木，好像我还没见过，一种用于东面家具、柱、加庙顶大小梁木，可以看得出不管好的、坏的、弯的、细的，一棵树全用在这里的，另一种只在西面家具才有看到，而补上去的都是选材很名贵的木料，而且可以说价格不斐的；说明建这房子的人很有钱，而且很重视那两种没见过的木头，一棵树全用上，也说明这种木很难找；我跟师父王婆学毒，也有一定的时间，由于脑子好静，也许我是因为我正站在有阳光的门口；这里面是做什么用的，我马上想通了，并找到了些眉目，结合对联，我得到的推测是，这个庙，是某东西的虚假防护，而这奇特的木头，就是保护或伪装的机关，在对应的环境，会产生某种气息，这种气息在某种程度上，有助于人头脑清晣，刺激思绪，从而让人精神集中，有助于人想东西，正因为这样我才想的这么快，因为可以有效帮助人想事情，所以香火才这么好；只是大家都是为想自己的事来的，没人会理会庙堂里的木头，及建造这里的真正目的；
我仔细看一下，庙内这些木头的位置布局，现在是申时，申时是第九个时辰，（下午3-5时）西边阳光，从窗口照到西面窗下的家具，而且是照到那些东边的墙上的奇怪木头及家居，而西边这种没有这木头及家具，所以东边和庙顶的奇怪木头，可能见强光产毒，不光毒消；或者西边的家具没光产毒，有光毒消；不管那个产毒，都应了上联：‘鬼荡九（申时）洲客离此’，下联：‘神游五乡人进来’五：第五个时辰是辰时，（早上7-9时，）东边窗口的阳光照到西家具，西家具阴生毒不成功，而照不到东墙的木头，东墙的木头强光产毒也不成功，中午天很光，阴生毒和阳生毒都不强，迷毒有时也有助于人冷静，从而达到思绪清晰，又或者只是两种毒对消了（以毒攻毒），及综合成了一种新的有人有益无害的东西；而到里面拜神的人有特制的香，或许这香也有解毒作用；庙顶的木头不管什么时候都晒不到的，目的也许是量的问题，白天热气上升，上面的毒气很难下来，虽然这样，也说明这种木头的产毒产低过，西边那个阴生毒木材的产毒大很多，两者产量不一，要平等数量就有很大的差距，所以，如果晚上摸出来，会中西边家且的毒，但只要拿根烛，就可以照到全个庙，西边的不产毒，但东边和庙顶就会大量产毒，火越大，毒越大；就算西边的毒有对消，量也不够，所以可以看得出，这是个很高深的毒机关；师父神棍也说过：‘有两种木头是防盗墓用的，而且都是种植时或后期加工添加过东西而成，这是地师至高秘密，曾在民间出现多次出现过；’香炉上写着“跪地三丈得神助”；不过，这个庙长、宽、高都没有三丈，说明东西应该在地下，埋这么深也说明，下面可能还有几层假层，但是不是坟墓不好说，因为很少人会引导你去挖他先人或者自己坟墓的，但三丈这么深，上面又有这么高深的防护，说明下面的东西的确不简单；
我站起来后，我才发现我跪拜的地方就是庙的中间，一般一个人来拜，一定都会到这里止步，我去检查那些毒家具，才现家具没有门，里面都是密封的，敲了好机下，发现里面好像有东西，于是用匕首在家具里削挖出了一个小孔，发现木很厚，而且里面有黑色粉末流出来，我试着敲那些多余的梁柱，发现里面也是填充过的，于是我也在柱子里钻个孔，同样有黑色的粉末流出来，我接一些在匕首里，如果这些可能是毒根源，我微微闻了一下，发现没有中恶的反应，而且嗅到有硫磺的味道，难道是火药，这可比我们宋国火药要细很多，而且颜色完全不一样；为了证实，我从香炉抽了一根没烧完的香，然后走出庙外，把火药放到一块石头上，用香一点，火光一闪而息，一大股浓烟从石头上瞬间升起！石头上留下一道火药烧过的痕迹，是的是火药，而且这火药威力很强大，
