“原本太阴炼形之术，是修道之人未能将肉身完全炼化，又不愿意尸解而去，也不愿意转世或夺舍，还想保留现有的肉身继续往后修，所采用的策略。死去后，炼形于地下。此法尸身会逐渐烂去，只留下骨架和五脏，以真意守护，而后肉体又重新长全。经书道：若非尸解之例，死经太阴，暂过三官者；肉脱脉散，血沉灰烂，而五脏自生，骨如玉，七魄营侍，三魂守宅者；或三十年、二十年、十年、三年，当血肉再生，复质成形，必胜于昔日未死之容者，此名炼形。太阴易貌，三官之仙也。”
“《上清九真中经内诀》云：夫人修身中九真之道，身未升登，翳景示俗，暂入太阴，身经三官，三官不得摄也。则九真召魂，太一守骸，三元护气，太上摄魂。骨肉不朽，五脏不陨。能死能生，能阴能阳。出虚入无，天地俱生。是道士精静营形，感致九真之气应也。这种方式是能够一直使骨肉不朽，五脏不陨，最后能够死而复生。这种方法在太阴炼形之术中是最难的，有诗为赞‘太阴炼身形，胜服九转丹。形容端且严，面色似灵云，上登太极阙，受书为真人。’”
慕圣听澹台新将那太阴炼形之术娓娓道来，忽然间心头一颤，自己所修那《无死道法》似乎隐隐与这太阴炼形之术有关，每次渡大劫成功后，也跟身死骨消，肌肤重长没有什么两样。不由惊疑的问道：“这太阴炼形之术也是尸祖给你们讲的吗？”
澹台新摇了摇头，叹了口气道：“尸祖哪里有那闲功夫来教我们，是大娘从尸祖那听来，记录在书本之上，我看到的。只是现在这太阴炼形之术，都并不完整，是根据魂洲干尸和肉尸实际情况，修改过的，所以功法秘术各不相同。毕竟能够在临死前还能保证一心不散，不入轮回坚持修道，不说三、二十年不被人打扰，就算两年不被人打扰都难啊！”
慕圣心道：“这么说来我修的那本《无死道法》看来应该是上古留存之术，比较完整的版本了。”
心里这么想，嘴里却是问道：“这么说来只有你们的尸祖是练的最原始的太阴炼形之术喽？”
澹台新蹙眉想了想道：“这我也不是很清楚，不过尸祖的故事有点奇特就是。”
“哦，怎么奇特，说来听听呢？”慕圣八卦之心大起，问道。
尸祖在上古之时，还有个名字，叫做赵成子，师从南岳夫人魏华存，尸祖从小特别的聪明，老师讲解的修行方式，他总是第一个领悟，先学习了《黄庭经》，后炼成了《镇生五脏上经》，但内修成功了，赵成子的外修不太顺利，因为他自幼体弱多病，瘦了吧唧，手无缚鸡之力，别人抄《黄庭经》，最快一个时辰，他得抄一天。
赵成子学艺的时候，但凡是动脑子打坐的，他擅都长，但要是劈柴挑水，甚至学习一些体术，他算是完了，身子骨跟甘蔗似的，搭上他长得又黑又丑，周围的师兄弟一来嫉妒他的能耐，二来轻视他的体质，隔三差五就欺负他。
赵成子性格内向，又不善言辞，别人欺负他也是逆来顺受。天生体格瘦弱，周围的师兄弟又都是人中龙凤，自卑心理下，导致他遇到事情也不敢说，长期陷入一个自我否定的怪圈中，对外界来的欺负污蔑，无力反抗。
起初赵成子跟前还有几个朋友，后来才知道这几位“朋友”，之所以跟他在一块，也是为了拿他寻开心，甚至是“道观霸凌”的主力帮手。
不过碍于师父魏华存的威严，这帮人还不敢太过火，只敢背后使点坏，后来魏华存一心求道，花在闭关和游历上的时间就较多，时常不在生命之树，和梯仙国中，这帮人就开始变本加厉了，甚至有几次都差点儿把赵成子当药给炼了。
赵成子脾气再软再怂，这时候也修不下去了，这修道本来就是要求个长生，长生没求到，来了个横死可不成，赵成子想到这就要找师父魏华存辞行。
只不过当时魏华存已经开始服用仙人金丹，闭关不见任何人，赵成子见师父闭关，就在门口的蒲团上打坐等师父出关。
到了赵成子打坐的第七天，魏华存才把他叫到屋内，说：“你的遭遇我都了解，之所以不管，你明白什么原因吗？”
赵成子虔诚地说：“明白，师父自然有师父的考虑，徒弟也只把这当做是红尘炼心。”
魏华存摇了摇头道：“既是炼心，你为何又要半途而废呢？”
赵成子有些惭愧，说：“徒儿自幼跟随师父学道，无非求一个长生，如今连几十年的天命都活不过，又如何求长生呢？”
魏华存听罢，沉默半晌才说：“你既然要走，我不留你，来，师徒一场，我送你一本密要。”
赵成子得了密要之后，三拜而退，回到家中日夜研习，希望能领悟恩师之意。可谁知就在此时天魔入侵天下大乱，一时间风云变幻，九州激荡，再也没有安稳的岁月，不要说赵成子的师尊魏华存了，就连平日里欺负捉弄他的师兄弟们也都纷纷上了战场，与天外飞魔战在了一起，生死难料。
反倒是赵成子，因为离开了师尊他们，不再是梯仙国的修士，免去了上战场与天外飞魔厮杀之苦，也不知是幸还是不幸。
不过赵成子知道此事后，却是万分焦急，觉得师尊必然是早已知道此事，才顺水推舟让自己回的家，遂急忙赶回瀛洲，可他离开宗门后，与宗门音信全无，待其知道天魔入侵后，大战已经打的差不多了。兼之赵成子身体羸弱，就算日夜不停的往瀛洲赶，也要花不少时日。
赵成子赶路之时忽有一日似有所悟，觉得与其这样跑到瀛洲送死，不如将师尊给的密要修好后，再行赶去瀛洲，那时必能襄助师尊共抗天魔。
