虽然这部《抱丹决》看上去并不像是古代传下来的古经，反倒很有大灾变之前网络上流行一时的“气功入门”的调调儿。但是葛玉郎亲自照着上面的“九步锻丹法”做了一遍之后，出乎意料的是他竟然真得有了“丹田气感”。
当然，这种所谓的“气感”并不是武侠小说中所描述的如一股气流在丹田中流动，葛玉郎的丹田中积聚的却是“精神力”。
得益于精神力可以外放的便利，当他意沉丹田时，能清晰地感觉到精神力居然真得可以在丹田处聚集，随着精神力的越聚越多，他对丹田的感应越来越清晰，丹田周边的经血运行和肌肉运动都自然清晰地反映到了精神之中，这时他对身体的掌控似乎更进了一步。
当丹田鼓胀时精神力开始自主地向与丹田相通的经脉上延伸，按照《抱丹决》上的描述，这时已经可以气运经脉冲击小周天了。一般人至少需要三年才能达到气充丹田的程度，可是葛玉郎只用了一个小时就完成了，“外放精神力”这一作弊利器不是一般的好使。
经脉运行小周天简单讲就是打通任督二脉，把所属的穴位贯通。小周天所属的穴位按照从前到后的顺序，任脉以人体正下方双腿间的会**为起点，从身体正面沿着正中过阴部至关元穴，过膻中、天突往上到唇下承浆穴，绕口唇至龈交穴于督脉交汇，这条经脉就是任脉；督脉则是起于胞宫（也可以说是丹田的位置吧）出会**向后沿着脊椎正中往上行，过关元穴，到达颈部正中之风府穴，入脑，沿头部正中上行至百会穴，再沿头顶百会穴前穿过两眼之间，到达口腔上颚的龈交穴，与任脉在此连接，从督脉到任脉巡行一周，一个循环，就是一个小周天。
葛玉郎继续向下丹田中注入精神力，水满意则溢，丹田如充气的气球般鼓起，压迫精神力出胞宫过会阴沿着脊椎上行过关元风府行至百会时，丹田已胀至极限，一阵胀痛之感传入脑中，丹田中凝聚的精神力突然溃散，葛玉郎从入定中惊醒。
《抱丹决》中特意强调练功须循序渐进，不可强求，否则会损伤丹田和经脉，严重者甚至会造成全身瘫痪。葛玉郎对此持肯定的看法，人体中的丹田经脉和遍布全身的神经系统以及体液循环系统都有密切的联系，可以看作人体的“精神骨架”，骨架一旦损伤对人体的伤害可想而知了。
现在葛玉郎越发肯定精神力也是一种能量的说法，这种能量虽然看不见摸不着，但却是真实存在的，人类每时每刻都在不自觉地运用这种能量，但却始终无法窥其真容。
葛玉郎知道自己是一个另类，如果按照《抱丹决》上的说法，自己的身体似乎天生就打开了上丹田，以至于有多余的精神力溢出，被自已主动控制，实现了很多神奇的功能。就像自己体内肺经肾经肝经的进化变异，以及通过三大正经实现的对金水木元素的控制能力，很符合丹经上对人体打通大周天之后能力的描述。
大周天是《抱丹决》功法中的第二阶段，即练气化神的过程，它是身体经脉实现小周天运行的基础上进行的。丹经上认为：通过大周天，使神和气密切结合，相抱不离，以达到“化神”的目的。
称它为大周天，是由于它的内气循行，除沿任督两脉外，也在其他经脉上流走，包括十二正经和奇经八脉，囊括了全身所有经脉，相对来说，范围大于小周天，故称为大周天。
小周天练功者只要持之以恒坚持锻炼基本上都可以做到，而大周天就比较难在寻常世间中见得到，因为这已经是属于人体真正的修炼了，完成大周天之后是可以出现各种高超的现象和功能的，不能为常人所理解和认同，人体的特异功能就是属于这个层次中的东西。
《抱丹决》记载大周天是指人体高层次上精神范围的东西，按照阴阳八卦理论指导称为卯酉周天，也叫河车运转。完成经脉大周天运转的人已经可以实现念力搬运，意念移动物体，遥控，遥视，思想控制，幻形化术等，能力已经近乎仙人，不能为一般人所接受。
