妈妈，你将柔声地告诉她：“他呀，他现在是在我的瞳仁里，他现在是在我的身体里，在我的灵魂里。”
[印度]泰戈尔
金色花
假如我变了一朵“金色花”，只为了好玩，长在那树的高枝上，笑哈哈的在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，母亲，你会认识我么？
你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗的在那里匿笑，却一声儿不响。
我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过“金色花”的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过中饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你孩子的小影子么？
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然的再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。
“你到哪里去了，你这坏孩子？”
“我不告诉你，妈妈。”这就是我同你那时所要说的话了。
雨天
乌云很快的集拢在森林的黝黑的边缘上。
孩子，不要出去呀！
湖边的一行棕树，向暝暗的天空撞着头；羽毛凌乱的乌鸦，静悄悄地栖在“罗望子”的枝上，河的东岸正被乌沉沉的暝色所侵袭。
我们的牛系在篱上，高声鸣叫。
孩子，在这里等着，等我先把牛牵进牛棚里去。
许多人都挤在池水泛溢的田间，捉那从泛溢的池中逃出来的鱼儿；雨水成了小河，流过狭巷，好像一个嬉笑的孩子从他妈妈那里跑开，故意要恼她一样。
听听，有人在浅滩上喊船夫呢。
孩子，天色暝暗了，渡头的摆渡船已经停了。
天空好像是在滂泥的雨上快跑着；河里的水喧叫而且暴躁；妇人们早已拿着汲满了水的水罐，从恒河畔匆匆的回家了。
夜里用的灯，一定要预备好。
孩子，不要出去呀！
到市场去的大道已没有人走，到河边去的小路又很滑。风在竹林里咆哮着，挣扎着，好像一只落在网中的野兽。
告别
是我走的时候了，妈妈；我走了。
当清寂的黎明，你在暗中伸出双臂，要抱你睡在床上的孩子时，我要说到：“孩子不在那里呀！”——妈妈，我走了。
我要变成一股清风抚摸着你；我要变成水中的涟漪，当你浴时，把你吻了又吻。
大风之夜，当雨点在树叶中淅沥时，你在床上，会听见我的微语，当电光从开着的窗口闪进你的屋里时，我的笑声也偕了它一同闪进了。
如果你醒着躺在床上，想你的孩子到深夜，我便要从星空向你唱道：“睡呀，妈妈，睡呀。”
我要坐在各处游荡的月光上，偷偷的来到你的床上，乘你睡着时，躺在你的胸上。
我要变成一个梦儿，从你的眼皮的微缝中，钻到你的睡眠的深处，当你醒来吃惊地四望时，我便如闪耀的萤火似的熠熠地向暗中飞去了。
当普耶大祭日(是印度的祭神日，普耶礼是节日礼物)，邻家的孩子们来屋里游玩时，我便要融化在笛声里，整日价在你心头震荡。
亲爱的阿姨带了普耶礼来，问道，“我的孩子在哪里，姐姐？”妈妈，你将柔声地告诉她：“他呀，他现在是在我的瞳仁里，他现在是在我的身体里，在我的灵魂里。”
快乐赏析
这三则散文，都是选自泰戈尔的《新月集》。它是诗人历经人世沧桑之后，从睿智洁净心灵唱出的天真的儿歌，诗人熔铸儿时的经验，借助儿童的目光，营造了一个晶莹的童话世界，而深达的哲理，则时时从童稚的话语和天真的画面中流露出来。
《金色花》篇幅短小，意蕴丰富，诗人借用“金色花”这一拟物，把童稚之心表现得如幻如真。作者用最美丽的圣树上的花朵，赞美孩子可爱，那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉，人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征孩子回报母爱的心愿。
《雨天》写的是一个母亲对孩子的深切关心和爱护。作者把雨天的景色，“田野、街巷、天空、树木”一系列的景物描绘得活灵活现，一幅雨天的爱心画面，形象地展示在读者面前。
《告别》是以一个孩子的语气写成，通过孩子与母亲所说的稚气的话语、天真的想像，讴歌了母子间真挚的感情。“是我走的时候了，妈妈，我走了。”他得意地告诉妈妈：“我要变成一股清风抚摸着你；我要变成水中的涟漪，当你沐浴时，把你吻了又吻。”哦，原来他化为了一股清风，一汪涟漪，仍然陪伴在母亲身边。不仅如此，作者接着又借助于具体的听觉、视觉、通过具体的场面、生动的形象，进一步表现孩子与母亲之间扯不断的深情。
