夏天快要过去时，喧嚣的港城才能够感觉到一丝凉爽，尤其是每年中秋节快要到来的这段时间。对于地铁居民们来说，自从取得了自由自治后，也自觉地在公众节日上形成了共识，中秋节逐步成为大众和各个机构公认的联邦节日。
在半个世纪前联邦尚未正式成立时，地铁保留区是各个人类民族和宗教节日的汇总之地，基督教的复活节、万圣节、感恩节、圣诞节，印度教的洒红节、除十节、“拉克夏·本坦”节、十胜节、灯节，******教的宰牲节、开斋节、古尔邦节，还包括拉丁美洲民众的狂欢节和西班牙裔们组织的奔牛节轮番上演，当然也免不了东方各民族最看重的春节和中秋节。
在那些个热闹非凡的年代里，人们每天都可以地铁居住区里穿上某一个节日的盛装，享用不同的风格的美酒。有时候居住在同一条街道的人们要在同一天要迎接3到4种不同风俗不同传统的节日。年长一点的人们，当然会谨记这些节日的文化内涵或者宗教教义，他们会通过这样的日子唤醒自己对故土、故人的依恋。而小朋友们，则没有更多教义或世俗规则的羁绊，他们从街头到街尾，享受着每一个节日的快乐，也体会着各种风俗之间不同的差异。在一个多世纪后，这些移民的后裔们学会了合并同类项，比如将蒙古的摔跤节和非洲多哥卡比耶族的摔跤节合并，藏族的赛马节和和摩洛哥的赛马节找到了共同竞技的方式。但这些合并丝毫没有影响节日的气氛，因为每一次合并都意味着要将节日的时间延长、参与的人数更多、欢乐的程度也更高。由此，也往往生出一些新的传统和风俗，比如在奔牛节同时，也在街边开展斗鸡、斗蛐蛐、斗狗等各类辅助的项目，给那些身怀绝技而平时默默无闻的宠物们，搭建丰富多彩的表演平台。
当然每年的公历元旦，也是所有人必须要过的节日。这是所有居民们对于节日最早达成的共识。在地铁自治联邦刚成立时，因为物质条件的艰苦，除了元旦新年之外，所有的节日都被取消了。在那段安静的日子里，每一位居民都盼望着7月17日的独立纪念日到来，因为这个重要的日子才可让他们找回一些往日的疯狂和感性。
最近十多年来，随着自治区生活条件的改善，尤其是改革开放政策实施以来，各个民族和宗教群体的传统节日逐步开始恢复。而几乎所有的联邦机构都入乡随俗，采用了大陆的传统节日作为法定假日，尤其是春节、端午和中秋这三个重要节日。特别在南方的城市里。中秋节被视为独立纪念日之外最重要的节日。一般的机关和单位，也都会为大家放三天长假。
今年的中秋节，将是马清风在港城度过的第8个中秋了。但马清风不能享受这样的假期，他必须得无时不刻地保持着工作状态。中秋节这天一早他就来到办公室，他发现自己雇佣的助理兼勤杂冯丽珍也没有回家过节，她为他会客厅的茶几上插满了一瓶鲜花。旁边为他买好了当天出版的所有重要报纸。
冯丽珍今年56岁，面容清瘦、动作麻利，像很多港城人一样在这个年龄阶段还保持着活力。据她的资料显示，8岁时的冯丽珍就已经是一位家喻户晓的小童星，她拍摄的广告宣传画曾经入选过国家大建设重点宣传图集。但从她中学时代开始，便选择了艺术专业学习，再后来嫁给了港城一位企业家，中断了学业做起了全职太太。直到40岁左右，她离开家庭，选择了做家佣来补贴生活。
第一次看冯丽珍的简历时，马清风很奇怪她为什么会选择做家佣，这在简历上并没有详细注明。“也许是因为她丈夫移情别恋？或者是因为她丈夫的企业确实陷入了窘境？”马清风曾经这么猜测。
他知道，在港城这个坚持资本主义市场经济的社会中，冯丽珍这样起伏的人生剧情并不奇怪。但他同时也清楚，在这幢楼49、50层内部的所有工作人员，甚至外围的清洁工、电梯工等等有关工作人员，都经过了上级的层层筛选，虽然让他选择冯丽珍做他工作助理兼办公室勤杂的理由有些牵强，但他相信，组织上这么考虑，一定有自己的道理。
在一些闲暇时间，他也会跟冯丽珍谈一些家常话题，希望借此打听一下冯丽珍选择这份薪水并不高的工作的真实原因，但冯丽珍一般都没有直接回答。只是有一次暗示过他，她受到过失去孩子的惨痛经历，希望能用一些简单的体力工作，让自己从悲痛的抑郁中走出来。