看来这个小庙还是一个大炸弹，设计者这样做，可能是怕人用火烧，说明火可以简单破掉这些毒木头机关，但如果烧它们，整个庙会爆炸，怪不得要埋三丈这么深，也说明这些爆炸力，最高应到去土一到一丈五左右，这样爆炸后伤到下面的东西，而且炸后土是一样的，谁也不可能知道下面一丈多的地方有东西，但这样的爆炸力，我想500米以内，将无人可活；这是为什么布阵者自己人不看守，而是请别人来看守；而某天他们自己人想来挖，却很简单，因为他们把解药放到了门口，解药就是对联上的那种红色颜料，直觉告诉我，能设这么高机关，一定不可能是普通人，有这样的能力，应是一个大军师，说不定就是孔明设的，只是孔明有后人吗？如果他不可能三国时没提他懂这些，后人又传承有如此智慧知识，不可能他后人几百年来，一点消息没有；除非是个智慧没得到认可的，才留给他后代，并做了这个局，我想是因为他们一直用不上，又怕失传，才深埋于此，哪天用得上才来拿，如果真是这样，哪天这家人后代出现会很可怕，我重新观察了下这个庙的风水，靠，这我也看走眼了，这个庙的风水很好，如果葬在这里会子孙万世享荣华，是风水最高的内学问，只是香火一断，他们就要搬家；但几百年都没断，说明现在发的不清不楚了，师父神棍说过：‘风水者’如果不以看风水营生，多为大军师，历代很多军师，都是出身风水师，所以非常规机关武器，也是风水者们的最爱；所以我相信下面一定埋有火药的工艺，或其它更强大的东西，知道了，要破解就很简单，但为了防止他们自己人有口传或书传其它注意事项，我并不敢乱挖，因为这三丈里面，是不是还有别的机关还不清楚，所以还是决定在跪拜处直挖，白虎团成员，就有好几个人出身于挖井工，这时中毒的也没事了，我下令清走所有人，看守老人见我没事，也不敢多说什么，毕竟我们有‘官服’（白虎团的军装有是由我下令设计的，与宋国现有制服区别很大），谁也不敢与官家面对面作对；
地很硬，但我们人多，一人只我让他挖不到二尺深，不会的，也在会的指导下挖，而且我则在上面观察土质的情况，里面虽有毒，但也只用一条对联足够了，另一条对联留着；只是三丈（10米），所以要挖也很快；挖到三丈时，我们找来了一块大石碑；上面写着，‘要财四向挖，要死继续下，’较小的字写着：要财者留，要命者出，一身空墓，继扰者亡；为孔墓来此，上面庙中找--马家马学成冢；说明下面是墓，我们按照石碑这提示，在四周我们挖到了，不少金银和十几块石板，金银我与让白虎埋回去了，因为师父神棍说过：“扰墓图财阴德损，谁拿钱财谁倍还；”虽然他们拿上来给我，因为不是我从墓里拿的，我会没一点事，但我不想害自己的兄弟；石板上面的刻字，如我应料：正是火药的配方和工艺，因为都是古字，士兵们不会看的，士兵会错意，把石碑也给吊了上来，我气死的，亲自把石碑安回去，安石碑时，我在下面看到的也是生土（非人为的土，）说明是由别的地方绕下去的；但我没让士兵继续挖，所以用纸印后，除了石牌外，命士兵用东西把石板全部敲成碎石；并回填了回去，并出于道德，我还叫人连夜找来石匠刻下了‘此宝已取走’五个字；并埋在原地，回填也做到符合风水……，填实后，还给墓主行了跪拜礼，
但有毒的木头不可以留着，所以我叫士兵们搬来柴火，并把木芯里的火药一一清出来运走，竟有十多桶，神台下面还有一个很大的木柜外有三合土的包着的，由一条檀香木深到里面，当火引的‘大地雷’，单这里面就有二十多桶，如果真的用烧一个时辰才会爆炸，要不是我无意中发现，还真是浪费了这么多的火药，而且我一定会让士兵，看着烧完那些奇木，并在几十米外用绳索拉起警戒线，因为我怕我们烧着一走，看热闹或来救火的人会全部中毒死掉，虽然我不喜欢用阴招，但我还是带走了一部分木头，谁叫他们只留了火药的秘籍，没有说明这些呢，但话又说回来，没有这些秘籍，也说明这些是他们家族内，正在流行和使用着的常规东西……，也让我暗暗感觉到威胁，这是我出山后，从来没有发生过的，主要是这些马家人都还活着，而且他们过得很好，留下火药，只是为了将来可以助人开国，因为只有这样，才可以一举成名，而不是报效现在的皇帝，