后天武者既是分为四大境界，作为撑起人体构架，涵盖明劲刚柔的武者第一重境界筋骨境自然也是有其标准的。
据《拳经实录》记载只有达到筋韧，韧如丝；骨坚，坚似铁；肉壮，壮若石，才算的上是达到武道第一重筋骨境。
这一时期的武者筋骨强健，骨骼在气血的滋养下变的越发的致密阳刚，坚若磐石显得凝炼而又厚重，在其外围的皮膜筋络亦变得柔韧粗壮如蒲草麻丝一样，弹性力十足刀枪利器都很难斩断。
同时这些筋膜骨骼相互盘结刚柔并兼，仿佛大厦支柱一般任凭风吹雨打我自牢不可破，
在更外侧的肌肉，此时更加的结实紧凑，用手一按都有一股阻力，弹力相当惊人，一旦拳脚发力，这些松弛状态下的肌肉在筋骨的带动下会瞬间变得紧绷，浑身隆盛虬结仿佛铁疙瘩一般，整个人瞬间像是变成了一头野兽力大无穷凶猛异常。
处在筋骨境的武者已不是简单的爆发肌肉的力量了，对于发力的技巧的掌握才是这一时期武者的主要功课。
只有达到能把肌肉之力，骨骼之力，脏腑之力，相互融合汇集成一股身体的浑圆之力，才算是达到作为一个筋骨境武者的标准。
此时的浑圆之力一旦打出足足能打出千斤的力道来，这样的武者双手可以举起千斤重的大石，号称拥有“拔杨之力”
此时与野兽相比在力量上也已不遑多让了，筋骨的强健气血的充盈同样也会给生命带来福音，筋骨境的强者只要不夭折，不伤到根基，每天坚持练功的话都能活到百岁而终。
达到了筋骨境只是武道的第一步，只有打好了这个地基才好在上面搞建设，筋骨境的武者继续精进不久就会踏入武道的第二重真气境，这是个积累的过程升级过程并没有什么难度。
真气也叫元气是人生来以后自身赖以维持生命的东西，中医上讲“气在人在，气去人亡”说的就是这个元气。
通常情况下普通人的元气供求消耗是相对平衡的，一般情况下年轻人会供大于求而老年人则会有供不应求的情况。
如果供大于求的话，这个人就会精神抖擞，精力十足健康有活力；但如果供不应求的话则人就会倦怠气弱，无精打采，正日间病怏怏的没有精神头。
元气是人自身精气与呼吸之气及水谷之气相合生成主要通过血夜滋养全身所以叫做气血。
“血以载气，气以催血，气血相搏，生生不息”身体得到气血的滋补，脏腑骨骼变得健壮会进一步促进气血的生成，所以才会生生不息。
真气境武者，筋韧骨健，气血充盈除了濡养三官九窍五脏六腑，四肢百骸外，还有一部分盈余这部分元气就会储存于丹田，行走于经脉，或是渗入血脉以补不足，或是积蓄于窍穴疏通经络，或是上升于泥丸温养神魂，或是回返于髓海固精生津……
元气无形无相，无色无味，唯有意念可以感知，它循环往复于人体内外，在内者为营，外者为卫，此营卫二气内可护体，外可御敌，战斗力远超筋骨境武者。
筋骨境的武者毕竟只是用血肉之躯御敌，实打实的肉体之搏，打一份力气便就少一分最重要的是全身筋络关节在战斗中更容易受到反震或伤害，轻则气血瘀滞四肢不活，重则脏腑受损损害根基。
因此筋骨境武者的战斗通常都是杀敌一万自损三千的结果，这个时期的武者其实并不适合于打斗，强化筋骨，淬炼气血早日达到真气境才是最重要的事，而只有到了真气境才是武者练习格斗搏杀最适合的时刻。
真气境武者内气充足，身体各个器官，脏腑、骨骼、肌肤、毛发都得到充分滋养身体素质以比筋骨境的武者提升了一大截，最重要的是抗击打性及恢复性都大大提高，打斗中只要不是收了太严重的伤通常会很快的回复过来而不至于伤了根基。
这个时期的武者力量通常也比筋骨境的武者高出了不少，据说资深的真气境武者可以把手脚胸肋等不宜淬锻的软骨锤炼的强韧有力，手脚等耻骨犹如韧性很强的钢钩，可以一把把百石沉的大弓拉成满月而筋骨不伤肌肉不颤。
内气外放间一拳能把碗来粗细的树木给拦腰打断，此时原本紧缩的根根肋骨也尽皆张开以至于身体也跟着向外鼓涨像是充了气的气球浑身都充满了爆炸性的力量。
