他伸出左手，不停的敲打着佛像身体，发现佛像是空心的，便喊了一嗓子：“肖师伯，佛像是空的”。
说完便四外查找入口，转到佛像背后，在佛像底座上看到一扇木门，用力一拉，木门开了，他没多想，闪身钻了进去。
佛像肚子里果然是空的，除了一个梯子外，什么都没有，他顺着梯子爬上佛像头部，用手一模，佛像的眼珠是活的，凑到跟前向外一望，厢房里的情况看得清清楚楚。
听到声音的肖定武飞身上来，看到从佛像里面出来的高群英道：“你在里面发现什么了”？
“启禀师伯，里面什么都没有，这佛像确确实实是空的，弟子没有猜错的话，刚才有人一直待在里面，监视着我们的行动”。
高群英之所以这么说，就是想要提高自己在华山派的地位，以前他还可以仗着武功，但被无悔砍掉手臂变成废人后，这一切都变了，他已经从同门师兄弟的眼神中，看到他们对自己的那丝轻视。
作为华山派跟林天奇同辈的天骄，他不允许别人轻看和忽视自己，为了提高自己的砝码，他改变了策略，凡事多动脑筋，遇事举一反三，努力使自己看上去像个智者，一个不容他们忽视的智者。
肖定武也觉得高群英说的有些道理，这个计划本就是他与旁人一起策划的，闻言不由心中一动，暗道：难道暗中监视我们华山行动的是他？那个跟他一起策划的黑影？
有些不放心的肖定武，给了高群英一个赞赏的眼神，然后进入佛像，想找到秘道、出口之类的地方，找了半天，除了佛像底座上有一扇门外，再无其它出入口。
他钻出底座，四周查看，发现厢房两边的窗户是开着的，跑到窗户口，同样什么也没发现。
其实无悔并没有从窗户口爬出去，他发现肖定武打开地窖，迅速退回秘道，关闭与佛像的通道。
因为佛像与秘道的出入口做得非常巧妙，高群英发现了佛像的秘密，也找不到秘道的入口。
无悔退回秘道后没有马上走，而是站着不动也不响，内心久久不能平静，他想起了一件事情，华山派打入西域武林不久，是如何得知这里有地窖的？
地窖这么隐秘的东西，根本不是一般势力所能探得的，难道有人不忿自己，跟华山派勾结了？
地窖里传来几声惨叫，无悔想也不想，知道是华山派的弟子着了机关的道。
大概过了半个时辰的样子，他察觉庙里应该没人了，才从佛像里面爬出，刚出佛像，就举得有些怪异，道教的土地庙里怎么会有佛教的佛像？
为什么自己刚才前来查看的时候，愣是没有发现这个古怪的佛像，它好像凭空变出来似得！
谜团？
正在苦思的无悔，就听得一股劲风向头顶飞来，他急忙闪身躲避，几个后跃跳出去十多米，同时将长刀拿到手里。
定睛再看，在他面前出现了几个身穿黑衣的蒙面人，这些蒙面人也不说话，挥刀攻来，从他们出手凶猛的招式来看，竟然是抱着必杀的心思。
由于刚才在密道中拿着火折子，在出密道的时候也没有顾得上灭掉，现在看到蒙面人攻来，无悔将手中火折子举起，右手指一弹，一股真气裹着火焰射向追在最前面的黑衣人。
由于火焰带着无悔的真气，碰到黑衣人的衣服就着，一会儿功夫，就闻到黑衣人的皮肉被烧焦的臭味。
跟在后面的黑衣人没有去救自己的同伴，而是一掌劈死身上着火的黑衣人，踩着同伴的尸首冲了过来。
这么没有人性的同伴，无悔还真是第一次遇见，顾不得扔掉火折子，挥刀反攻，反攻中，看清了冲过来的黑衣人，双眼无情，太阳穴鼓鼓的，一看就是武林高手。
故技重施，无悔再次曲起手指一弹，又一团火焰射向冲过来的黑衣人，第二个黑衣人显然有所准备，见火焰射过来，身子向旁边一侧，但是射来的火焰速度实在太快，黑衣人的胸口躲过去了，手臂没有躲得过去，带着无悔真气的火焰直扑黑衣人的右臂，随即黑衣人的右臂烧起来。
黑衣人见右臂烧起来，也不言语，伸出左手斩向右臂，右臂应声而断，黑衣人似乎感觉不到疼痛，也不理会断臂处流淌着的鲜血，仍然向无悔冲过来。
无悔见状心中害怕，心想：他们到底是人是鬼啊？怎么手臂断了一点感觉也没有。
正在乱想间，黑衣人已冲到他的面前，只见黑衣人扬起仅剩的左臂，在半空中划了一个圈击向无悔。
黑衣人的掌中带着虎虎劲风，内力十足，如果被击中了，无悔非伤即死。
危急关头，他想起了小丫头临走前交给自己的一个东西，叫什么鬼见愁，反正跟他手里拿着的火折子是一个概念，就是专门阴人不偿命的东西。
见黑衣人劈向自己，他掏出鬼见愁扔向黑衣人，鬼见愁果然厉害，在黑衣人掌心爆炸，即便被掌风劈落不少毒粉，仍有一点落在了他的手上，毒粉见肉腐烂，转眼黑衣人的手掌变成了白骨。
可是黑衣人仍然没有理会，手掌继续劈向无悔，白兮兮手掌越过火把，击在无悔的胸膛。
但无悔没有感觉到黑衣人掌上的内力，黑衣人在击中无悔后，不是继续出招攻击，而是“噗通”一声倒地，气绝身亡。
连杀两人的无悔，不愿在多生事端，再说今天的事情明显还有人躲在黑暗中，等着坐收渔人之利，他可不想为他人做嫁。
双脚用力一蹬地面，整个人从土地庙屋顶钻出，刚出屋顶，迎面就是一张大网，无悔挥舞长刀，砍烂大网，冲着下面的黑衣人道：“总有一天我会讨回这个公道”？
屋里的黑衣人不知为何，都在这个时候退去了，屋顶的那帮人正要追，忽听一个一条手臂的年轻人道：“穷寇莫追，一切自有师伯做主”。