要不然金西夏乱欺，他们早拿出来了；这些文献除了火药配方，工艺外，还有很多器材做法，如火箭、火统、龙炮、水炮的原理等说明；并有一篇写着：‘曾助诸葛孔明，大战藤甲兵后，因没交出配方，而遭遇灭门之事，’难怪马家为何如此重视火药，诸葛大战藤甲兵后，火药因此才没有流传下来和并发扬光大，留下的也许正是当年诸葛命人仿造失败的火药，后来只能用于‘鞭炮’，不用藤甲，也是诸葛没有得到藤甲的工艺，所以强令不允许留藤甲，因为没有火药，没法破藤甲，还把原材料都烧了，马家人这么聪明，说明他们也可能已经悟出了藤甲的工艺；
庙给我烧了，亲手写了一封信，给了那因为我们烧庙断他财路的而重新赶来的老人，叫他转交给将来来贴对联的人，上面写着：“先联指引，只求神助，不动分文，尊重佩服主家，并在所有马家以前的器具火药，命名前面加个‘马’字，以示马家功劳，并望马家高人他日可助我白虎；落笔：陈吉；”这样做，我是怕马家人，为烧庙之仇怪罪于我，也希望借此可以结识他们马家高徒；
至于那个‘远看山还在，近听水无声；’我知道说的就孔明的墓，但我不是盗墓者，所以我没有打算理会它，只是第二天，我们运送火约为了不让它爆炸，直接在里面淋下了大量的水，正因为这样，我们运的好辛苦，在路过雀屏山时，我们在路上停下休息，开始用观赏沿山美丽的风景打发时间，我抬头时看到疑似那两句话的场景；
从山下看上去，由于凹凸不平的石壁，让石壁上的流水瀑布分成了三道，因为被前面的山石被遮盖的下面部分，让人从各个角度都很明显看得出像是个“山”字，而旁边干的石壁里，给人雕了个一丈大小的‘水’字!如果爬上那去后，就不是个‘山’字，近听水无声，指的应是那个雕上去的‘水’字，上去后，那三个瀑布，只是有三在很工整的，而且是一模一样在石壁上打的泉眼!水像是由石头中直接流出来的，这样的场景，无不让我们感到不可意义，所以我决定去‘孔明’的墓里看个究竟，我们满山搜，除了在“山“字的水迹和菁苔处，发现有拼砌过痕都，但并没有发现有入口!那些砌石只是为了阻止流水，让其形成山字下面的那横，拆开后只是原石壁，什么也没有，水源我也找到了，应该是由这座山后面的水潭上来的，不过距离有几百米，我利用氧石，找到水源口，但只是裂隙，人根本进不去，而诗句上面说的是那山和水，所以也不可能有几百米远，所以我重新回到那，但在此过程中一只长得很好看的大熊吓了我们一跳，它并不理会我们，而且只是吃着它的竹枝叶，一只兔子还跑到它旁边觅食，一个白虎马上准备用弓箭射杀它，但被我阻止了，我接过白虎手中的弓箭，把兔子射死了，但这大熊也没理会兔子，而是吃完竹子走了，我对士兵说，这个不是熊，只是熊猫，不伤人的，
经过对三个奇异的流水洞进行观察，我们发现中间那个是全部是人工雕成的，一尺半高，两尺多宽，如果要进去一个人是可以的，而另两个还有天然的成份，说明只是加工过，所以我打算爬上去看一下，从下面爬上石壁是不可能，但从上面吊下来还是很简单的，来到我水口，水很急但我摸到的人工砌的石头，所以我又叫白虎给我找来铁撬把已经被水冲坏的砌的石头敲开，洞口大了，这样水流就没这么急了，我爬进去后，看到有帝王五指龙的图，确定这可能就是孔墓的入口，所以我把另外两个白虎也叫了下来，很快找到向上的分洞口，而且里面很大，我知道他的墓不可能没有机关，所以我先把对联纸含在口中，毕竟如果马家成的家人会用那两种木头，孔明的墓也一定有，通过在地下河的经验，我们好不容易才点着的火把，发现这墓室完全是人工雕出来的，圆盆形，直径达5丈(约17米)，十分平滑，而水道并不来自这里，可能达到百米多长，说明也是雕出来的，这要多大的人力呀，东南西北四个一模一样的棺椁，撬开一看，果然它的椁里面的棺木就是由庙里那两种毒木材组成，棺里外两层，好在我们还有一条解毒用的对联，棺材盖是阴生毒木，下面的棺材光生毒木，目的很简单，如果有人盗墓，会先打来椁，见到棺材盖后，他们如果他们不继续开棺，就会没事，因为来者手上有火，这样方便后人移墓确认棺椁，另外如果是盗墓者看到棺材后，会休息下或换工具才来撬，这段时间就因为火光没有照到棺材，而让对方中毒；
