说“相声是语言的艺术”，这话可不对。让我上台说一段马季说过的相声一定冷场。为什么用同样的语言讲话效果不一样呢？是因为我不会表演，相声首先是表演的艺术。我经常看到台上逗哏那人卖力地挑逗观众兴趣，捧哏那人木讷地站在一边，双眼不看观众，嘴里“嗯”，“呀“几声。冯巩的相声怎么有观众呢？他不是说相声，是在演相声。老师也一样，只有学问，不会表现，就不是好老师。说茶壶煮饺子，肚子里有倒不出来，就是在说没有演出来。演的结果是要扇起听众的兴趣。于丹演得最好，是坛上最好的老师。她的古文功底可能没有那些抨击她的人中的某个人扎实、厚重。那又怎样呢？为什么不能以欣赏的心态，看待这些突兀在我们面前的形象呢？连于丹这样优秀的老师，也能找出那么多毛病，世上还有完美的老师吗！我们为什么不能厚道一些，多看看人家的成绩呢！有人说于丹绑架了孔子，孔子那么高大谁绑架得了？
再看看那个大谈《红楼梦》的叫刘心武的人。他下了那么大功夫，费了那么多心思，却招来了那么多人的指责。我在网上看到过一篇不知是什么人写的文章，对刘心武的《红楼梦》研究成果，几近漫骂。刘先生不过是把自己对《红楼梦》一书的看法讲了出来，何罪之有啊！看来新奇也要有度，过于新奇架构内的人会受不了。我的一个老师就认为刘心武不是研究，是想象，是胡说八道。
王蒙先生说那些续写《红楼梦》的人，“每个人都拿着有限的材料，来做无限的扩张及猜想。”
续写《红楼梦》是费力不讨好的差事。无论你是否洞悉了原作者的本意，还是接近原作者的本意，都不会得到广泛的赞誉，达不成共识。刘心武先生的《红楼梦》续篇，还没有问世，就横遭讨伐。这国家真有水平和装有水平的人太多了，谁也分不清谁是真有水平，谁是装有水平。这些人不分轻重，上来就一顿乱棍。刘心武挨得冤哪！诗人说“美丽的鲜花未放，就遭到了摧残”。
这样做的好处是能迅速地将沽名钓誉的庸常之辈一举击倒，可也容易误伤了友军，刘心武应该是友军吧。
我对这人印象还不错。黄秋丛说：“看刘大哥在电视上讲话，态度很诚恳，像个好同志。”刘先生有那才华，还不如写点别的，编一个故事，恣意渲染，谁也犯不着多好。就像刘震云的书叫《一句顶一万句》，我以为是写哪个大领导或是大贤的。买来一看，写的全是小人物，又无朝代年纪可考，看过后，就像在一阴森森的老宅子里走一圈。
看小报，说民国时期西南联大有个叫刘文典的教授。有一天，他登台讲《红楼梦》，他在黑板上写了四个字“蓼汀花溆”，说是贾宝玉在新落成的大观园一处写下了这四个字的匾额。元春省亲时看到了，笑道：“‘花滁’二字便妥，何必‘蓼汀’。”花滁二字的反切注音为薛宝钗，蓼汀二字的反切注音为林黛玉。可见，元春是看好了宝钗，没有看好黛玉。贾政听了，当时就命人把“蓼汀”二字去掉了。
天哪，难道看《红楼梦》，还要把匾额都用反切注音一遍吗！
《红楼梦》不过是一部布局严谨、结构宏大的文学作品，用得着这么多人殚精竭虑，花大把时间研究吗？我还看到一些文字，说是有人为这部书没写完遗憾。
我认为《红楼梦》是在写人性与人生，人性与人生是写不完的，需要后人不断完善，这部书就应该写不完。我也写过文章，我知道那是个极耗心血的过程。《红楼梦》作者为了诗意描绘人间真情耗尽了心血，倒在了离终点很远的地方，留给了后人无尽的想象。这工程过于浩大，超出了他体力所能承受的范围。
曹公雪芹大才，才之大“前不见古人，后不见来者”。
我还看过一些当今官员写的书，知道有的官得了鲁迅文学奖，还知道院长抢走了“院士”。我不知道鲁迅文学奖的评奖标准是什么，评委又是由哪些人组成。
我想官员，特别是大官，肩负着党和人民的重托，负有重大责任与使命，工作繁忙，主要精力一定是放在了应付工作上。他们只能用次等精力写作，次等精力写出来的作品一定是次品。说书法是贬官文化，有一定道理。人只有静下来，才能把事情做好。文化注定是闲出来的，文化的功能是调解人的情绪。我看******主席在位时，写“毛主席纪念堂”那几个字，写得不怎么样，退下去二十多年后，我再看他写的字，几近书法精品了。
李煜、赵佶，身为国君，肩负江山社稷。竟忘记使命，不务正业，沉迷于书画文章，不丢江山才怪呢！
