第193章 一九三一年九月廿五日，慈溪金仙寺

本书内容包括：“悟心悟性：找到认识自己的最佳途径”；“悟苦悟乐：做苦海中一个快乐的人”；“悟富悟贫：不要让自己做一个心理的穷人”；“悟生悟死：正确面对生死”等，通过一个个通俗易懂的禅宗故事，讲述大忙人应随时、随性、随遇、随缘、随喜的人生哲理。

人活在这个世上，最关心的事情莫过于生死。人从哪里来，又将往哪里去，这是一个相当具有诱惑力，但是又常常被人避忌的课题。佛教利用其精妙的“缘生观”为我们解读了生命的密码——“一切有情，因缘生成；人身难得，佛法难闻；人生无常，不必执着；生生死死，死死生生；珍惜眼前，活在当下；父母是佛，提早尽孝；生命是宝，务必珍惜；众生平等，慈悲为怀；把握自己，把握人生；临终关怀，直面死亡：涅槃境界，得大自在。”只要参透了这些道理，就可以自在地活在世上，不悔地走完人生旅程。本书从佛教经典的阐述、佛学大师的讲话和专著，以及佛学界人士的研究中，精心挑选了百余篇关于生死问题的章节，分门别类，集合成书，教化大众。

印光法师振兴佛教净土宗，居功至伟。不争名夺利，不任住持，不收出家弟子，不搞社会交往，终生默默修行弘法。法师一生，上求佛道，下化众生。他如一株擎天巨树，以深厚的根基广化穷山瘠土为乐土福地，以广袤的浓荫庇护众生，度无尽众生脱尽烦恼、永得安乐。

《坛经》诞生于唐朝，是禅宗标志。《坛经》的诞生是一场奇遇，他是中国文化的奇葩。本书简单讲述《坛经》中的大唐文化，从文学、哲学、历史三个方面讲佛教归化中国，在唐代圆满融入中国文化。这段融入，使中国文化更具魅力。在文学方面：“坛经偈”影响了唐诗，反映了唐代禅诗传统，还影响了《红楼梦》的诞生，本书即用《红楼梦》的内容、情节及人物讲解《坛经》的奥妙。

关于辛圆缺这个名字，她说，终点之前，谁能知道结局是圆满还是缺憾。他笑，终点之前，辛酸苦涩都尝尽了，怎能独独缺了圆满的结局。

当周围的世界都陷入深深的恐惧，当前方已经走到了绝路，才会明白:人间至爱，可破一切妖魔鬼神。

我辈修士，穷其一生，夺造化，寻机缘，慕求天至尊！吾之一途，极致而生，破苍穹，斗乾坤，魂寂亦惊武！【新人新书，求支持】

在波兰首都华沙西北约213公里的地方，有一座美丽的城市——托伦，这就是伟大天文学家尼古拉·哥白尼的故乡。他于1473年2月19日出生在那里。在哥白尼生活的时代，托伦曾是一座富有的城市，商业和手工业相当发达。哥白尼出生之前，托伦曾长期处于十字骑士团的统治下。

那人看起来大约十六七，轮廓分外分明，英气逼人，眉目疏朗，清亮的眼睛。疏尔一笑问道：“你在哪里当值？”我略俯身答道：“奴婢在平阳宫当值。”“叫什么名字？”“奴婢言笙。”我答至此，那人便慢慢地靠近我，脸与脸只怕是剩半尺距离，他嘴角勾起一笑道：“只怕我们是见过你也忘掉了。”见过吗？我斗起胆子：“您和奴婢见过？”他一起身，我的身子便似没了重心欲要摔倒，他立马扶住我的后腰，我立马跳离了他的范围，红了脸。他还继续笑着：“可是真忘记了，我还心存执念，以为你记得我。虽说仅有一面之缘。”说罢，他摇摇头似是很遗憾的离开了花园。直到见不到那人的身影了我却还是想不起来我们在哪里见过……

一个穷苦人家出身的女子，历经千心万苦，终成一代皇妃的故事。其中耐人寻味的是这个女子大皇帝17岁，样貌丑陋。而皇帝只偏偏爱她一人。她死后皇帝没有多久就驾崩了。本格格第一次写长篇，肯定有些地方不尽人意，希望大家多多支持本格格！

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沐天晴，沐筱雪，贺依月三个好闺蜜来到重庆，遇见三小只，本来好好的事，不但有坏女主，还有神秘的复仇计划。这一切的一切，究竟是什么？最后他们能否在一起呢？

天下第一美人，再美，终究是妖，终得惨死刀下“我有自己的利益，这个世界谁不为利益拼的你死我活，自私和美貌是我唯一的保障！”一一苏妲己。情丝截，不愿回忆伤心切，伤心切，心如蛇蝎，心似碎屑。梦魇打出同心结，心中血泪不停泻，不停泻，酒池之外，枯风残月。

一个风里来雨里去的武林高手，为了查清自己的身世卷入了一场江湖的斗争。一个一生等待只为一人的柔弱女孩，为了所爱之人浪迹天涯。一个聪明绝顶的流浪姑娘，用真诚和智慧不断的化解着没一次危机。一个杀人不过头点地的江湖第一杀手，一个背负着血海深仇的女魔头，待一切水落石出，才发现，原来这一切不过一场戏，只是这场戏却夺走了所有。他们都在自己的泪和笑，情和爱，仇与恨中，演绎着自己的人生。