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第32章 喇嘛

辞别厷尘后,刘恋独自回到北京。没人知道她要干什么,除了她自己。她既没有去医院,也没有回家,甚至没有离开首都机场。

随着飞机再一次起飞与着陆,她来到了此行的目的地。

“那一刻,我升起风马不为乞福只为守候你的到来。那一日,垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子。那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。那一年,磕长头在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖。这一世,转山转水,不为轮回,只为途中与你相见。那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你颂经中的真言。那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖。那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见。那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。那一月,我转过所有经筒,不为超度,只为触摸你的指纹。那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着你的温暖。那一世我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇。那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。”

这里是西藏,是拉萨,是布达拉宫!

布达拉宫始建于公元7世纪,是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。布达拉宫是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群,海拔3700多米,占地总面积36万余平方米。

在布达拉宫的每一座殿堂的四壁和走廊里,几乎都可以看到壁画。布达拉宫分为两大部分:红宫和白宫。居中央是红宫,主要用于供奉佛神和宗教事务,红宫内安放前世****遗体的灵塔,在这些灵塔中,以五世****的灵塔最为壮观;两旁的是白宫,********喇嘛生活起居和政治活动的主要场所就是在这里。

布达拉宫内部绘有大量的壁画,构成一座巨大的绘画艺术长廊,先后参加壁画绘制的近有二百人,先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史,无世达喇嘛生平,文成公主进藏的过程,西藏古代建筑形象和大量佛像,金刚是一部珍贵的历史画篆。布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。无世达的灵塔,座落在灵塔殿中。塔高14。85米,是宫中最高的灵塔,塔身用黄金包裹,并嵌满各种珠宝玉石,建造中耗费黄金11万两。其它几座灵塔虽不如********喇嘛灵塔高大,其外表的装饰同样使用大量黄金和珠宝,可谓价值连城。宫内珍藏大量佛像、壁画、藏经册印、古玩珠宝,具有很高的学术和艺术价值。

布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2~5米,基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑,高达数十米,每隔一段距离,中间灌注铁汁,进行加固,提高了墙体抗震能力,坚固稳定。屋顶和窗檐用木制结构,飞檐外挑,屋角翘起,铜瓦鎏金,用鎏金经幢,宝瓶,摩蝎鱼和金翅乌做,脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式,具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰,形象都是佛教法器式八宝,有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内不廊道交错,殿堂杂陈,空间曲折莫测,置身其中,步入神秘世界。

布达拉宫坐落于红山,它起基于山的南坡,依据山势蜿蜒修筑到山顶,高达110多米。全部是石、木结构,下宽上窄,镏金瓦盖顶,结构严谨。从山脚仰望,更觉其建筑巍峨雄伟,气势磅礴。宫墙由花岗岩砌成,洁白的白宫环护上座的红宫,在蓝天雪山的陪衬上,显得格外壮丽,仿佛是圣洁和庄严的化身。

布达拉宫是藏族建筑艺术的精华,是中国以及世界著名的宫堡式建筑群。宫内共有大小殿堂、楼阁、房舍一千多间,大小柱子一万多根。布达拉宫东南,西南都建有碉楼护卫外,里面还有法庭、监牢,是一座形制十分完备的城堡。另外,宫内拥有无数的珍贵文物和艺术品,使它成为名副其实的艺术宝库。

布达拉宫,刘恋每年都会来一次。久而久之,与祈福的大师熟识了起来。现在,已经到了约定的时间。刘恋可不想再离去之前不守信誉,这不是她喜欢的。刘恋到了布达拉宫后,找到了大师。两人在长廊上散步。

大师:“施主近来可好?”

刘恋:“有劳大师关心,我很好。大师身体可无恙?”

大师:“老僧已是行将就木之人,早晚要尘归尘,土归土,何来好坏呢!”

刘恋:“大师诸事看的真开。”

大师:“人世间的诸多烦恼,不外乎看不开,放不下。施主今年来的比往年晚了一日。”

刘恋:“学校事务颇多,走不开。”

大师:“我看施主眉间紧锁,可是遇到什么麻烦了?”

刘恋:“不瞒大师,我是来跟您辞行的。”

大师:“去吧,去到处看看吧,人生本来就是一场历练。”

刘恋:“大师,明年这个时候,我恐怕不能来了,以后也不能再来了。”

大师:“无妨,不碍事的。记得施主第一次来是五年前,那时候施主很开心,看见什么都是笑着,好像永远也没有什么烦恼。”

刘恋:“大师记得可真清楚!”

大师:“阿弥陀佛!施主走好,老僧会为你祈福的!”

刘恋望着大师的背影,看着屋檐上的小鸟展翅飞去,脸上露出了笑容。刘恋似乎一下子变得豁然开朗了,用佛家的话说就是悟了。似乎这一刻,她把人生看透了。西藏的天黑的早,夕阳打在刘恋的脸上,快要没了。

刘恋望着大殿里的佛像,看着虔诚跪拜的人们。她在心里想:真的有用吗?可能只是求得心安吧。

再次来到拉萨,刘恋是一个人,也并不是来旅游的。算上这次,已经六次了。刘恋也说不出是什么在吸引着她,她只觉得,必须要来。前几次,都是苏寒陪着她。而如今,时过境迁,物是人非,刘恋对这里已经失去了当初的那种感觉!

刘恋已无心也没有时间欣赏这里的景色。纵使长时间盯着一处看,也仿佛是在告别。仪式还是要有的,否则真要落下个无情了!

有人说:“看得开,放得下,才是人生。”人生有诸多意外,不知何时来临。

“有生必有死,早终非命促。”关于生死,刘恋已经不在乎了。到如今这个地步,她只能接受。无非就是早一点离开,这花花世界,也没什么可留恋的。

庄子在《齐物论》篇中讲过这样一个故事:在春秋时期的丽戎小国里有一位貌若天仙的女子丽姬,当时的晋国国君为了得到她便出兵攻打丽戎,并成功的将丽姬虏到晋国。丽姬刚到晋国时哭的死去活来,像个泪人一样。可是等到她被晋国国君纳为嫔妃住进王宫,穿着绫罗绸缎,吃着山珍海味,享受着世间第一等的生活时,她竟后悔当初不该那么伤心地哭泣了。

庄子在这个故事后紧接着说了一句话:“予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎?”庄子说:“我哪里知道人死了以后会不会后悔当初对生命的贪求呢?”是的,没有人能知道。

如果你知道了早晚有一天要死,你还会不会选择来到世上?有些人一辈子都在吃苦,有的人一声都在享福。结果虽然一样,但过程却是天差之别,相信选择也是不一样的。如果事先知晓一切,恐怕才是最难的选择!

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