这种武者上中下三盘劲力连接，骨架贯通，心意一动便能气贯四梢，一时间全身的关节都跟着抖动涨开，此时双腿用力一蹬，身体竟可弹起三四丈的高度，
这时期的武者提运真气于双手可以轻松的举起两千斤重的大鼎，所以“力能扛鼎”也是一个武者由筋骨境达到真气境的一个有力的证明。
同样的和筋骨境武者的寿元相比，真气境的武者自是提升了一大截，轻轻松松的可以过完两个甲子，内气深厚的真气境武者大限之年将会是一百五十载，如果到时还不能突破到周天境的话便会真气散尽而亡。
真气境武者只要肯不计寒暑刻苦习练，功力自是日久弥深，大概三年左右真气就会从初期的涓涓细流慢慢汇集成江河湖泊一般的气旋，
这时候的武者丹田内气潮涌动如洪波翻浪一般，身体内各个脏腑骨骼皮膜肌肉等组织受到真气的滋养与修复均已达到饱和状态，
此时无论如何再刻苦练功内力也不会再有丝毫的增加，除非是身体基因能得到一次进化或者是再原来的基础上了得到进一步的加强，否则练出来的多余的真气就像是沙漏里的沙，装满了水的瓶子一样，从身体的五心九窍里直接消散掉。
丹田就像是装卖了水的瓶子，你如果想要装更多的水那大概只有两个办法：第一个办法是换一个更大的瓶子，但是丹田是自己独一无二的怎么换？没法换！直接OUT！
那么第二个方法就是把水的密度变大，怎么变大？靠压缩？效果不明显并且也不好办！
那么大约只有改变它的结构，把它转换成另外一样更重的东西，打个比方来说如果装的不是水而是水银那么同样的一个瓶子装的不就更多了吗？
真气虽不同水，但道理相通，真气境后期的武者丹田内真气达到饱和状态若想百尺竿头再进一步就要打通人体最重要的两条经脉任督二脉，进一步提高真气的品质。
任督二脉就像是两条并行不悖的大河一样，人一出生便是不通的因为它们之间有两座断开的码头---上下鹊桥。
上鹊桥为眉心与鼻舌，下鹊桥为尾闾和谷道。而若要打通任督则要把贮存在二者之内的阴阳二气下提上引。
阳气性质燥热明亮始终处于一种生发的状态，而阴气则性质清冷幽暗始终处于回缩的状态，而下提上引恰恰就是把督脉里的阳气给接引下来，把任脉里的阴气给提升上去，一旦此阴阳二气在印堂处容而为一，则会升腾出一种中正平和之气，就像杨铁虎感受的那样奇妙无比，这种阴阳交合的真气上可温养人魂，清凉神智，下可拓宽经脉，增强灵魄端的更是妙用无穷。
真气境武者一旦突破达到周天境整个人都会有一个质的飞跃，说是脱胎换骨其实一点都不过分，
这个时期的武者体格力量更加强大全身血气凝炼，真气外放间甚至可以徒手抓住兵刃而隔不破自己的皮肤，真气浑厚的甚至可以气贯周身在体外形成一个真气罩不怕水浸火焚，大冬天的可以光着身子在冰天雪地里睡觉而不会病倒，
普通人睡觉为什么要盖被子是因为人的营卫二气在人清醒的时候很旺盛而到了夜晚则会消弱很多，尤其是卫气人醒着时新陈代谢旺盛元气充足，多余的元气就会游弋在身体周围来阻挡虚邪贼风的侵扰，而到了夜晚新陈代谢不旺，元气便供不应求，几乎所有的元气都被营气带走滋养周身了，此时卫气便不能涌发，那人的抗性就会因此而下降所以很容易病倒。
而筋骨境武者由于筋骨强健气血充盈，肌肤致密身体强壮抗性大不宜生病，但冬季睡觉还是需要盖被子，这是因为他们虽有元气但未修出真气来，身体的卫气还不足以对抗这严寒的天地之气。
一旦突破到了真气境，身躯更加的健硕结实，有了真气支持这时候的武者卫气已经致密到一定的程度甚至能形成一股股的小气流，夜晚睡觉时蚊蝇都不能靠近，这是真气境武者的一个标志叫做“蚊蝇不叮”，这样的武者一年四季都可以穿着薄衫和衣而睡不畏酷暑严寒。
当然筋骨境、真气境武者的这些能力与周天境武者相比那就是小儿科了，周天境武者打通全身经脉后真气浑厚精深到一定程度后在体外形成的真气护罩已然有了部分的绞杀之力，已经不是蚊蝇不能靠近了而是基于自主护体的特性而予以灭杀了，
