如果一旦失去对于修为的控制，修士就会很快就死亡。毕竟修为道了元神境界的人大多都是超过百岁的人物，而修为如果失控了的话，最后肯定不免要成为凡人，而百岁的年纪，在凡人之中也快到了大限自然离死不远了。
荒游在确定那擎天派的执法长老带着消瘦少年离开之后，人就一下进入陨落星辰球之中，然后收回元神外衣，从身体之中伸出三条灵力出手，直接进入三个元神驱壳之中。那白衣少年和王师弟吴师弟三人的元神驱壳在荒游的吞噬炼化的过程中，迅速消失，最后什么都没有留下。
而荒游也没有从其中得到其它又用的东西，甚至连上面的神通之影都没有了。原本在元神之上的神通，都和他们三人的魂魄意识一同被那执法长老给震碎消灭了，荒游得到的只不过是只有元神力量的驱壳而已。擎天派的吴师弟的元神就是之前的那副元神外衣的样子，他修炼《龙猿赤火经》整个元神为人形，只不过双腿被火龙缠绕，腰腹挂着九头火猿，双臂缠着数条火焰藤蔓。这些只是元神之上的神通之影的虚影，在被执法长老弄灭之后就只是徒有虚表而已，里面并没有任何的关于神通的内容奥妙。
荒游看向那王师弟的元神，这元神跟之前他施展的元神外衣也没有什么区别，唯一的区别就是那青色大幕上有了许多纹路，而其中就有一副纹路跟之前他施展的青山印神通一模一样，显然这青色大幕之上还有其它神通的纹路，而这些纹路也就是神通之影。显然神通之影并不知局限于一种形式，比如那吴师弟的就是神通的样子的，而这王师弟则就只是相当于神通化成的一副画的纹路而已，而荒游的则跟吴师弟差不多，不同的是荒游的神通之影可以融合多种神通形成新的神通，神通之影的不同跟修炼的功法不同有着密切的关系。
而那白衣少年的元神，则是有些特别，他的元神是一座山，确切的说是一座剑山。这座剑山之上有着无数的剑锋，仿佛是由无数的剑组成的一座剑山。整座剑山笔直陡峭，直冲天际，仿佛是向天指剑责问上天一般。不过虽然气势很足，但是威能却是一点儿不剩，因为其中蕴含的意识魂魄没有了，自然也就没有了意志，没有了意志自然也就是只有外在的而已。荒游发现剑山之上的每一柄剑之上都包含一种建发，或是神通或是法术。
荒游不由得擦了一把冷汗，如果真让这白衣少年全力出手的话，自己说不定真的要出事了。幸好最后在这白衣少年大意的一瞬间将他秒杀，否则的话还真的麻烦了。在看了这三人的元神之后，虽然上面的神通法术没有得到一门，但是对于荒游启发依然是很大的，这让他他对自己的神通之影有更清晰的了解和打算。
荒游利用元神之上的混沌气团将三道元神吸收之后，就开始查看三人遗留下下来的东西。那吴师弟和王师弟两人的东西没有什么特别，只是一些丹药灵丹或者一些宝器灵石之类。至于关于他们修炼的功法神通则是没有任何秘籍在。不过这也在荒游的预料之中，就像凌云宗一样，弟子修炼功法神通的秘籍是不允许带出宗门的，必须要在宗门中修习或者强行记忆，一旦离开宗门就要交出功法神通秘籍。
这也是为什么在外界那么盛行搜魂夺魄这类被认为是魔道的手段，因为这搜魂夺魄不仅可以探知消息而且是得到其他人其它宗门功法神通的必要手段，所以即便是再自诩自己是正门正派的门派都有这类法术秘术的存在。这也是为什么最后那擎天派的执法长老要亲自出手将三人的意识震碎，他是怕荒游通过三人的元神得到三人修炼的擎天派功法神通，一旦得到修炼还不算什么，就怕被人专门研究出来克制的神通法术，到时候他擎天派岂不只能等死。
而荒游其实根本没有搜魂夺魄的秘术，甚至他吞噬炼化元神对于他本身来说几乎没有任何收获，因为吸收吞噬而来的元神或者其它什么东西都会化为原始混沌之气，虽然这么久了，荒游还没感觉元神气团连增加的一点儿点儿的感觉都没有。所以说，吞噬吸收其实是荒游顺手为之而已，最起码在荒游自己看来短期内是不会有什么利益。
王师弟和吴师弟没有什么好东西在荒游想来是再正常不过了，他早就看出来四人之中修为实力最高的是那个白衣少年，地位最高的是那个清瘦少年，而这两个人说的好听一点儿是师兄弟，说的不好听一点儿其实就是两个跟班而已。所以荒游对于从两人身上没有得到什么好东西并不意外，他喜欢将好东西留在最后。
荒游选择最后检查那白衣少年留下来的东西，就是因为他喜欢将喜欢的东西留在最后慢慢品尝。首先就是白衣少年手指上的那枚戒指。荒游一开始以为是仙府，还很是高兴，因为仙府实在是太方便了不仅可以装人还可以种植灵药，圈养灵兽，同样还可以储存宝物，最重要的还可以建造宫殿，是修士最为方便的法宝。
然而让荒游失望的是，这枚戒指并不是什么仙府，因为他并没有发现里面有什么洞天，反而发现这是一件元神之宝。说实话虽然元神之宝的价值要略高于仙府，但是对于荒游来说他已经有了陨落星辰球这件即可攻又可守的元神之宝，对于其它的元神之宝的需求就不太高了，唯一感兴趣的也就是炼制自己的本命法宝了。
然而等他将这枚戒指炼化之后，顿时脸色变得极为精彩。因为他炼化这枚戒指之后便知道了它的用处，竟然跟修士本人关系不大，而是自行汇聚积蓄灵力化为法力，然后可以在修士的导引之下将所汇聚的法力瞬间放出。
