第十二章过目就忘
县太爷安排潘师爷去后，对朱必泰和张老头道：“大事已经敲定，咱们就按照协议执行吧——咱们协商洽谈得非常顺利，二位也给老爷我的面子，老爷我这心里也是高兴，现在刚好吃得早饭，老爷我就请二位‘搓’一顿，卤猪头下小酒，花生米一小碟……吃过便饭，咱们赶快行动，各行其是——朱必泰老先生您负责安排，指挥人员把棺材买来，把尸体收拾装殓了候着；张当家的你负责去请法师、先生——那陈瞎子专干这种‘买卖’，他的去处，你是知道，速去请来！顺便说说，虽然尸体是摆在你的杂货店里，但是灵堂却不适合设在这里——谁家死了人，挽联只能贴在自家大门上，祭章、亡灵牌位只能供在自己家里，亲戚眷属、街坊好友来祭奠死者，只能到老朱家去……所以，张当家的你请了法师、先生来，直接到老朱家去，安排法事，布置场合搞得越热闹越好——老先生，你们老朱家的意见如何？有什么异议，就都提出来……”
县太爷说的这些情况，都合乎两家的意愿，没有提出异议。吃过“便饭”，便按照县太爷说的情况，各自去办理“差事”。
且不说朱必泰老先生如何安排人员买棺材装殓尸体。只说张老头去请法师、先生这头——县太爷所说的“专干这种买卖”的陈瞎子，他身上还有一些传奇趣闻呢……
陈瞎子叫陈大山，出生贫寒，家境穷迫；家族不旺，人丁凋零。传至他这一代，就剩下他和他老娘二人了。陈瞎子小时本来不瞎，五岁时，得了眼疾，家里贫穷，无钱医治，以至于时间拖长了，病情严重，导致双目失明。
陈大山眼睛好时，靠老娘艰辛劳作，勉强糊得住口。他双目失明，变成了瞎子后，家里的生活就显得极其艰难，老娘又要挣钱糊口，又要照顾瞎眼儿子，已经是力不从心，难以支撑了。到陈大山十四五岁时，老娘身体患病，不能从事体力劳动，挣不了钱，生活便失去了依托——母子二人，一个瞎、一个老迈多病，家庭已面临绝境。处于这样的困境，母子俩只好走上了乞讨之路。
母子俩一个瞎，一个病，出去乞讨，十分艰难。上了路，老娘走朝前，用一根打狗棒往后横着，让儿子握住，就这么样，一个在前面领路，一个握住棒子紧跟在后面。这么悲惨的情景，着实让人怜惜，一路乞讨要饭，都会得到好心人的施舍，不至于饿死路旁。
有人同情施舍，饿是饿不死的。可是老娘年迈，疾病缠身，“病是病不死”那话就说不成了。在陈大山二十岁那年，母子俩外出讨饭时，老娘实在是撑不住了，死在了半道上。老娘一死，陈大山就惨了——以前出门讨饭，都是靠老娘用打狗棒牵引，哪里有沟有坎，哪里有水有墙，自然可以避让。现在老娘死了，没人牵引带路，想走一步都成问题：眼睛看不见，往前走，脑壳碰着墙，把鼻子碰歪；前面是悬崖，不知道，往前一步，摔下去就没命；前面有深水塘，一脚踩空，掉进去就淹死……步步危险，步步艰难，以后日子咋过啊——陈大山想到这些，心里不由绝望之极，面对一片黑暗的世界，真是叫天天不应，叫地地不灵，只有扑在老娘身上，凄惨地哀嚎。
陈大山正哭得悲悲切切，从大路那边走过来一个人。来人渐渐走近，只见他身上背着一条麻袋，里面好像装了好些书；手中拄着一根拐杖，走路时一颠一颠的，原来是一个瘸子。
来人是一个四十岁不到的汉子，他走到陈大山身边，见陈大山抱着死去的老妇人哭得凄惨，心想此人遭了大难了，便俯下身问道：“这位小哥，看你哭得凄惨动情，到底发生了什么事？”陈大山听到有人问询，哭着把自己的身世处境和不幸遭遇诉说了一遍。
来人叫李二发，小时候，不幸被石头砸伤，左大腿骨折断，经过治疗，断骨没有复位，过后，左腿便瘸了，走路须靠一根拐杖夹在腋窝下相帮支撑。由于残废严重，不能正常劳动，家里担心他将来生活无着，便省吃俭用，凑钱供他读书，想着他腿残废了，靠手上弥补，学得知识，能写会算，将来给人家当执笔先生，靠此为生。
李二发入学馆读书，学习果真努力，可是他却天生的有一个缺陷——“过目就忘”。有的人，天生的聪明，记性特强，读书认字，过目不忘，学过一遍，就牢记在心里，过后背诵写练，一字不差。可是李二发的缺陷，却是“过目就忘”，先生教过一遍，他照着书本，马上就会写会读，可是离开书本，马上就全“忘”了。而再拿过书本，不用先生再教，他照着书本又会写会读了……他这种缺陷，连教书先生都拿着头疼——考试是不准看书本的，没有书本参照，他每次考试，都是0蛋。说他是没有专心学习，再教他一遍——用不着！他拿过书本，从头到尾，照写、照读，一字不挪，一字不错。老先生都发感叹说：老夫我教一辈子书，过目不忘的有不少——“过目就忘”的，你是头一个……