师父神棍曾对我说过：“合葬之坟莫动女，一无珍宝二算辱！清穷男棺身无事，盗来钱财天天发；”意思是女棺内没有什么钱财和宝物，加上当着人家男人动手动脚不好，让人家没法面对人家男人；但动男的可以，而且有价值东西，都在男的身上，只是四个棺全部一模一样，连里面的缕衣都一样，而且都带着相同的面具，这算不带，一个干尸单脸也是看不出来的，但师父说过，如果带有面具，打开女的面具就算是非礼了，我又撕了一片对联放到口中，师父的意思是，如果面对现在这种情况，我可以搜男尸，但女尸我动一下就是违规了！从棺材的厚度上看，全部下面都有夹层，他们生前重视的东西都在下面，但我如何才可以找出男棺呢？白虎们也不敢动他们，因为我把师父的话说过他们听了，还说不管真假，我都会按师父的去做，这是对师父的尊从；
白虎Ａ：“对，北尊南卑，应该是北面的那个；”
我想也对，正打算叫他们去把北边的尸体抬出来，最后我还是阻止了：“四个棺材，你们分的每一个的区别吗？”
大家都摇头：“完全一模一样，都不知道抬的人知不知道那个是那个，”
我：“要不我们把棺材抬上来，从下面挖个洞，把里面的东西掏出来，如果没有我们要的东西，我们就放回去，这样并不算太过份；”
我们试着把棺材从三合土椁中抬出来，才发现原来棺椁之间有栓，一抬连椁一起，整个都抬上来了，但太重绳子断了，我向棺主合掌拜了一下，以示无心，但棺椁连在一起，如果不把尸体抬出来，就不要想碰下面的东西，无意中我看到了因抬动的震动所景响，死尸头发叉开露出的耳朵，我道：“不是这个，这个应该是女主人；”我看到了什么，为什么会这么肯定呢？虽然她没戴耳环，或者耳环掉了，但有没有耳洞，还是可以分辨出来的，各个朝代的女人都要打耳洞!当然也有不打的，或者打了耳洞后，因没带耳环而堵了，直到一点都看不出来，只是汉人有个习俗：‘所以如果女人生前，没有打耳洞的话，死后就必须打上耳洞，带上耳环，才能下封棺下葬（这种传统80年代，广东还有；），’据说是因为人死后，马上会马上会被安排队等投胎，但投胎前，会喝孟婆汤，喝了那东西，那个人就会忘掉一切，包括自己是男是女，也不会说话，所以要为他安排投胎的‘人’给他做性别选择，但人老死前生理特征已经不明显，很难分辨是男是女，但又不会去脱他的裤子，看头发都是长发，看衣服，因为各地衣着不一，而且也有人为了逃命女扮男，男扮女，而且人穷女人也会穿丈夫的一些衣服，安排的人也不敢，所以产生的一种，以看耳洞成了分辨男女最好的手段；不然投错胎，下辈子是个娘娘腔，也有可以是双性人和同恋者，因为这是女人用了男身；所以说这个一定是夷人，因为夷人很多时候男人也戴耳环；我小时候老一辈的人骗我说：‘苏妲妃也没有耳洞，所以后来人说她是狐妖所变，原因可能就是因为狐狸也是不打耳洞和带耳环的；’
女人从小就带耳环和镯子，为的是装饰及吸引人的目光，所以看女人的耳朵，不算非礼，而且我们不一定要用手去，用个棍子就可以了，所以我很快找到西面的那个是男主人的棺木，找到后有个白虎说道：“都弄一模一样，我想抬上来时就让人搞错了吧！”
我说：“人死后不分尊卑，座西向东才是关建的，至少汉代的葬礼习俗是这样，不同于活人的北尊南卑；”
我向男主人鞠躬和说明无意打扰，只是想从他身上学东西，所以多有得罪，才让白虎把尸体及下面的板一道抬去，当然我们是要多次挪动尸体的，这是为什么一开始我们没有这么做，从孔明的棺里，我找到很多书，如《八锁》，还有《麻吊》等；但没有火药的记录，只是有一个记事里写了句，应该是火药的论术：马家的火，陶是包不住的，包的越紧，碎的越切底！伤敌可无视盔甲，但同时更伤自己人……，可以看出他是用过火药，但控制不好；
