“我同意花酒兄的判断。”我做了一个手势：“前面交错排列的那几棵树分别是胡扬、木瓜、桂花和石榴树，这些树上都缠满蛇，就意味着很多地方的土地都己经干裂，寸草不生。躺在马上的这具女尸千里奔波而来，或是来报信，或是来求援，或是来投亲靠友。可是她的马终于因为体力不支倒下了。她也因疲惫再也站不起来，尽管她仍在努力求生。可是她小腹上的那朵枯蒌的海棠花预示着死亡己经降临。停在她大腿上的燕子也因失去方向惶恐不安。她的身份应该是统帅一方的首领。在这位首领倒下的时候，她想投靠的地方过着安逸的生活。坐在桑树上的女尸的举动说明了一切。可灾难即将来临。停在她足踝上的蜻蜓是干旱的象征。坐在桑树下的这具女尸实际上是蚕的化身。在中国上古的传说中，有一位美丽的女人嫁给了一匹马，可她的父亲把马杀了，阻止这段婚姻。被剥了皮的马仍用皮包住自己的爱侣，双宿双飞，游戏于山水之间。后来，披着马皮的女人化做一条蚕，吐丝为人间服务，人类从此学会了织布穿衣。这条给人间带来福泽的蚕，被尊称为马头娘娘。在上古时期受人类供奉祭祀。”
刺客由衷地说：“那么她的地位一定非常尊贵。”
花酒微微一笑：“从神话的角度上说，卧靠在马匹上的那具女尸最尊贵。她也许是传说中的格姆女神，也就是王母。”
刺客睜大眼睛：“西王母？”
花酒摇了一下头：“王母和西王母是两个不同身份的称谓。前者是母系氏族社会的首领，而后者是天地之间最有权威的众神之神。”
我偏头指了指另一具陈列在一座橙色水晶台上的女尸，“那具女尸才可能是传说中的西王母。”
我们绕过几道纵橫交错的水槽，来到橙色水晶台前。
橙色水晶台被凿成连绵起伏的群山，山峦之间长短不一的峡谷被浇灌了银代表江河。高矮不一的山峰上站立着不同的鸟兽，一方兀突的高台上，一具女尸冷傲地跪坐在一方金丝毯上。她饰着宛若宣发的红金丝头饰，口中含着一片绿玉树叶，靓丽无比的脸孔冷若冰霜。她的脖颈上套着七个金环，茄子状诱人的胸脯之间纹着一根羽毛。她的小腹上覆盖着一面由无数玉片组成的倒三角玉饰，一直延伸到隐秘处。她搭在大腿上的双手上套满不同材质的玉指甲套，手腕上饰戴着两副玉手镯。一只老虎垂首蹲在她的左边，另一只穿山甲仰头爬在她的右边。她浑身上下流露着神圣不可侵犯的威严。
平台下方，摆着一只金鼎。三只鸟张开翅膀，护卫着鼎。
“在中国上古最原始的传说中，西王母是最有威严的女神。传说她只要发岀一声长啸，天地为之失色，神鬼为之颤抖，所有生灵为之伏跪垂怜。”我看着女尸说，“这具女尸所处的位置，傲视群峰，足以领袖群伦。龙虎在左右供她随时差遣，千鸟百兽随时听她使唤。真是要风得风，要雨得雨。”
刺客抿了抿嘴：“穿山甲就是传说中的龙吗？”
我笑了：“穿山甲有另一个名称叫龙鲤。在中国最古老的十二生肖排列中，龙就是穿山甲。这具尸体极有可能就是传说中的西王母的象征。尤其是平台下有三只在传说中为西王母服务的青鸟守护着金鼎。”我退后一步用手电照了照拱顶，没有见到任何装饰，“但这具女尸若是西王母的话，有一点说不通。因为这里号称众鬼之山，绝对不会侍奉任何一位传说中的神。”
刺客望着女尸：“那么这具女尸应该就是众鬼之王离仑了。可这也说不通，前面六座水晶台上的九具女尸地位也相当显赫。这其中到底谁才是主尊呢？或许离仑是一个世袭的封号？”
“世袭制度是夏朝建立后实施的，那时帝王拥有绝对权力，却仍敬畏天地神灵。商期实施了宗主制，由帝王与公族分享权力，互相挟制。周朝实施了分封制，大部分权力落到了大大小小的诸侯手中，帝王很多时候鞭长莫及。从秦朝开始，实施了中央制权制。事实上这个制度是变相的世袭制，但帝王已经对天地神灵充满藐视了。只侍人君、不奉鬼神的官场从此虽屡屡改天换地，然而一样损公肥私，群魔乱舞。回溯中国几千年的历史，有一个事实历代一直在回避，那就是夏朝所实施的世袭制度，并不是世史上第一个有章法的制度。因为从上古到中古，施行的是禅让制。可是这个制度，不断因权力膨胀受到挑战。禅让制的崩溃从帝尧时代落下了祸根。我现在提及历史，是因为帝尧统领的高辛氏部落就在柜山和这座山附近。奇怪的是，我们眼下的所见所闻，无论在远古的传说中或历史记载中都几乎没有涉及。”我环顾了四周一眼，“起初我认为这十具女尸中，有一具是主尊，其他九具尸体属于殉葬品。现在我认为摆在陵墓里的这十具女尸，都是主尊。她们生前或者是母系氏族社会的开创者，或者是承袭者。我之所以有这种推论，是在中国最远古的传说中，创造人类的始祖是女娲。而女娲不仅仅是一个神，是十个神。这十个神戓者又可以理解为来往于天地之间的十个大巫或女首领。自进入大厅，我一直用源于中国上古的神话和传说来推论，是由于在几千年甚至上万年前，中国南方的百濮、百僚、百僰和百越民族，与中南半岛上的民族就建立了密不可分的关系。那时世界上还没有国家的概念。在现今流传的有关女娲的传说中，女娲的来历和最终去向都不明确。有关她在人间的事迹，大致有抟土造人，炼石补天，除害，传授人类知识和音乐，还有为人类制定婚姻制度等传说。现在暂且剔除其中的传说，只论及婚姻制度。女娲为人类制定的婚姻制度，就是走婚制。这个制度奠定了人类得予生存和繁衍的基础，也因此开创了母系氏族社会的先河。母系氏族社会是人类历史上公有制的典范。在母系社会阶段，人类之间的纷争几乎没有。自父系氏族社会取代母系社会的那天起，人类世界的纷争没完没了。从第一个男人把第一个女人视为私有财产的那天起，私有制便出现了。在暴力、掠夺和屠杀充斥于人类历史的漫长岁月里，私有制一直似幽灵徘徊在人类文明上空。但是最古老的母系氏族制度却一直在倍受迫害的少数民族中存在。诸如中国南方的少数民族，老挝的赫蒙族，还有印地安民族，雅利安民族，吉普赛民族等。历史越往前推移，争议就会越少。站在这儿，我感觉认为我们的祖先原始而落后的观念是一个天大的错误，我也感觉人类原本是一体的，但种族、宗教和国家的划分使我们的视野变得狭隘，心灵变得渺小。”
