现在没办法了，反弹这么大，这事情也只有暂且搁一搁了，赵武灵王回到邯郸，唉声叹气，每天闲极无聊，又烦又闷，干啥都没劲！
——这些老学究们的思想还真是古板哪！寡人可觉得胡服挺好的，这样就可以骑马打仗了！我讨厌坐车，一点儿不飒！
这时候，肥义来了，他是来给武灵王出主意的，这些天来，他也思考了很多。
赵武灵王跟他抱怨：“先祖赵简子、赵襄子开创的这份基业，乃欲我赵氏计胡、翟之利也。今胡服骑射以强兵，用力少而功多，可以毋尽百姓之劳，正是上善之策。可惜自古天才多寂寞，寡人这个万世不朽的大计，为何总要受到愚夫的嘲笑、世俗的议论呢？老肥哥啊，你说寡人该怎么办？”
老肥挺着满腹经纶的肥肚子，说：“臣听说过一句话：走自己的路，穿别人的鞋，让别人郁闷去吧！从前大舜为了感化三苗，不惜跟他们一起跳蛮舞；大禹为了交好裸人，宁愿脱光了衣服以入乡随俗。‘鸟生鱼汤’们都不怕世俗的嘲笑，君王您又有什么好怕的呢？只要您觉得自己做的对，就没啥好犹豫的！”
赵武灵王只觉得天空中一道耀眼的闪光灯直直的打在自己身上，明媚而温暖，霎那间，已经泪流满面。
他擦了擦脸上滑落的眼泪，目光如炯：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”
——就算全世界的人都笑我，我也要胡服，我也要建功！！
好一句振聋发聩的千古名言！这一刻，我突然觉得随波逐流的我们，在敢为天下先的赵武灵王的面前，瞬间变得非常渺小，小到如一粒尘埃，飘飘散散，无地自容。
大家看到这里，或许觉得有些奇怪，赵武灵王为何定要“胡服”，大臣们又为何如此抵触？不就是换种衣服穿吗？怎么就牵涉到国家与民族危亡了，真的有那么夸张吗？
真的有那么夸张。
首先我们说，赵武灵王为何一定要胡服？
第一：为了军事需要。
在赵武灵王之前，天下之战争，实乃战车之战。战车的好处，在于冲击力强，在广阔的平原地带，它是无敌的军事堡垒。然而战车有个巨大的缺点，就是机动力差，追击的时候慢的像头牛，退却的时候像只龟，特别是到了山地丘陵地带，笨重的战车基本上就等于废了。就如先轸明明大败楚军，却无法展开有效的追击，而让成得臣的主力得以从容撤退；又如之后的囊瓦，不过一战输给了吴军，逃跑的时候却连吴国的步兵都摆脱不了，最后主力尽丧，社稷覆亡；所以，如果当今战国，谁要是拥有一支强大的骑兵军团，那么它，铁定是无敌于天下了。
然而当时的战国七雄，拥有骑兵最多的，也不过千骑。通常来讲，中原的军队，大多以步兵为主，辅以战车，再配以极少量的骑兵，这作战方式在北方游牧民族如林胡、楼烦、东胡强大的射控骑兵军团高机动性和强大的冲击力面前，往往不堪一击。我们的赵武灵王在这上面，已经是吃了无数次亏了，血的教训，无比惨痛。
所以骑兵的发展，乃是历史的大势所趋。中国的军事理论，发展到了孙武，已经臻于极致；中国的军事制度，发展到了吴起，也已臻于完美；那么到了武灵王手里，中国的军事装备，也到了该彻底改进的时候了，赵武灵王这么多年游历于塞外草原，为的就是这一刻。
然而赵武灵王要训练骑兵，就必须使用马匹，要使用马匹，就必须抛弃中原人的宽袍大袖，改穿“胡人”那种便于骑马射箭的短打扮服饰。
事实上，胡服，只是个手段，骑射，才是他的终极目标。