把文学奖还给文化人，把“院士”还给院士！
我也有写部书的意愿，几次下笔，几次搁笔，写了几页就没有话说了，过几天拿出来看一看，都写的是什么呀！我自己都看不下去，给谁看呀！柳荷衣说我眼高手低，我以为不然。眼高的人手不会低，手也会高，所谓眼到手到。说你手低，那就是说你眼低，你看不到高处，就写不出高处的风景。
黄秋丛曾用三万字，回忆年轻时候谈恋爱的经过。他写了三个和他擦肩走过的姑娘。这些文字离人心近，离主流远，很难拿到台面上来，更别想获奖。我努力在这些文字中寻找我的和我熟悉人的身影，我发现我不过是在旁杈上，被他多瞟过一眼的人。他那些触及心灵的****故事，真让我羡慕。有人说没有一场深刻的恋爱，人生等于白过。我的人生白过了。
痛苦、凄凉、感激，这些复杂情感是文字无法准确描绘的，所谓如诗如画，栩栩如生，不过是些言过其实的夸奖。谁能用语言、文字准确描绘出洛阳龙门卢舍那大佛或BJ天坛祈年殿的样子？我忽然觉得，文学作品不过是生活片段的拙劣复写，怎么会高于生活呢！看水里游动的鱼虾，远比大师画作上的灵动，九寨沟的神韵是画笔无法描抹的，江山比图画美多了。
看了黄秋丛的文字，我才知道，他平和的外表下，还潜藏着那么深的情感。这以前，我一直认为男人的情感不可靠，他使我深刻了许多。我建议他好好改一改，改成中篇小说，发表。他说早就有发表小说的想法，还为这书起好了名字，叫“我见过嫦娥的笑容”，或是“落在辽河上的雪”。丁文滋听了，说见过嫦娥的笑容味道不够，不如叫“我踩过嫦娥的脚”。黄秋丛听了，果断地说“不行，下流”。
我开始琢磨这两个名字，“落在辽河上的雪”有点大众，谁都能看到落在辽河上的雪。嫦娥的笑容一般人是看不到的，让你看到了，就要写出独到的东西。写独到的东西很累，结果还不知能不能独到。还是写点轻松的，大众易于接受的东西好。
他看的书比我多，悟性也比我好，我读的那些书，多数是他推荐给我看的。他的读书心得异常丰富多彩。在酒桌上，我只能听他讲，轻易不敢插话，怕的是哪一句说得不对，被他看轻。
在酒桌上话多可不是好事，你把见识说出来，以为别人会服你就想错了。开始听几句感到新鲜，还能听下去。总听你说，别人就没有了色彩。要知道谁都想放光，你的光芒压过了所有人，就会引起反感。我真想告诉这几个话多的同学——适当说几句，然后认真听别人的，别人说的对与错不要当回事，要点头微笑，做附和状。不要轻易反驳别人，要给人家留一口。看他们抢话那劲头，我忍了忍，没有说，知道没有用。
我经常听到有人问，“读书上大学有什么用？”
如果问话的人是设问，言下的意思是想说没有用，我就低声附和说，“是没什么用。”如果我见那人是真的在问，我就告诉他，读书有大用。第一：学到知识，这些知识会使我们的情感更加细腻。第二：能结交一些有共同价值观的人，特别是读大学时的同学，这些人将在你的成长道路上为你提供养分，他们几乎不需要你付出什么，就会尽其所能帮助你。第三个好处是，能提升自身的修养。文化使我们更有魅力，会帮助我们走过四季，全天候感悟生活、认识生活。就算看不见冰雪，也能看清春花秋月，雾雨雷电，这技能会让我们受用终生。
今年上半年，我去SX省旅游时，在乔家大院里看到一副对联，说得很好。乔家大院进门西走好像是南面第三个院子，正厅大门两侧，楷体书写，上联写“读书即未成名究竟人高品雅”，下联是“修德不期获报自然梦稳心安”。横批是“静宜”，这“宜”字的宝盖上没有点。我猜想写这对子的人，一定年纪很大了，看惯了人间冷暖，世态炎凉，生活又过得很优裕，提醒自己要大度、超脱，追求“人高品雅”与“梦稳心安”。他在说给别人，也是说给自己。北面一个院子的西墙上，有一大片题字，我只记住了一句“能容小人是大人”。
黄秋丛给我讲过一副对联。他说在HN省NX县有一旧县衙，上联写“得一官不荣，失一官不辱，休说一官无用，地方全靠一官”，下联是“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。读这对联，我好像看到了一个心系百姓、不怕丢官、作风飘逸的县太爷坐在堂上。