有人可能会说：你老兄就吹吧——再笨的人，教上十遍八遍的，总该会了吧，怎么会“过目就忘”呢?世上哪有这样的笨蛋！
其实，这世上的事，是无奇不有，有过目不忘的事，必然会有“过目就忘”的事。我们身边，往往会遇上这样的“笨蛋”，你问他“笨蛋”这两个字咋个写，他说晓不得。而你把“笨蛋”这两个字写在纸上，让他看，问他是什么字，他又会晓得是“笨蛋”。这种情况，就跟今天的电子信息高科技有点相仿——书本知识相当于信息库；“笨蛋”的脑袋瓜相当于储存卡；“笨蛋”的一双眼睛，就相当于激活器——当“笨蛋”的眼睛看到书本上的信息，便把它储存到脑袋瓜里了，这时脑袋瓜里的信息是“死”的，处于休眠状态。这时你问“笨蛋”书本里有些什么，写些什么，他会说“晓不得！”而当他的眼睛再次看到书本里的信息，便把储存在脑袋瓜里处于休眠状态的相同信息激活，这时，“笨蛋”就不再笨了，而是成了“全知”先生了——这时你再问他书本里的情况，他会一点错误都没有的给你回答出来——这大概就是“过目就忘”的“原理”了。
李二发就是受“过目就忘”的“原理”的支配，在学馆里读书学习，知识倒是学了不少了，可是却全是“休眠状态”，都储存在脑袋瓜里，要使用这些知识，得把相关的书本拿来过目，以“激活信息”。后来“大学毕业”，进入生活实践，想去混一碗笔墨饭吃，不得不缝了一条麻袋，把相关的书籍都装在里面，等急用时好拿出来过目。可是想去混笔墨饭吃——当师爷、管家、记账先生什么的，不是得说当就当，要经过考试——前面说过，考试是不许看书的，背着一麻袋书，不准过目也是白搭。就这么混来混去，几年都没有找到活干。想混一碗笔墨饭吃没门，想干别的活计，自己又是一个残废，想干都干不了，就这么昏昏颠颠的混下去也不是办法，该找一个什么合适的路子呢……
李二发苦思冥想了几天，终于想出了一条路子来——去当算命先生！他为什么会想出这么一条路子来——原来，这世界上还真有“考试”可以看书本这种“行业”，那就是看相算命……
说到看相算命，编写算命书的是鬼谷子先师（“行业”之内，还衍生出许多的门派）。而算命书的内容，千变万化，包罗万象，可是却被一个固定的格式所限制——那就是被（六十）甲子、（天）干、（地）支支配着。算命书的内容，主要由两大部分组成，前面说的是一种。而后一种就是年、月、日，时。就六十甲子、天干地支来说，它是比较固定的一种格式：说简单一点，就是十二生肖满五轮，为一个六十甲子；十二地支满五轮，为一个六十甲子（十二生肖的动物名其实就是代表十二地支的数字名，如“鼠”代表“子”。十天干跟十二地支配合，要六轮才满一个六十甲子）。按照顺序进行，满六十甲子为一个总的“轮回”，然后重新开始……如此重复，固定不变。而年、月、日、时却是变数：平年是十二个月，闰年是十三个月；大月是三十天，小月是二十九天（旧历）……
固定的六十甲子与具有变数的年、月、日、时配合，就会出现误差。比如：今年的这一天，是干支日的大吉大利的日子。而到了明年的这一天，干支就会“错位”，这一天的干支日就会变成大凶大恶的日子——说再浅显一点：就是今年的老皇历，到明年就作废了，因为明年的内容与今年的完全不相同……一万年内可以有一万本不同内容的皇历——说再形象一点，就是一个老先生教书，今年用一种课本，明年……乃至十几年、几十年，都可以用同一种课本。而算命先生用的“课本”，就与翻皇历一样，今年的内容，跟明年的就不一样了——再熟悉，再老练的算命先生，都得“掐指推算”；要是一般稀松平常的角色，只有抱着算命书翻看了——也就是前面说的“这世界上还真有‘考试’可以翻书本看的行业”——看相算命的行业。
李二发看准了看相算命这个行业“考试”可以翻书看，便投师入了门——当然，他是不会去拜托什么师傅，求什么先生的。他只去社会上搜罗各种算命书籍，拼命地看，看过一遍，信息就储存在他脑袋瓜里了。看的书越多，脑袋瓜里的储存量就越大，后来在地摊上翻着书本给人看相算命，说得头头是道，而且一说一个准……再到后来，他给人算命，简直把牛皮吹破，把天都吹破——那些个再熟悉，再老练的先生、大师跟他比起来，都自愧不如，甘拜下风。
