马长空道：“既然如此，小兄弟多加小心！我等先告辞了！”说着带着他手底下的人便往东南方行去。
只有那站在马长空身边的苗蛮少年羲欧旎，在行走的时候，对着无愁频频回头，眼睛里充满了好奇与欣赏的光芒。
那一行人往东南方行去，而无愁则追随着一些遗落下来的脚印往东出发，这些脚印十分浅，是不久前才留下的。
七星派的人既然是受人所托守住山口，这就说明了这片古地里有那种能够命令的了他们的人，这群人的修为与地位绝对都很高，刚刚七星派的人是往东南方走了，而地上这些脚印说不定便是那些高人所留下的。
入眼的是满地疮痍，无愁来到一个巨大的场地，大地虽是用一块块石板铺成的，但因年代久远，石板上已积了一层厚厚的泥土，上面长满了杂草，如果不是有些石板因为被异兽破坏暴露于地表，只怕都很难发现这里曾是一片上古的道场吧。
前面是一座破败的殿堂，殿门正中央的牌匾已不知去向，那足有两丈高的殿门也已倒了一扇，房屋顶上也已坏了几个大洞，一株参天的大桑树的树杆就是从殿中长出去的。
无愁走进殿堂里，脚下是一层厚厚的落叶。
殿后面靠着山壁，上面雕满了图画，姬明羽曾说过，在上古之时，妖族鼎盛，那图画中，画的是五位妖尊率领万妖朝见东王西母的情景，五位妖尊代表了天地中的虫、鱼、鸟、兽、木五种生灵，东王木公与西王金母是掌控天地间阴阳二气的神，万物生长都离不开阴阳二气。
看了这个刻画，无愁明白了，这个道场是五位妖尊中的虫尊道场，那大殿里的雕像便是五位妖尊里的虫尊，但令姬明羽和无愁难以理解的是上古时那么强大的妖族为何后来竟然会落寞，很难想像出再有哪个种族可以和当时的妖族并立，但妖族终究还是消失在了历史的长河中。
根据一些修行者门派里的野史所记，太初时天地间有两大种族，妖族、魔族，他们是盘古大神开天后天地间的最早的两个种族，那个时候还没有人族。
那时妖族十分倡胜，连魔族也甘拜下风，像伏羲氏女娲氏这些都是太初之后妖族的后裔，一个种族盛极必衰，这是天道的法则，妖族败落后，太初历结束。
太初历结束后，才是上古历，上古历之初，妖族后裔女娲大神抟土造人，才有的人族，上古历开始后，败落的妖族，与崭露头角的魔族，还有新兴的人族，三族在大地之上展开了争锋，这一段时间里却是魔族最强，最终魔族依然没有逃脱天地法则盛极必衰的至酷，上古历末期，人族的黄帝打败魔族末代魔帝蚩尤，人族又从三族中胜出，一直到如今都是人族的天下。
一些典籍里记载，在人族兴盛的早初时期，尧帝时越裳国的国君派使者给尧帝送了一只大龟，大龟的甲背上记载的是开天辟地后的事情，而龟背上最终记载从开天辟地之后到黄帝有熊氏元年，共有二百七十五万七千七百八十年。
可见这两百多万年间都是妖族与魔族的天下，之后才是人族大放光彩的时间。
而如今的妖族早已没落的不成样子，而魔族在上古历末期几乎被黄帝灭族了。
修士们的修行境界分为启灵、纳气、炼体、炼气、炼神。炼神境是无愁所知的最高境界，后面还有没有境界，他还不知道，九宫五方神血大阵里的水神共工，是他所知道的修为最高的妖族修士。
时至今日他已能隐隐明白修为到达炼气境就是传说中的仙人境界，而到达炼神境就会被称为神，后世人常用神仙两字来形容修行者，其实不过是个广称罢了。
而当今修行界的修士很少有能突破炼体这个至酷的，是否是天地间的灵气缺失，真的很难想通。
炼体的八大境界中凡体，超凡，入圣，小成，大成，至尊，恒寂，本源。其中小成境界的修士倒是很多，而大成却寥寥无几，有仙隐宗的无德道士，大公鸡姬明羽，望天门的潜虚真人，七星派的七星散人，抚云宫的凌真子等人。几乎一个门派中也就一两个大成境的修士，这其中绝对还有些秘闻是那只大公鸡没说过的。
而无愁所见的至尊境的也就只有被老子锁在无名小岛的麒麟妖金鳞。
无愁觉得有一个天大的秘密已摆在了他的眼前，但他真的还没有发现这个秘密。那些各门各派里的先代前辈们都去了哪里？他不止一次的问过大公鸡，但那只鸡总是说：你该知道的时候，便自然会知道的。
看到这石壁上的雕刻，令无愁感触良多。他虽修道如今有十一年了，但所见所闻还是太少了。
无愁脸上突然露出一抹古怪的神色，修行者的胆子果然很大，上次的古战场碎片除了镇压水神共工的大阵，其他处不过是块遗落的荒地，也就是凶兽与异兽多了些，但是如今这一地可不同了，这是上古之时妖族一个妖尊的道场，这些天不怕地不怕的修行者这一次怕是要死不少人。
一个妖尊遗留的道场，说这里边会没有一点守护的力量，他是怎么也不相信的。
可能在那些炼气炼神境的仙神境界的修士眼中，妖尊至尊期的修为可能连个渣儿都算不上，但如果对于他们这些小成，大成境的修士来说，那就是不可超越的存在。
打个比方来说，石壁上雕的是五位妖尊朝见的东王公与西王母两位大神的情景，如果将两位大神比作凡尘里朝庭里的一品大员，而五位妖尊就相当于七品县令，而大成境的修士相当于县令手下的师爷，小成境的修士充其量不过是衙役捕快之类，可想而知，如果捕快敢去县令的家里闹事，虽然县令不在家，但人家的家里怎么可能会没有几个家丁？
