所谓阙，就是建筑在城门、墓门、宫门、庙门前的两个相峙对称的建筑物，古时“缺”和“阙”通用，两阙之间没有横额，作为道路使用。据《诗经》记载，这种建筑物早在周代就有，阙的用途主要表示大门，它是象征性的大门，城阙可以登临辽望，察看敌情，宫阙和城阙因建置在交通要道上，悬挂布告、法令，昭示国人。庙阙也叫神道阙。
太室阙是汉代太室山庙前的神道阙，建于东汉时期，阙身四面雕有人物、动物、建筑物等50余幅画，形态生动，线条流畅。另有隶篆铭文，是研究我国历史的宝贵资料，也是书法雕刻艺术中的珍品。
少室阙在登封县城西6000米处的少室山下，阙上铭文叙述了大禹在古时治理洪水时“三过家门而不入”的故事。
启母阙在万岁峰下，是启母庙前的神道阙。在阙的东北面，耸立着一块几丈高的石头，名为“启母石”。相传大禹治水之事感动上苍，玉皇大帝施展法术，让禹成为一个开山凿渠的大力士。
其中太室阙是中国古建筑国家级文物类1号保护单位，少室阙、启母阙编号分别是2号和3号文物保护单位，足见国家对其保护的重视。
我们出发后的第一个地点就是被称为汉三阙的太室阙。
至于少室阙和启母阙在我和黄奎看来，那里的价值不大，因为那里已经是千百年来禅宗的胜地，就是有什么遗存也成了和尚们的囊中物，绝对不会让他们保留到现在的。
倒是太室阙那里估计会有一些发现。要知道当初那里就是太室山庙的神道阙，而所谓的太室山庙现在早就成了中岳庙，道教的一大圣地。可是，古怪的是，中岳庙继承了太室山庙的原址，却把同属于一体的太室阙排除在外，根本是不屑于一顾，让如今的太室阙依旧是在民国时候所建的房屋保护着。
而现在的中岳庙早就成了道教全真派的胜地，不用别人提醒，我和黄奎也觉得这其中必定有着蹊跷。于是，我们的第一站就选择到了那里。
中岳庙，距离我们这里并不远，不到三四十公里，开车的话虽然山道难走，但是也要不了几个小时。我们还顺便去了環辕关古道，对那里的的上古鬼道作了安排，暂时封闭了那里，白猿已经不在，那里也恢复了正常。已经被截断的鬼道也没余了过去那些阴森的感觉。
就是这样，一路悠闲地我们晃晃悠悠的知道中午才赶到了中岳庙。我们要去的太室阙就在正对着中岳庙的中轴线向南的的一片荒野之中。
现在是白天，由于太室阙那里现在保护不让人们参观，我们要进去也要避开耳目，所以，我们就在中岳庙附近的农家旅馆中开了一个房间，住了下来，准备吃过中午饭以后，先去中岳庙里瞻仰一番，看看全真派的新气象，到了晚上，在去太室阙做仔细的查勘。
“你们是来旅游的么？”旅馆的女主人问道。
“是啊，我们趁着假期，出来休闲旅游。中岳庙虽然离我们那里不远，但是我们也很少过来，这一次向来看看。”由于都是女人，我出面说道。
“那可好，我们这里不比少林寺，那里的门票太贵，都是钻到了钱眼里了。其实中岳庙比少林寺要好看的多。那里只不过是名气太大，但是名气也不能当饭吃不是？人们进去看了就知道上当了。”提起旅游，住在中岳庙附近的大姐滔滔不绝的说道，还没有忘记吐槽同在一个县里的那一处禅宗祖庭。
其实平心而论，那个现在名声在外的寺院虽然每年有着无数的有人前来参观，但是，在当地人的心里，他的地位比不上道教全真派的中岳庙。毕竟什么炒作啊，上市啊都是那些盯着金钱，看着经济的人们的把戏，亲不亲民，在当地百姓的眼里自有一杆秤在。
“是吗？那可要好好看看。”我敷衍的说道。
“就是，不骗你的，去了那里有什么？自有人山人海的游客。先仔细看看都不行，还是什么修行地。挂羊头卖狗肉而已。你们进了中岳庙里看看，清净悠然，绝对的洞天福地。”
“对对，大姐，这里那里有好一点的饭店？”
“你们没有吃饭啊？那你可问对人了。我家就开着饭店呢，不过不在这里，我给你说，你出去大门，向东走，不到十米远，那里有个烩面馆，就是我家开的，你大哥在呢。我给你个名片，到哪里让你家大哥给你们下两碗羊汤烩面就能吃饱。不要去别家，都是外地人干的饭店，指着宰客发财呢。”大姐健谈了一些，心地很好，递给我们一张名片，就让我们去了她家开的烩面馆。