希望星上的新人类在通过人类遗传物质中提取的“秘钥”打开人体宝藏之后，所创的功法分成了两大类，一类是注重物质锻炼的“极限锻体法”，就是通过突破身体极限实现身体素质的提高，像葛玉郎练过的“磐石锻体决”就是属于这一类的功法；别一类则是超能力者们开发的各种锻炼精神力的冥想法。至于武侠小说中已经写烂了的“经脉功法”，也许是因为网络时代时太过泛滥，以至于人们潜意识里就认为它太过虚幻，所以反倒没人去关注了。
葛玉郎的智能微晶片中连一篇具体的经脉功法都没有，所以一直以来他都是在黑暗中摸索，懵懵懂懂中居然给他打通了十二正经中的肺肾肝三经，而且没有出现任何的身体损伤。像武侠小说中主角们练神功时动辄吐几口血经脉损伤的情况更是一次都没有出现过，不得不说是走了“天****运”。
不怕路难走，就怕没有路，《抱丹决》的出现适时地给葛玉指出了一条明路，让他有了一套系统的“内功功法”。有了明确的运功路线和方法之后，以后练功时就不用象无头苍蝇似的胡乱摸索了，只要延着既定的经脉路线完成小周天大周天就可以了。
小周天贯通之后会有什么功效呢？会不会真得产生武侠小说中的“内力”呢？还有那大周天，贯通之后会不会直接成仙呢？葛玉郎对此倒是很期待。
林青城也很期待，葛玉郎如约将《磐石锻体决》传给了青城部的战士们，林族长自己也跟着学了，还别说，这种实打实需要挥汗如雨般卖力气的功法偏偏很合青城部人的胃口。
特别是林族长自己，《抱丹决》和《磐石锻体决》两种功法一对比，他立刻就认为自己珍藏的那部功法确实是养生类的“假货”。理由很简单，《抱丹决》自己坚持练了将近二十年了，虽然有三天打鱼两天晒网的嫌疑，但也架不住二十年时间的消耗啊，可惜到头来屁的功力也没有练出来。
你再看人家《磐石锻体决》，不过是练了两天时间，就感觉自己的力气增大了一分，千万别小看这一分的力气，如果日积月累的坚持下去，别说二十年，只一年时间就能变成名副其实的大力士，两种功法的优劣一目了然。
难怪大佛部的人实力都那么强悍，一部好功法的作用实在是太大了，只可惜青城部的祖宗们不给力，只留下了一部“没用”的功法，害得他白白浪费了二十几年的时间，二十年啊，如果从一开始就练《磐石锻体决》，现在的他铁定也是一位“高手”了，有个好祖宗能让自己少奋斗二十几年，可惜了。
各人有各人的际遇，林青城不知道被他视为无用功法的《抱丹决》对葛玉郎也说恰恰就是宝贝，用一句通俗的话来讲，这就是命啊！强求不得。
深吸了一口清晨新鲜的空气，葛玉郎从石鼎上跳下，准备下山返回浮空洞，早餐的时间到了。
路过太极广场时发现晨练的青城部战士们也在小猫他们十个教练的喝斥下收了把式，糊乱地擦了把汗就满心期待地等待着教练们解散的口令好回家吃早饭。
话说吃早饭这种活动在青城部可算是新鲜事儿，是大佛部人带来的“先进生活习惯”，一经引进就受到了所有青城部人的热烈追捧，原因无它，只为能多吃一顿饭而已。
原来，青城部人是没有早饭这一说的，他们一天只吃两顿饭，上午九点一顿，下午三点一顿，因为最佳的狩猎时间就是上午九点到下午三点之间，在剧烈活动之前吃一顿饭以便有力气狩猎，完成狩猎之后吃一顿以补充能量消耗，看上去很合理，没毛病。
葛玉郎以补充练功消耗为理由说服了林族长，把青城部的饭点也改成了正常的早中晚一日三餐，并且放开了限制足量供应，以便为练习武功的战士们提供充足的能量。穷文富武，如果连饭都吃不饱，还谈什么武艺。
此举受到了战士们的热烈欢迎，却苦了林族长，眼看着原本充盈的粮库以流水般的速度快速消耗，仅仅三天时间五六十只猎物就被吃了个干净。
林族长欲哭无泪地找葛玉郎诉苦，结果葛玉郎当场就带着一票战士下山，不到一个小时的时间，五十多条大鱼就再次充盈了青城部的粮库。
林族长现在已经对葛玉郎惊为天人，诚心向其讨教捕渔之法，于是床弩射鱼之术继古墓族之后，再次在青城部落地生根，那条汹涌奔腾的千里岷江再次在青城部的地界上开了一个粮铺，专供鱼肉。