为什么说，我找到很多书，却只提了这两本，原因只有这两本才是可以公开的，因为这两本只是给为了让大家消遣娱乐用的！《八锁》有些难一时半刻看不明白，而《麻吊》书中介绍是专门给刘备宫里做的，记载是因为刘备为了四百嫔妃整天勾心斗角，每个人都为了争宠，刘备荒朝待宫也没法，她们整天愁眉苦脸的，让刘备烦的不可开交，为了让她们开怀一笑，政务也干脆全交给诸葛亮和五员虎将了；关羽指名骂备，叫他不要沉迷女色，并还找诸葛亮帮忙出点子，让妃嫔们和睦相处，还提到了他其中两个爱妃与棋为友，关系十分要好，她们几个月不见刘备，也不见得没事做，但刘备下令其它妃嫔也要仿效之后，效果却十分不好！反而还增加了他们的忧虑；后来阿斗又是这样，所以孔明做了这个给阿斗，专门给妃嫔在宫里用的，让她们可以不天天缠着阿斗；
麻吊是一副以钱的单位：文、吊、金，外加文字的金、木、水、火、土组成的方块四个与八仙桌为载台设计的四人赌具，每个牌各四张，但以刘关张三兄弟为合，凡三个顺子，或三个相同的为一合，14张牌四合为两个相同的门子就为和牌取胜，所以要不停摸牌，并打掉多余的，当只差一张牌就可以赢时，叫做吊牌，所谓吊就是吊胃口的‘吊’，如果别人那就可以把他打出来的抢了，简称‘胡’牌（胡：又为胡人，喜欢抢动人的；）；所以被抢者为输家，抢人家为赢家，另两个不赢不输，如果自己摸到，叫一统天下简称'和'牌，主要灵感就是来自孔雀，亮老家称母为麻，因为诸葛亮很喜欢孔雀，但他以前只养过一只母孔雀，所以孔明是取自孔雀的孔，而不是孔子的孔，诸葛亮曾自称是卧龙山的孔雀；又自称为雀仙，可能麻孔雀没有雄孔雀那炫丽的尾羽，当时的市场均价为一吊钱，个人觉得是小母孔雀的价格，所以一吊钱刻的，就是一只简单的麻孔雀，而这张牌是整副牌里最好看的，最有特色的精品，而吊就是这东西最关建的，加上麻孔雀牌代替的是一吊，所以‘麻吊’就是这样来的！麻吊牌很简单，易上手，也很好玩，只是那金木水火土，要相生相克，不懂五行的的人，未必可以马上上手！
我决定仿做一两副献给皇后她们，因为每次入宫，我虽送东西，但对于要什么有什么的皇宫，都是小儿科的；这样也好过她们天天在宫中看同一样的风景；为了她们更容易上手，我给麻吊做了点小小的改动，把‘金’改万，因为每年皇帝进贡给金人的都几千万两之多，用金他们会觉的过时了，还有我把金木水火土也改了，因为他们不是道教者，金木水火土是有玄机赌钱时会影响，所以我结定改为东南西北中另外加了个发，但数量才382个，所以我加了个空白的，意思是掉了或破损了1-4张可以在白板上写好换；全副牌为1-9筒仔、1-9吊子、1-9万子、东、南、西、北、中、发、白，每张四个，共400个，大小是0。45*0。75*1。05寸，（1。5*2。5*3。5厘米，比现在的麻将要小一点，），非常容易叠在一起装箱，另外每副牌还配了两套6只骰子，和说明书，因此还订了木盒，还有纸牌版本，主要是怕木的做的不好，如果木的做的好，纸版本就出让给平民，顺便挣点钱，所以我把改动和要求写入好，叫一白虎带着它和《麻吊》先一步回京城，赶制十副木麻吊，（插曲：因为是进贡给皇宫的，木匠怕字写的不好，后来找到并李清照为刻字在木上写稿，所以她无聊时，又拿了木头写了‘梅兰菊竹，春夏秋冬’八字，还配上了花，本是用来玩了，打算让木匠刻好后，要来留个纪念！只是工人听错了，以为她要一副作为纪念……，当然我是分开各店订的，因为加了八张牌，所以木箱那又为那这八张牌和骰子加了个特定的空间，而李清照的是没有箱子的；）
……
