懿宗一朝，穷奢极侈、连年征战、国库空虚，朝廷只好把一切亏空转嫁到老百姓头上，各种赋税聚敛日甚一日，老百姓苦不堪言。而天灾又往往与人祸形影相随。咸通末年，关东（潼关以东）地区连年遭遇水灾旱灾，各州县又隐瞒不报。各级政府互相推诿、上下蒙蔽；而民间则是一片颗粒无收、饿殍遍野的惨状；成千上万的百姓流离失所、哭告无门，最后不得不揭竿而起……
既然连贫民、难民和饥民都当不成，那就只好当刁民、变民和暴民。
既然地里不长粮食、天上不掉粮食，而各级官府又挥舞着鞭子催钱催粮，那这些人该怎么办？既然上已无片瓦遮身、下已无立锥之地，那这些人该怎么办？
他们当然只有一条路——
那就是拿起锄头、拿起大刀、拿起长矛——去抢钱、抢粮、抢地盘。
人的生存底线一旦被突破，所爆发出来的能量往往是惊人的，而且是毁灭性的。
因为这种能量一开始所指向的仅仅是自我的生存，而最后所指向的往往是他者的毁灭。
包括整个旧世界的毁灭。
所以后来的黄巢才会由衷地发出那一声仰天长啸——我花开后百花杀！
乾符元年的冬天，这种毁灭性的能量几乎一夜之间就在帝国的四面八方遍地开花。而第一枝毁灭之花的名字不叫黄巢。他叫王仙芝。
在他身后，是数千朵含苞欲放的蓓蕾。
后来杀进长安的黄巢当时还只是一朵蓓蕾。
再后来颠覆李唐的朱温当时也只是一朵蓓蕾……
在懿宗昏庸的朝政下，天下群雄纷纷举起反旗。而民间的反叛者，却以王仙芝、黄巢，与宪宗李纯的小女儿义宁公主为领袖。他们相会于河南道中，牡丹亭内，再加上大漠铁骑的张议潮、濮州“阎（盐）王”王仙芝、杀手组织黑衣社的领袖“暗夜精灵”夜飞羽、“一舞倾城”唐琪琪、来自南国苗族的枫凌，玄阙州的飞雪玉花冰若水、浙东裘甫起义后人裘霜一起向已腐朽不堪的唐朝举起了武器！
这是一个属于少年们的时代。旧的英雄早已湮没在青史的陈迹中，新的英雄即将在他们中产生。他们意气风发，满怀理想，迈上成长之路。以黄巢为首，立下了“建立一个新的时代”的誓言！
然而，理想在现实面前，总是显得尤其脆弱，易受质疑。奋起的青年门受到各方倾轧，来自大家的助力又左右摇移。兄弟、家族、爱人、战友……种种情感交织在一起，使他们迅速成长，却也夺走他们眼中天真、热烈的光芒。
当反抗唐朝的义军兵临长安城之下的同时，理想的的最终战争爆发！
这场战争的惨烈程度尤甚以往，禁军和义军的战斗发挥到极致，天地间的变化瞬间失衡。大唐王朝分崩离析，在这巨大的力量中，唐帝国被奋起的义军毁灭。原本富饶的地区只剩下满是焦土的深渊。
这一瞬间，皇族失去了耀眼的光辉，堕落到泥淖中，为生存而苦苦战斗！
这一瞬间，人类，是人类以血肉之躯填上了历史洪流的缺口。起义军的义士在黄巢的带领下截击唐军于剑门，黄巢军和各地义军的将领们们摈弃成见，牺牲在虎狼谷的深渊入口，而美丽的公主李瑜带领她的追随者，独自抗击北部的，将生命永远凝固在那片雪原。
他说：“我们朝向自己的理想前进，最终却发现，自己站在了理想的对立面。”曾经的战友分道扬镳，曾经的爱人已成无定河边的枯骨。牺牲一切来达成的理想，还是理想的初衷吗？
战争终于结束，一切却刚刚开始。
正是唐宪宗元和十四年。
安史之乱后，天地劫变，盛世的陨灭，社稷倾覆，直接导致唐王朝走向覆灭。既已分裂，天下再无共主，没有任何人甘愿屈居人下。人间异像纷呈，神州四分五裂，百姓流离失所，历史进入战乱时代，人与非人同在世上行走，争战，杀戮，求存。
神州大地上，割据军阀各自施展合纵之术，互相对抗，势不两立。与朝廷虚与委蛇，
若天地力量继续失衡，在不久的将来，大唐帝国将分崩离析，步安史之乱的后尘，坠入毁灭的深渊。而传说当神州分崩的瞬间，整个世界将被战乱所吞噬，他们的王将醒来，君临天下。
自古英雄出少年，不断的有人在反思劫难中唐朝的所作所为，认为若要阻止即将到来的危机，依靠纯粹希望出现旷世明君的皇族，是无法阻挡历史前进的车轮。唯有改朝换代，心中向往光明和正义的英雄，才是新世界的希望。
他们能否坚持自己的理想？他们是否能在这漫长的征程中成长？这一代英雄来改变历史的使命，能否由他们继承？
故事的序幕由此揭起……