修为高深的武者睡觉时连蛇蝎这些毒物都不敢靠近，叫做“蛇蝎避退”。这时期的武者真气浩荡内力所至双手可以开碑裂石，生撕虎豹，此时的徒手之力已经达到了两千斤，真气外放间甚至能打出五千斤的力道来。
武者心意一动真气注入腿脚就可以做到健步如飞短时间内爆发的速度甚至可以超越奔马，活捉飞燕端的是利害灰常，
更为惊悚的是周天境武者的心神在打通任督二脉的一瞬间通常会受到阴阳二气交合能量的牵引迎来一场悟道的造化，据说这是打开人体密藏宝库的一把钥匙，每个成功踏入周天境的武者都或多或少的开启了一些不可思议的能力，
正如那杨铁虎的人魂苏醒，天眼开封就是这一种种能力的体现。另外这个时期的武者寿命比真气境更长，周天圆满之人寿命直接能达到二百五十载。
周天境的突破是生命的一次跃迁注定了这一境界的极难打通，俗话说“一日练一日功，一日不练百日空”，真气的增加是个累积的过程，是一天天坚持习武磨练出来的，
真气境的武者虽然修炼出了真气但如果常常兴有侥幸惫懒心理，三天打鱼两天晒网，不坚持日日习练真气便会慢慢耗散，
须知真气境的武者由于经络通达不畅整日都会消耗许多真气去舒经活络，演武打斗中由于心神并不强固，因此也不能做到收发随心，每一次战斗拳脚发出的真气像泄了闸的洪水一样一轰而出造成许多不必要的浪费，注定了真气的积累十分的困难，
而打通任督的前提就是要身躯各个部分吸纳的真气达到饱和状态这样才有充足的力量一举冲破滞涩的经脉，上面所说的三年是对于意志坚强，虔诚习武，根基颇佳的武者所说的，
由于每个武者的基础都不一样，真气灌满丹田，二三年达到的有之，七八年达到的有之，二三十年达到的亦有之，
但年龄越大越不易达到，身体的衰竭需要额外花费更大的精力去修补，通常潜力都在这时候用尽了即便侥幸突破也比别人慢了不少，终究也不会有太高的成就。
满足了真气灌满丹田只是突破周天境的前提，突破时的所面临的不可预知的危险才是阻碍绝大多数武者的跨入这一境界的根本因素。
周天境分为大小周天，小周天只是打通任督二脉，而大周天则是把人体经脉尽皆打通。
真气境武者在沟通任督二脉的一刹那两条经脉内的属性决然相反的两种真气像是两种可燃性的气体在心神意念的操纵下在泥丸灵台处瞬间引爆，
强大的冲击波率先把心神意念冲击的七晕八跌不能自守，紧接着澎湃磅礴的真气洪流便一哄而散冲向身体四肢百骸所有的经脉，已经通的经脉会被拓宽，不通的经脉则会被强行打通，
由于这股霸道能量冲击的不可控制性，导致了其中的痛苦是难以形容，体魄不够强健的人很可能在一瞬间就已经被冲破经脉血管了，紧接着无路可走的真气便会向四周游散冲刷，就像是定时炸弹突然引爆，柔弱的人体脏腑将造成不可治愈的严重内伤，
更有甚者爆体而亡也并不是不可能，因此经脉纤细意志薄弱者决然是受不了这种过程的，跟别说是真正突破了。
由于任督二脉的阴阳之气相合，融合形成的这股真气洪流在品质上已经比原本的真气品质要高了，这种真气已经叫真元了，真元的出现会急剧的消耗丹田贮存的内气，丹田之气如不够用，全身经脉窍****贮存的真气便会在在真元的推动下回返丹田以补任督二脉真气的不足。
真元的形成有两个作用，对全身经脉的改造还只是副作用，其实并不急于一时，此时最重要的事是唤醒人魂，回归人之本性。
《拳经实录》里面有这样的记载：“人之神魂有三，一曰天魂，二曰地魂，三曰人魂。然因天道不容，神魂三分，天地二魂常在外，唯独人魂住其身，人若要返祖归宗，必先醒人魂融天地二魂矣。”
人的神魂受限于天地规则三分天下，天地二魂不在身体之内，而仅有的人魂也不知道是什么原因在人一出生时便已消耗殆尽，唯独留下一丝本源念头让人产生了智慧进而有了学习思考解决问题的能力，但这一丝念头却并不完整它只是原本人魂众多念头当中的其中一道，因此它的能力与权限并不大。