从川蜀回到京城后，我把麻吊送入皇宫，宫里人十分喜欢，并在几天后，要求多送二十副，十天后，木匠老板来找我，本以为是要钱，所以我有点生气，因为说好的钱都给了；但没想到的是他是来给我送钱的，后来才知道，为了不准他乱制作，在没我的许可下，不可以对麻吊加予复制，但他送了一套给李清照，而后来又因为李清照的关系，现在好多人向他定了，共计四十多副，而且还在不断有人来下定，他想拒绝但有很多人官高权重，不管他怎么说丢下钱就走，现在不做也不行，要我网开一面，并答应每副所卖的钱分一半给我，而且还先给了我一千两的预付金，他说现在每副他收人五十两，他给我二十五两，并要求我给他木箱子进行仿做，并给他印说明书，因为他做的箱子怎么放都放不好！
看在钱的份上，我同意了，因为白虎一直财务一直是赤字，小公主也给我解过多次裹，作为商人的徒弟，我决定做一次二等商人，所以我招来木箱和印纸的老板，由我们白虎联合你们几家，生产，并由白虎统一监督、质查及出售，但说明：‘麻吊、箱子和说明书，只能打包出售，一套定价统一零售定价为一百两，含五十两皇税，批发价95两，让利五两，代交五十两皇税，直接上交宋皇朝廷，这样做才可以封口朝廷；之前向你定的单价是10两，现在给你15两一副，箱子3两一个，现在给你们5两一个，说明书5钱（因为印板），我花了200两，现在给你们10钱，三家都很高兴，虽说纸印从中没钱挣，因为别人做10套，他才挣一两，但其实最开心的是他，因为纸麻吊，每副2两，1两皇锐，50文给我们，他一天可以做一千副，其他人分不到他一分钱，但我说明如果说明书、箱子和纸牌，盒没有白虎团的特定印或者将来的税印，或是造假，查到以一赔百，按量生产，如果皇上严禁，就要停止生产，我们同共分担消毁成品和半成品，也就是说你到时把东西交上来，每副以成本价给大家，也不会让你亏；而且以你们自家名号在京城设一家小的专店，但要在得到官府许可之后；另外各家都得给一千两的的分子纸，含办官方许可的钱，当然可能多出来，也可能不够，如果不够我们白虎，可以出面帮助，包括以后开的那家专店，你们三个可以投标获得专可，因为三老板暂时只可以一家，所以谁要开谁可以先下定，以后开的以后再说；’各老板都想要开，但木匠是小本买卖，所以两家木匠都没什么钱，最高纸印店老板自己马上叫人送来了三千两（相当于人民币30万），含一千两的纸印钱，还说以后要开店，起码要交一千两份子钱才可以；其实纸印店的老板知道，这东西只要皇宫用，就会有无数人跟风，这可比卖书好多了，而且他印纸很简单，要是木匠开的店面，他就会受制于人，而且木匠可能会更希望别人买他有份的木制麻吊，这样纸的会给控制和打击，生意人与木匠这种小作坊就是不同；
有钱有脸有职权好办事，麻吊马上被商辖官员开了绿灯，并把麻吊划归棋牌上，而不是赌具里，这样我们就不用交50%的皇税；并通过地方官把麻吊，加入了每年六月以围棋赛、象棋赛为主的棋牌比赛！后来，而给金西夏的贡品，及邦交也少不了麻吊作为礼物的影子，我曾问过皇帝赵构用麻吊做贡品，是不是他也喜欢麻吊，他说五品以上的官员，每玩一次都要上报说明原因，玩了多久，和谁一起玩，其他官员不能在战时，或在岗时玩，违者必究，处罚从重；理由是玩物丧志，但是因为我把大宋毒害了，他作为全民之主，所以他也要毒害大宋沉在敌人；
因为麻吊入门简单，而且绝大多是精美的图案，所以一下子全宋兴起来，不说宋国，连金西夏等国也销量惊人，但木麻吊因为产量有限，黑市价格，一下子上升至500两（约人民币5万元），为此木箱的老板还建议做了专门的桌椅，因为他后来为纸麻吊牌也做了精美的小木盒，而纸牌价格还是1两银没变，这让木盒者曾一度挣多于麻吊的刻子者，甚至超越纸印老板，但我说明与麻吊有关的盒要印章，所以50%都是入白虎的口袋，白虎开始不用依赖军饷，另外皇帝赵构还给麻吊开出征税20%皇令，但他说为了提昌对外贸易，要是出口金国只收1%，其他国的5%；