在这7年多时间里，冯丽珍在工作中耐心和细致的特点让他放心了不少，她总是在有需要的时候出现，在其他时候，仿佛就隐形与这幢大楼。“她有做情报人员的素质，但可惜让她来做我的勤杂了，”马清风常常这样感概。
在这最后一个港城的中秋节，马清风并没有像往常一样到办公室后，先喝一杯冯丽珍准备的清茶，然后开始翻阅当天所有的重要新闻。他决定，要跟这位共处七年的老大姐好好聊下天，作为工作交接前的最后告别，希望在他离任之后，这位称心的工作伙伴也能够继续高兴地在这里工作下去。
冯丽珍为她泡好茶之后，和往常一样退到外边的访客接待桌后，开始整理他采访联系的名片盒。冯丽珍总是认真地将他工作中所获得的联系方式或者录音素材，用笔记录在一个个笔记本上在地铁联邦住港城的各家单位中，依然采取着原始的纸质文档，就连迫不得已需要录音的时候，也采取原始的磁带录音机，与网络和信息技术尽量保持绝缘。但这样每天的整理工作，完全依靠人工，显得非常繁重。
“冯，今天是中秋节啊？”
“是的，马主任。”
“你不回家过节？”
“我每年不都这样吗？”
确实，马清风想，每年都是如此。他感觉话题有些难以进行下去，冯丽珍的回答简洁明了，就像一张白纸，但这张白纸被订在一堵墙上边，这堵墙将他们两个之间的生活和思维完全隔开了。
马清风端起茶杯来到办公室的窗户前，他的视线扫过了自己的办公桌，他注意到自己办公桌上的一堆文件中夹着一封黄色牛皮纸的信封，那是一封一个月前从联邦之心殷吉拉寄给他的家信。
“冯，能请教您一个问题吗？”马清风问。
“很荣幸，如果我能回答的话。”
“是关于家事的，如果您不介意的话？”
“请别有顾虑，我很乐意能为马主任效劳。”
“我最近一个月一直有一个问题，还没有拿定主意。我有一个小孩，今年在联邦之心进入中学二年级了，您知道我们居民的孩子与港城和其他光荣之城的孩子不太一样，他们在中学三年级毕业就意味着成年了，需要选择自己的职业方向。”
“是的，这个我知道。我一直认为你们的小孩很了不起，比我们这些小孩更有责任感，也更有能力。”
“谢谢！我想这是因为我们的社会摒弃了部分现代技术的缘故，我们必须延长每个个体的劳动时间来弥补必要的生活保障，您有小孩子，是吗？”
“我曾经有过的，还是说说您小孩的情况，看我能够帮上点什么忙？”
“嗯，这个问题有些复杂，他选择的这个职业和我们社会的价值取向很密切。我先简单解释一下，就像你每天整理这些纸质文稿一样，你是否曾经问过，为什么我们不用电脑输入，这样不是效率更高而且也更加准确呢。”
“是的，一开始我有些不习惯，但后来我发现这样做有很多有意义的事情，比如可以锻炼我的手和脑同步，可以训练我精神专注等等，甚至到目前，我非常喜欢做这份工作了，这样的劳动给我带来内心的宁静与平和。”
“我很高兴，您这么认为。事实上，地铁自治区成立之前，我们也一直使用部分电脑，但并没有联系上中央的素云系统，后来就连电脑、智能手机、平板输入设备等等都没有了。在半个世纪前，我们的前辈正是认识到了信息技术的两面性——它可以带给社会进步，但同时也会损毁我们的思想。我们认为技术是中性的，但信息技术是极容易被利用，成为一种统治思想的工具，它造成了我们与现实真实之间的隔阂——我对您说这么多，其实想要提到写作者这个职业，您是否听说过？”
“嗯，我听说过一些，但不全面。所以不太好分析，”
“没有关系，我再简单介绍一下，在地铁保留区中，一直有写作者这个职业，这也是我们最悠久的文化精神传承，在成为写作者之前，需要经过书籍整理者、抄写者、阅读者等艰苦的训练，而我的小孩马甘地，今年13岁，正是到了必须要选择职业的阶段，但他正希望选择写作者这样一条职业道路，这与我做新闻记者所从事的文字工作不一样，它意味着挑战，也意味着荣誉。一方面，在我们保留区这个提倡改革开放的时代，我对这个职业本身的看法并不明了，另一方面，我对我小儿子马甘地是否能够坚持这份职业理想也表示担忧。”