《拳经实录》云：魂从血来，魄由气生”，人的魂魄正是有了气血的滋润才变的强大，人出生有了灵智以后，弱小的人魂便在元气推动下跟随者血液行遍全身，通过眼耳鼻舌身五根，了解周遭的环境。
打个比方来说如果说人魂是一个人的话，那人的身体就像是一个封闭的房子被锁着门出不去，而在这个房子内还有很过复杂而又精密的仪器设备在运转着（比如五脏六腑），在这个房子的某一个角落有一个操作室（灵台），
这个操作室有能控制这个屋子里所有设备仪器的按钮，这些按钮可以控制这些设备仪器的工作的各种参数，可以调节它们运行的快慢，与负荷的大小，及启停操作，但并不能保证每个按钮都实用，可能某些按钮已失去作用（经络联系五脏六腑，经络不通自然不能调节），
此外这个操作室还有一个未上锁的大门（囟门俗称囟门子外头的能进来，里头的人却进不去房子）。但不巧的是这个操作室却被石头水泥封死了（人生下来即被天地浊气封闭）。
如果想要逃出去那么这个人首先要知道这个操作室在哪？第二个就是要用炸药（阴阳真气融合为真元）把这些水泥石头炸开。怎么知道操作室在哪？就是通过五根感受外部环境进而学习这些机器设备工作的原理（脏腑生克之理），学习成绩优等的（根骨绝佳）人很快就会探知到操作室（灵台）所在。
紧接着越狱计划进入下一项，锻炼身体（筋骨境），有劲了才好干活，制造炸药（练出真气），然后储存炸药（丹田），接着疏通各种燃料管道（各种经络）避免有冻堵情况的发生，
接着关闭放空阀（任督的下鹊桥具体动作是提肛收腹），防止泄露（真气来之不易），然后打开部分连通阀门（上鹊桥舌头轻点），打开时要慎重小心避免立马形成爆炸性混合气体而发生爆炸伤及自身，然后点火（心在五行中属火，心神操纵下），灼烧石门。
正所谓是成也炸药，败也炸药，如果一开始不小心把阀门开大了，瞬间就会发生爆炸很可能一下子把人（人魂也叫心神）给炸死了，
因此要先点火，然后人跑的远远的（心神对经脉内真气的控制力）用已经点着的明火（细小经脉的阴阳真气相合），引燃主管道（任督二脉）释放在灵台附近的爆炸性混合性气体，这个过程对人的知识积累反应判断能力（心神的强大程度）要求较高，
如果操作失误很可能炸药用完了都打不开石门（光烧不炸），或者把握不住爆炸的时机，轻则误伤自己重则（异种真气在经脉内逆反绞合）管道破裂机毁人亡（爆体而死），
因此这个越狱计划非有胆有识（习武第一要素），有勇有谋（谋而后动，勇往直前高手必备的特性）、意志坚强（强者勇猛精进的前提）学识渊博（根骨绝佳潜力无穷）的人所完成的。
哦！对了除此之外还有一条比较重要就是要有那么一点点好运气。
有时成功的踏入周天境也未必能受得住这份成功正如那杨铁虎一样虽然石门也炸开了，人也进去了（突破周天境），但是可能是心情太激动人还没来得及做做休整，或者是爆炸的冲击波太大，就冒冒失失的推开房门（囟门）跳了出去（神魂出窍），可是他在跳出去之前并不知道外面是什么环境、什么季节、温度是高是低、天气怎么样有没有风霜雨雪、有没有凶禽猛兽、有没有孬人坏蛋等，他就出去了，逍遥了几下被一阵风吹过差点吹的魂飞魄散，要不是杨铁战及时出现，杨铁虎怕是凶多吉少。
每个成功炸开石门进入操作室（灵台）的人（后天神魂），都会得到一些物品奖励或是些限量的香肠、牛奶、面包、果汁等食品（人生来灵台内潜藏的一点元阳之气对于人魂的成长壮大有帮助）和那些机械设备的部分设计图纸及操作规程（人魂有一场开启人体密藏能力的悟道造化）。
真气境武者的突破周天境前，心神受后天水谷之气滋养，就犹如那出生不久婴儿喝矿泉水一样，喝的再多也只是解渴长不了个，
只有踏入周天境心神在灵台采集人体内封存的那一丝元阳之气才能壮大，这股元阳之气的数量有多有少因人而异，具体能上人魂成长到何种地步就得看个人的机缘与造化了。