面馆门面不大，倒也干净。我们刚一进去，老板就迎接出来，显然是知道了我们会过来，我在心里暗自想到：“就两个人吃饭，值得打个电话么？不会是一顿离谱的饭菜吧？”
但是出乎我的意料，老板根本没有推荐什么菜谱，开口就说让我们尝尝他的烩面，看怎么样。
烩面，是我们这里的一种面食，以伊洛河为界，东面的大部分区域以这种面食为主，西面的则是以手擀面为主。
烩面以羊骨熬汤，只用葱花海带，加上卤制好的羊肉，辣子。用粗狂的海碗盛放，看起来具有一种大气古朴的感觉，而且香气扑鼻，让人食欲大发。
我答应了大哥的推荐，看看墙上明码标价的价目表，那显眼的平民价格让我打消了刚才的顾虑。在询问中得知还有小菜的时候，就直接要了四个凉拌的荤素小菜和一瓶我们当地的名酒杜康，坐在那里悠闲小酌，等待着大哥的烩面。
没有多久，烩面上桌，果然是当地风味，那个分量绝对的足尺加三。挑上一筷子，面色微黄，羊汤洁白，香气扑鼻，还没有开吃，就知道绝对的错不了。
“再做两碗。”我还没有动手，黄奎就直接说道。
“还有人？”大哥惊讶的问道。
“没有人了，不过，我家的这位是个大肚汉，所以还是作罢。能吃到这么地道的羊汤烩面，值得。”我连忙对大哥说道。
“那行，只要能吃完不浪费，多少都行。开饭店的我不怕大肚汉。”大哥爽快的回答道。
“怎么样？好吃吧？我告诉你，这可是一种古老的食物。历史可以追溯到唐代甚至更早。”我对黄奎卖弄的说道。
不是我在吹嘘，这是真的，在唐代甚至更早，那个时候的汤饼。就是这种烩面，那个时候，铁器还不普遍，所以，就是用手扯的这种扯面，用羊汤下面，是一种贵族才能享用的美食。不是普通人所能吃到的。
“嗯。”黄奎一边听着，一边大口的吃着烩面，间或加上一筷子凉拌的小菜，滚烫微辣的味道，让他的脸上马上就布满了汗珠。
“这样最好，可以去寒。”我看着他的吃相说道。
“是啊，我都感到一种畅快，更不用说普通人了。”黄奎咽下最后的一口面，喝了一口羊汤回答道。
“那就多吃一点，放开心神，估计效果会更好。”
以我和黄奎现在的身体要是控制的话，就是站在三伏天的太阳底下都不会出汗的，这是身体素质体改以后自然地一种控制能力，现在我们放开了控制，让给身体作者自然地反应，那么，原本就有着一些补益功效的羊汤烩面，就起了作用，不要说黄奎了，就是我都感觉到身体那股暖洋洋的意思。
连吃三碗烩面，还是大哥听说黄奎饭量大特意多下一匹面的足料大碗，黄奎还扫荡了四盘小菜，一瓶白酒我只喝了一小盅，其余的都进了他的肚子。看的大哥目瞪口呆，终于相信遇到了一个大肚汉，佩服的自身大拇指。
酒足饭饱，结账以后，我们一边感叹大哥饭店的实惠，一边向着中岳庙走去。
中岳庙的前身为太室祠，始建于秦，为祭祀太室山神的场所。历史上的汉武帝到了晚年，热衷于神仙方士之术，下令叫祠官增建太室神祠，禁止砍伐山上的树木，以山下之百产封给神祠作为供奉之用，太室山也被封为“嵩高山”，简称“嵩山”，正式与中国原有的四岳并列，称为“中岳”。
北魏时，定名为中岳庙，从此由道教管理。唐代中岳庙得到了进一步发展。武则天于万岁通天元年登嵩山封中岳时，加封中岳神，改嵩阳县为登封县。武氏对中岳庙的“情”有独钟，使它的声望日益兴盛，八方传播。
元末由于战乱庙宇倒塌严重。明清两朝对中岳庙又多次整修，从此，中岳庙飞甍映日，杰阁联云，梁画栋，金碧辉煌，整个庙宇的布局制式都与故宫相似。中岳庙“得宠”于历代帝王。庙内主要建筑，从南向北，由低至高，顺次为中华门、遥参亭、天中阁，配天作镇坊、崇圣门、化三门、峻极门、峻极坊、大殿、寝殿、御书楼，前后共11重。最北以黄盖亭为终端，站在亭内可俯瞰中岳庙全景，远眺苍翠群山。中轴线两侧建有太尉宫、火神宫、祖师宫、神州宫、小楼宫等。殿宇、楼阁、廊庑等共400余间，气势恢宏。