真气境突破进入周天境首先打通的经脉是任督二脉这时候叫小周天境，任督二脉为人身阴阳之祖脉，
“任督通则八脉通，八脉通则百脉皆通”，从小周天跨入大周天的标志就是全身经脉尽通，这是个耗费功夫与时间的过程，本身并没有了什么难度，
难度都让踏入小周天的那个过程给抢去了，之后的归元境也比真气境跨入周天境要轻松许多，当然跟后天跨入先天的难度相比那又没有什么可比性了，
如果说真气境跨入周天境是百里挑一的话，那后天武者踏入先天境界当真是万中无一了，真气境踏入周天境毕竟还有章可循，有理可依，有高手帮忙护法成功率还是挺高的，
但后天跨入先天就不是那么回事了，这牵扯到更高层次的东西，并不一定是智慧高就一定懂的，并不是资质高就能明白的，相反有很多资质一般甚至愚笨之人反而能率先踏入先天，而一些天资聪颖，根器上乘的俊彦却迟迟不得要领一直在道门外徘徊，踏不进那一步，
显然这种境界的突破已经上升到领悟天地之道的程度，没法说没法道，懂了就是懂了不明白就是不明白，就算是有名师指点他也只能勉强用不贴切的言语点拨或是直接给你一幅图画让你自己领悟，却没法用任何的言语直接告诉你该怎么办。
周天境武者经脉通透，骨骼爽利，人魂壮实，不光力量上比真气境高了一大截，在寿元上更受老天眷顾已经达到了二百五十载，如此多的时间足够他们精进不休跨入后天武者的最后一重境界归元境了。
归元境是后天武者的最后一重，想要跨入说难也不难，说易也不易。说不难是跟真气跨入周天境的难度相比危险性低，说不易是因为这是个功夫活也是个机遇活，需要努力也需要运气。
周天圆满的武者全身经络尽皆畅通，骨骼脏腑在雄厚真元的滋养下造血与生化功能都大大提高，比真气境真气品质高的武者真元在周天境反哺自身，变相提高了整个人身器官的各项功能，
真元震荡冲刷脏腑骨骼，排出人体内潜藏的杂质污秽，血液及脏腑之气品质亦得到提高，已然具备煅烧淬炼人魂的能力，周天境武者气血强大一身真元可阳可阴可刚克柔，阳到极致便成阳火，阴到极致便成阴符，
阳火阴符并不是传统意义上的火焰，是真元阴阳极致的一种表现形式，周天境武者阴阳真元推动着浑厚的气血滋养周身，一方面改造身体，拓宽经脉另一方面淬炼人魂锻造精魄。
人身之魂魄本分阴阳，阴者为魂，阳者为魄，魂主七情六欲，魄主脏腑形骸，普通人由于魂魄分离各司其职，沟通不畅常常不能做到心意相通，形随意动。
打个比方来说，天气冷了人如果感觉到寒冷身体就会起鸡皮疙瘩，这是魄在发挥作用，可是魂却不能主动让皮肤起鸡皮疙瘩。
而周天境武者在真元浑厚到出现阳火阴符的时候，这些极阳极阴的真元便会自发的熔炼锻造魂魄，只到二者合而为一七魄消散融入人魂，到时则真神出焉，这时候的神就是元神，这时候魂就叫命魂，
正所谓“我命由我不由天”，一旦魂魄合一，神魂就完全可以脱离人体肉身的桎楛了而独自存活了，与此同时还拥有了一定的附体与夺舍的功能。
周天境跨入归元境的标志就是魂魄相合，元神初具。
元者本也，后天武者生命之本，元者始也，后天武者只有炼魔归本合出元神达到后天武者极致才算是拥有了跨入先天的资格，当然也只是有资格，至于能否突破那就要看个人的造化了。
成功突破到归元境的武者论天资论潜力在武者当中已是上上之选大大的俊才了，这时候的武者神魂稳固，躯体满壮潜灵涌发而形神俱华，寿元更是得天独厚的达到五百载。
五百载暗含天地之数，是后天武者所能达到的终极岁数，如果五百载内突破不到先天境界，则会在大限之日出现天罚，应劫者不管是神魂形骸尽皆飞灰湮灭连超生的机会都没有。
这也算是天地规则的一部分吧，在拥有强大力量和悠长寿命的同时可能承担的危险与后果也在与日俱增，人嘛！总要为自己“行为”而付出“代价”不管他（它）是好是坏！
